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第六十五章 壓力教育法

人與人之間的關係從原始社會開始就是一種很自然地對立狀態,因此......

......啊不對,好像不是這句話來著?

林斯特歪了歪腦袋想到。但隨之便輕輕搖頭將其拋到腦後,繼續順著自己的思路往下想。

咕咕嚕啦這個狀態明顯是不行的不只是他自己,對林斯特來說也不太妙。

再怎麼說都是生長在紅旗下,做過好幾年紅色理論研究的,從感性上來說可能能接受這種支配他物的感覺,但理性上卻是明白這與“正確”的世界觀是相違背的。

而理性,就是他一直以來對抗亡靈化思維的重要陣地,如果連理性都認可了這種繼續墮落下去的狀態,感性遲早有一天也會徹底沒救吧。

emmmm......這話說得可能有些矯情,但遍讀過很多名人傳記的林斯特心裡知道,想要最終不變成自己討厭的樣子,就只有從頭到尾都一直保持思考,讓認知始終圍繞著一根中心柱運動,以此才可不偏離太遠。

扯遠了。

玲瓏珠在水底放置的時間不長,滿打滿算也就七天的時間,如果說咕咕嚕啦在這段時間裡一刻不停地接受著靈魂能量的輻射,哪怕是按照以前離寶珠最遠的老蘑為參照物來說,也足夠他誕生出更高一等的智慧層級了。

更別說魚人這個種族,本身就有一定的原始智慧。

由此,經過細緻的觀察和判定,林斯特確認對方是真的屬於已經擁有了自我意志,躋身高等智慧生命的個體存在,只要經過足夠的教育,它就能夠擁有不下於人類的認知水平!

可最關鍵的問題是......這傢伙的奴性太重了......

儘管皿煮的定義在林斯特穿越來之前的時代已經被廣泛地狹義為了“自由皿煮”,使得許多深受其害的國家根據自身需要而開展了各種打破正規化的學術活動,但不得不說,自由在皿煮當中一直都佔據有極其重要的地位,所倡導的不僅僅是人身體的自由,還有精神上的進取與探索,尊重自身需要地去無限地向上發展,跟甘願為奴為婢,只要是別人強大了就不管對錯、不分黑白地跪舔意志完全是天然的八字不合。

林斯特對教育是有一定研究的,但前提是教育的物件不能和自己的三觀有太大的差異.......

就好像馬克思永遠說服不了柏拉圖去廢除奴隸制,因為那對於他來說就像人餓了要吃飯,渴了要喝水一樣自然地不得了的事情,這種根本性的認知差異是很難考單獨的人力來改變的。

林斯特不確定咕咕嚕啦心中到底殘留有多少原始的奴隸制心理,他知道自己對於改變他人認識的極限在哪兒,如果真讓他和當年的亞里士多德辯論的話,不出五個問題就得被辨倒這還是他在有著數千年知識加身的情況下。

但他願意去嘗試那稍顯逆勢的可能性:開智以後生物的眼光層次會有一個質的飛躍,從純粹的個體昇華至族群,從族群昇華為地區,從地區昇華為種族,一步一步地慢慢教育,總應是能夠升起來的。

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於是乎,原本以為自己一輩子就要給這三個亡靈端茶送水,甚至死後還可能被拉起來當苦力的咕咕嚕啦突然發現,自己的工作難度有了很明顯的提升不是指體力方面的,而是指智力方面的。

什麼角度打地基最好,怎麼砍樹才能更高效率,如何在製作建材的過程當中省力,白骨骷髏將這些問題一個又一個地丟擲給他,讓他不得不開動自己才擴容不久的腦袋瓜苦思冥想。

除此以外,當一天的工作結束了,這個可怕的亡靈還會逮著他不讓他回到水潭裡休息,而是將他按在會使他渾身脫水的篝火旁邊,強迫他一邊吃著自己某種意義上的同族(魚乾),一邊強迫回答他的問題,讓他每每都只能含淚承受這般酷刑,夜晚睡覺也滿腦子都是怎麼更好地回答對方才不至於被吃掉。

畢竟雖然魚人看魚就像人類看猿猴一樣,是自己進化的前一個原始階段,但在其他生物看來卻應該是沒什麼兩樣的啊......

都屬於那種穿根木棍架起來就能烤的!

至於反抗?那是不可能的。

魚人這種生物從出生開始就被牢牢地教育過了:我們是世界上最弱小的生物,連森林裡那些比我們矮的哥布林都能輕而易舉地殺掉我們,所以只有跟著族群,人多勢眾時才能生存,單獨一個的話就什麼也辦不到。

而這個古怪的山谷裡別說魚人族了,除了這三個模樣古怪的往另外就沒有其他任何一個智慧生物!清一色都是兔子、松鼠、小鳥等派不上用場的傢伙!連作為幫手聯合的價值都沒有!

咦?我......為什麼會想到聯合這些異種生物?

咕咕嚕啦突然感覺到了疑惑。

就彷彿一隻歐克綠皮有一天突然發現自己不是“尋思”而是“想”了一樣,魚人小子本能地察覺到自己有什麼地方發生了改變,但限於還未發展起來的智力,他並不能很好的理解這種變化的具體表現形式,思考也僅止步於“好像不太對”的程度,沒多久便因為更加切實地威脅感而將其拋之腦後了。

反正也不是一時半會兒能解決的,不若以後再說。

......

......

過了些時日,魚人咕咕嚕啦的成長性已經得到了初步的發展。

林斯特對它的文化知識等級判斷是十分準確的,倘若按照現代人那種符合人理道德,和風細雨地給他一點一點講述,他說不定反而會因恐懼而學不進去,或刺激他往熊孩子的方向上跑偏兒,蓋因在這只魚人的內心當中,他只是一個受制於白骨骷髏的奴隸而已,而奴隸是永遠不能與主人相提並論的。

因此,山中白骨轉換了一下思路,從偏向放養型的素質教育模式轉換為軍事化的應試教育模式,給予對方壓力與必須達成的目標,讓他先不要有對自身智慧等級的自覺,先充實自身能力後再來建立心理上的高度。