“所以現在你們能為我提供多少可靠的勇士？”
王奔一臉漠然的說道。
“不要說能為我提供2萬以上的勇士，你們之前在淋到汗的時候都沒有這麼多的勇士，我雖然不知道你們目前的人馬有多少。”
“但我們從太祖時代開始鬥爭這麼多年了，也對對方有多少實力，知根知底”
“所以不要說出那些挑釁我智商的數字。”
“而且現在蒙古草原上面的氣候你也應該知道吧？我只是一個遠道而來的外來者，而你則是這片土地上面的土生土長的人。現在這片草原上面的場景，已經到了堪稱天災人禍的時刻了。”
現在作為蒙古人的特使的表情終於變了。
他開始變得支支吾吾起來。
“看來你們真的不能提供足夠的勇士?”
“還是有難言之隱，比如說是紅教和黃教之間的鬥爭?”
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。分割線。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
紅教和黃教之間的鬥爭幾乎貫穿被大明趕出中原的後蒙元歷史，雙方都一度佔據過勝利態勢，並將對方給壓到了一種極其危險的境地。
但在這個時候，我們就不得不感慨宗教的頑強，成長在人心中的東西果然不是那麼容易就會被消滅的。
不過隨著林丹汗的上臺，紅教與黃教之間的鬥爭，就顯得不那麼重要了，因為這一位愚蠢的黃金家族的正統後裔，蒙古的最後一名真正的大汗做出了一個十分令人汗顏的決定。
他才是導致蒙古最終四分五裂的罪魁禍首，抵得上大明100個軍------當然這個時候由於大明已經徹底衰落，所以最後還是便宜的大青果的建立者們。
看到眼前周圍所謂的特使，真的如同自己所預計的那樣，王奔也開始興致闌珊起來。
現在他已經不是那個曾經居於已知世界中央的崇禎皇帝了，他已經徹徹底底的進入了精打細算的時期。
換句話說，如果以前的崇禎皇帝是一名好大喜功，而且還是死要面子，在最後時刻都不肯向南逃到南京城的皇帝，那麼王奔就比他臉皮厚多了，而且還要現實多了。
如果這些蒙古人真的不能如同他自己所最大期望的一樣，為自己提供足夠的兵員，那麼王奔還不如乾脆趁著小冰河期所帶來的災難，徹底將這些在這個時代與強盜無異的傢伙徹徹底底的堵在草原上面，然後讓大自然的威力將他們消滅。
當然這是王波的最後一個選項，因為他深知遊牧勢力的特性，與定居的農業勢力不同。有穆斯林出水草的句子，就導致他們居無定所，他們飄渺不定，即使王奔將這只蒙古人給消滅了，那麼更遠方的草原之上就會搬過來，另外一隻遊牧勢力。
。。。。也就是說鬧了半天，還不如讓一個自己能夠熟悉的傢伙躲在草原上面呢。只要一旦雙方之間發生了什麼問題，憑藉之前留下的一些交情，都能夠順利解決掉。
因此只要是蒙古人的條件並不過分，王奔還是希望能與這位仁兄順利簽訂一個雙方都可以接受的條約，等到自己解決了國內的所有問題之後，再回過神來跟蒙古人鬥爭。
反正從生產力的角度而言，哪怕現在我們並沒有隨身攜帶一個自己的聊天群，僅僅是一名守成的皇帝。如果全國上下不發生大的動亂，再堅持半個世紀，一個世紀之後，蒙古草原上面的勢力也會被大明漸漸控制。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。分割線。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
因為，隨著火器的進步和科學技術的進步，等到自己訓練出近代部隊之後，馬上就到了遊牧勢力變成了能歌善舞的健兒的時候了。
即使那時候自己沒有訓練出足夠的近代部隊，那麼也可以直接去找群聊裡面的幾位說話很好聽的友仔，他們也很樂意提供足夠的裝備——前提是自己能夠交給他們黃金。
只要按著目前的步調發展下去，我會是這場戰爭最後的勝利者。
對此王奔深信不疑。
與其他勢力不同，他的力量來自超自然，民族主義，狂熱化的宗教，聊天群，以及歷史的洪流。
他來自歷史的下游，所以知曉一切。
“現在時間還是站在我們這一邊的。韜光養晦吧。然後學習楚莊王來個不鳴則已一鳴驚人。”
王奔下了決心。他現在已近明白這些蒙古人該如何使用了。
“我要你們全部的勇士，但他們暫時不需要進入戰場。”王奔給出了第一個條件，現在雙方的信任程度還不夠，況且蒙古人在這時代的信譽也不怎麼好（嚴格說來是相當不好）。因此他現在需要讓蒙古人知道他所率領的這支軍隊的戰鬥力就行了。
即使真的要用他們也必須得等蒙古人徹底意識到現在明軍的戰鬥力才行——不然要他們上戰場但他們不打就跑也很麻煩。
“那我們需要做什麼？“蒙古特使有些詫異地看著王奔。
”你們需要偵查，偵查清軍的所有動向，一有動向必須向當地的明軍報告。“王奔回答道”以及追擊，你們這些人熟悉當地的環境。“
”，，，，還有就是“王奔說這句話的時候露出了滿口白牙”我要科爾沁部落人馬的人頭。“
”這些叛徒會付出代價。“
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。分割線。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
紅教：
是藏傳佛教四大傳承之一，相對於以後的其他三大傳承(白教-噶舉派，花教-薩迦派，黃教-格魯派)，它是舊派。寧瑪派是藏傳佛教的重要宗派之一，寧瑪一詞的意思為"古"或"舊"，寧瑪派即古派或舊宗派，是藏傳佛教各教派中歷史最悠久的一個教派。
寧瑪派主要傳承為:敏卓林寺、噶陀寺、多吉札寺、白玉寺、雪謙寺、卓千寺等六大寺系，除此之外有兩支主要傳承:龍欽寧提傳承和敦珠新伏藏傳承，敦珠傳承仍屬噶陀寺系傳承，而龍欽寧提傳承則是獨立於六大寺系之外的多智欽寺。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。分割線。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
黃教：
格魯派(黃教)是中國藏傳佛教宗派。藏語格魯意即善律，該派強調嚴守戒律，故名。該派僧人戴黃色僧帽，故又稱黃教。創教人宗喀巴，原為噶當派僧人，故該派又被稱為新噶當派。
格魯派產生於15世紀初。一般認為，明永樂七年(1409年)甘丹寺的建造，標誌該教派的正式形成。它是藏傳佛教中最後出現的教派，因護法王固始汗推翻噶舉派藏巴汗而成為最大的一個教派。
將格魯教派傳播到蒙古的是色龍生根翁述(第十代生根活佛)，色龍生根翁述於公元1429年出生在康區，他遠赴蒙古等地傳播格魯教派，致力於傳播發展格魯教派，將格魯教派傳播到蒙古，是蒙古王朝的國師。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。分割線。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
林丹汗其他錯誤倒還好，畢竟那時候蒙古還有著部分力量。
瘦死駱駝比馬大嘛，況且那時候大萌也已經廢的差不多了，而當時青果還沒崛起，外部的壓力也不是很大。
他真正的錯誤在我看來就是去信紅教，蒙古當時大部分人馬都是信黃教的。
結果不但自己部落內部混亂，還先打了場宗教戰爭。結果貌似還沒贏————
而那些即使被林丹汗擊敗的部落也因為宗教信仰問題，不會真正效忠於林丹汗。歷史上這批人馬要麼跑了，要麼去大萌，要麼去大青果。
相當於林丹汗公司信條混亂，結果大萌公司和大青果公司白得了一批人才。
從林丹汗這件事情上就可以看出來，對於任何一個勢力而言，保持信仰（目標）的共同性都是一件非常重要的事情。
【目前用下來，聽書聲音最全最好用的App，集成4大語音合成引擎，超100種音色，更是支持離線朗讀的換源神器，huanyuanapp.org 換源App】