“時間就站在我們這一邊，大家一定要相信我們，能夠闖出一個真正的屬於我們讀書人的天堂。”
“我們絕對不能再忘記洪武皇帝對我們當初做過的那些事情，去去貪汙一點銀子就要剝皮實草，這還是人嗎？”
“這是暴君，這是夏桀，這是紂王！”
“現在我們真正已經做到了崇禎初年的內生外王了！”
“所以我毫不猶豫的相信，我們只會是最後的勝利者。”
“自古以來，華夏都就都是王與士大夫共治天下，現在，所有的士大夫和地主們都站在我們這一邊”
“哪怕我們已經背叛了曾經的皇帝，當我們掌握了這個最樸素的真理的時候，我們就會是歷史的真正解釋者。”
而就在大西軍對於崇禎皇帝一開始所下的旨意似乎有些動心，準備執行最新的韜光養晦的命令的時候，江南地區也正在對此目前的形勢進行自己的分析。
剛才說出這句話的就是目前的江南實際上的控制者錢謙益丞相。
當然說是實際上的控制者，但是將來現在的控制者早就不是他了，而是那些掌握著土地的耕讀地主家族們。
江南現在已經完成了關於科舉制度的改革，這些家族隨著改革的進行，將千秋萬代的盤踞在所有的平民之上。
舉一個例子，曲阜孔家。（注，這既是一個大家族，也是一個十分沒有節操的家族，幾乎每個異族侵略者打過來就投降哪個。包括抗戰的時候向本子投降。）
相對於這些盤根錯節的真正大家族（在很多小說或者是文獻之中都被稱為士族），歷史上的水太涼，只是一個小嘍囉。
所以為這些真正的士族做事香不香?
錢謙益表示，真香！
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這也是水太涼能夠繼續坐在所謂的丞相位置上面的理由，否則大明除了洪武初年還有丞相這個位置之外，之後都沒有這個位置的事實都能讓他直接被各路人馬參一本。
“錢閣老，即便你已經這麼說了，這也不能改變我們正在被闖王暴打的現實”
在水太涼的旁邊是幾個大家族派出來的使者。他們雖然身上穿著的衣服紋飾象徵遠不如水太涼所代表的紋飾象徵，但他們名字所代表的錢是你就足以讓水太涼對他們笑臉相待。
但相比錢謙益的滿臉堆笑，這些人的表情只能用惡劣兩個字來形容都不足為過。
與之前錢謙益見到的成員不同——上次他們因為各自的利益以及代表的人分成了不同的陣營，但這次他們居然是聯袂前來的。
似乎已經對這次想要對錢謙益說的話達成了一定的共識——這是錢謙益最不願意接受的事情，因為這意味著他的利益肯定會受到一些損失。他的權威也會被這些人慢慢架空，要是自己身為這個國度一人之下萬人之上的宰相，呆在皇宮裡面，卻被這些人呼來喝去，成為完全的傀儡，那麼自己當初為什麼要辛辛苦苦到處串聯讓江南地區造反呢？
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“那些刁民都不願意痛痛快快的餓死在自己的家裡，反而加入了闖王打土豪分田地的隊伍。他們將會是我們的真正盛世的最大阻礙，小民就應該老老實實被我們餓死嘛。”這是成員一，他應該是出自南孔家族的成員“就像我家附近那些租種我家耕地的蠢貨一樣。”
“我們應該給那些小民戴上腳銬，這樣他們就不會成天想著逃跑了。現在我們的稅率是八分，他們吃都吃不飽不得不賣兒賣女，但他們還不是照樣租種著我們的土地？"這是成員二，他來自江陰地區某個大家族。
“你說的對，戴上腳銬老做的話，那樣他們就不會有力氣去參加闖王的軍隊了”孔家人表示同意，他同時拿起自己身邊的毛筆在身邊隨身書童的宣紙上面寫寫畫畫，顯然是學到了一招先進的管理經驗。
“陳兄果然是得過狀元的精英，那些蟻民就不應該吃什麼好的。老老實實能被我們這些讀書人統治就是這輩子最大的福分，居然還要奢望闖王給他們不納糧？哪來的好事??!”他還這麼感慨道。
“我還是覺得我們應該給他們一點吃的，闖王的所作所為讓我們想起了以前的赤眉軍。”成員三在幾人之中節操還算高。當然他的節操高是另外一回事。主要是為了自己的小命著想。
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“因此，，，，我們會希望你們能夠儘快組織一支我們的軍隊來鎮壓他們的，，，他們的螳臂當車。”他接著對水太涼那麼說道。
”但我們並沒有足夠的銀兩啊。“水太涼此時的表情頗為憂愁，他現在是真的頗為憂愁不是自己登上這個位置之前，裝出來的憂國憂民————誰看到金陵地區的公倉空的都耗子都全部餓死了好幾窩都會表示發愁的。
”那就繼續加稅吧。“成員三頓時暴露了真面目。
水太涼在心裡已經對這位傢伙的決定實在是無力吐槽————這年頭誰都知道朝廷想要加稅都不會去找那些高門大戶，而是往好欺負的小民身上加，江南地區那些小民本身就在你們的壓迫下要死要活，獲得水深火熱了，你們現在是真心要官逼民反啊！
當然，官逼民反就官逼民反，身為讀書人統治階級一員水太涼的節操其實也沒有多少。只要有可能，他也會毫不猶豫的拿著底層人民的血染紅他自己的烏紗帽。
他之所以在心裡進行吐槽的原因是——
”說得對！“成員一表示支援。
”說得好！“成員二也沒有表示反對。
”那就這麼決定了！“成員三愉快的點點頭，壓根就沒有諮詢水太涼的意見。
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在輕輕鬆鬆的決定了之後的加稅後，水太涼面前的幾個傢伙神清氣爽地吟詩作對，互相吹捧了對方的文采一番，之後開始隨意的談起最近遇到的事情。
不談還好，一談這幾人的眉頭又皺起來，想著要琢磨出更多的加稅手段。
“那些苟且偷生的蟻民當然不會理解我們讀書人拯救他們靈魂的良苦用心。”
“就是啊，所謂餓死事小，失節事大。他們竟然不肯老老實實的餓死在自己的家中，那麼我們就必須得對他們進行儘可能殘酷的懲戒了，不然會有更多的刁民來反抗我們。”
“我們已經拜託那些洋人去尋找更多的刑具了，剛才在我府上過來過一名紅毛人，她帶來了一種名叫做鐵處女的機關器械，足夠對付最堅韌的刁民。”
“那麼我們拭目以待，不要讓我們失望了，水太涼。”
“你稍微還是我們支援你的結果，因此我們也必須得到適當的回報。”
“最後就當我們免費送你一條資訊吧”
“北面的偽帝已經逃離京師，很多刁民都在說他擁有了莫大的神通。”
“因此我們打算派出一些人去輔佐他。就像三國時期一樣。保不齊先帝會是一名真正的神仙。”
錢謙益忍著被背叛的憤怒，儘量用平鋪直述的口氣詢問道：“子不語怪力亂神，你們身為鴻儒，居然會信這種鬼神之說？”
沒想到他面前的幾個人臉皮比他想的還要厚很多，他們居然點了點頭。
“敬鬼神而遠之，自然鬼神之說也應該是存在的。”這是成員一。
“那些洋人最近日子都在街上宣傳什麼世界末日來臨，天啟騎士（注）將要橫掃這個世界。既然他們這麼說了，估計也有點道理。”這是成員二。
“我們並不介意有一名真正的鬼神統治我們，只要他不影響我們的一畝三分地就行。”這是成員三。
問題是你們不介意我介意啊！
水太涼在心中怒吼。
你們好歹沒有親自上陣，打過來推點炮灰上去依舊可以躲避最大的那股風暴，等到風暴過去又可以行動了。
但是崇禎過來的話，我肯定要被凌遲的啊！
我可不想去菜市場（注）！
當然，水太涼肯定不會想到崇禎已經被換了個靈魂，現在皇帝的皮膚裡面是一個共和國人。
作為十分注重效率的共和國人，怎麼會給水太涼用凌遲這種浪費三四天，還要浪費大量人力物力財力的古老方式呢？
上花生米豈不是更加方便快捷？？！
如果要震懾叛逆的話，也可以換成代表著先進生產力的炮斃嘛！
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三國時期的大家族四面開花：
比如鼎鼎有名的諸葛家族，蜀國最著名，畢竟有諸葛亮。
諸葛亮不多說了，這位已經是千古名臣，多少文人志士的目標。
在吳國是大將軍諸葛瑾，這位成就也很高，頗得東吳政權信重。
在魏國是諸葛誕，這貨成就最低。
所以這些大家族投資明主都是不放在一個籃子之中的，有風頭的話就都投資一點。現在他們有的人發現北面的王奔好像有逆天的趨勢，也趕緊派點人過去。到時候在王奔政權有人也好說話些。
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鐵處女：
鐵處女(英語:IronMaiden)是中世紀歐洲用來處決、拷問或刑罰的一種酷刑刑具和執行裝置，猶如一個鐵櫃子，由鉸鏈、大量釘子和兩扇門罩組成，高得足以圍住一個人。由於鐵處女的使用難以考證，所以有人認為它是虛構的產物。
鐵處女被視為是一種獨特的日耳曼發明，被認為起源於中世紀晚期的某個時候，這個裝置在德國稱為"EiserneJungfrau"，看起來與埃及木乃伊石棺相似。
在16世紀的德國紐倫堡製作的鐵處女特別有名，各地的仿製品多以此為原型。與名稱所暗示的不同，它的主體是木製的，只有釘子是鐵製的(釘子的卡子和門的合葉也可能是鐵的)。
————解釋————
當然任何一種東西都有一個進口轉當地特產的過程，水土不服的東西都會被毫不猶豫的扔進歷史的垃圾堆。
這些江南地區的大人物們引進鐵處女也肯定要進行一定程度的改良的。
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啟示錄：
末日四騎士，又稱天啟四騎士(英語:FourHorsemenoftheApocalypse)，出自《聖經新約》末篇《啟示錄》第6章，傳統上和文學作品裡將其解釋為白馬騎士-瘟疫、紅馬騎士-戰爭、黑馬騎士-饑荒、灰馬騎士(一說綠馬騎士)-死亡，不過，對於白馬騎士的解釋略有爭議，有神職人員和宗教學者認為其代表征服。
————解釋————
當時明帝國江南地區已經出現了一些傳教士，比較著名的有利瑪竇。
但除了這些官方承認的傳教士之外，肯定還有些野生傳教士過來。
某種程度上，傳教士現在在明帝國這兒宣傳末日信仰，，，，，好像還真有點現實意義？
畢竟大規模災荒導致的流民代表黑馬，北方和南方瘟疫代表白馬，戰爭和死亡更不用說了，正常的戰爭與大青果一開始在遼東搞的種族滅絕行為（皇太極上臺之後收斂一些），，，，，
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菜市場;明朝砍人一般都是在菜市場砍人，因為這樣子看的人會比較多。