建極十三年元旦的風雪，相當大。
汪太后和皇帝在皇極殿接受了宗室百官的朝賀。
二月初六日，馬上就要十七週歲的皇帝在皇極殿舉行隆重的冠禮。
皇帝的成人禮，自然格外隆重。
周禮男子二十而冠，然天子諸侯為早日執掌國政，多提早行禮。此前汪太后以皇帝年幼，不宜行禮，群臣就以周文王十二歲而冠、成王十五歲而冠力爭。
皇帝加元服，嚴格恪守了太祖制定的規範，只是地名換成了皇極殿，以襄王行太師事，以安國公太保建極殿大學士於謙行太尉事。
加完元服，皇帝前往拜謁太皇太后、太后。
看著跪在下面的皇帝，太皇太后激動得掉淚，汪舜華同樣百感交集，只是看到他身後的一大群人，心又緊了緊。
面上仍是不顯，吩咐皇帝：“你如今已經及冠，先帝和祖宗在天有靈，也該瞑目了；如今，你也該擔當起家國天下的重任了。以後你除了讀書，還要每天隨我上朝，閱覽和批閱奏疏，開頭只是禮部的，一步一步的來。”
這原是去年說好的，皇帝點頭允了。
次日謁太廟，又次日百官公服稱賀，建極殿大宴；又次日率群臣前往天壽山，然後回京參觀旌忠祠，回來又到棲梧閣觀功臣畫像。
隨後，皇帝前往歷代帝王廟祭祀歷代帝王。
歷代帝王廟在去年十月落成，比歷史上早了差不多6年。
古人最重祭祀祖先，三皇一直被視為中國人的祖先；歷代帝王中有可為後代借鑑和效法者，亦應祭祀。
明朝遷都北京後，對歷代帝王的祭祀或在南京進行，或在北京郊區和故宮文華殿進行。汪舜華去過帝王廟，覺得既然早晚是要建的，那就早點建吧，反正也不是什麼大工程。不過她對塑像不太感興趣，畢竟沒有照相機，塑像全憑想象，古代帝王像瞅著怎麼都差不多，於是只設牌位。
還是在阜成門內保安寺舊址處，從建極十一年二月動工，至十二年十月初完工。
參照南京帝王廟，中軸線上，先是巨大的影壁，然後是三間廟門，再往裡是五間景德門，然後是主體建築崇聖殿，殿後是規制稍小的崇德殿，再往後是祭器庫，正殿兩側有四座御碑亭和東西配殿。
崇聖殿座落在高大的臺基上，殿前有寬敞的月臺，石欄板，有雕刻雲山紋的御路。南方出陛三條，中間十三級，左右各十一級；東西出陛各一條，均十二級。
三皇五帝和歷代帝王的神位供奉在景德崇聖殿內。金殿為最高級別的重簷廡殿頂，使用黃琉璃瓦。面寬九間，進深五間，標誌九五之尊的帝王禮制。殿高七丈，立有60根楠木柱子，都是從南洋運回來的。高大的柱子和巨大的樑架共同支撐著巍峨的殿頂。大殿內天花是旋子彩畫，外簷用金龍和璽彩畫。
帝王廟帝王名臣牌位，視太廟功臣式，帝王神牌量增高廣，以別隆殺，帝王朱地金書，名臣赤地墨書。
正殿設帝王五壇，中龕三皇人，伏羲、黃帝、炎帝神位，左一龕四帝，顓頊、帝嚳、堯、舜神位，右一龕四王，夏禹王、商湯王、周文王、周武王神位，左二龕秦始皇、漢高祖、漢武帝、漢光武帝神位，右二龕隋文帝、唐太宗、宋孝宗、元世祖神位。
東西配殿為寬七間的黑琉璃瓦重簷歇山頂建築，從祀歷代功臣名將神位，按文東武西佈置。文臣以周公旦為尊，武臣以姜尚為首，包括蕭何、衛青、霍去病、霍光、桑弘羊、陳湯、諸葛亮、周瑜、陸遜、長孫無忌、房玄齡、李靖、魏徵、蘇定方、裴行儉、張九齡、郭子儀、張巡、范仲淹、王安石、岳飛、文天祥、耶律楚才等80位歷代賢相名將的牌位。
丹陛東西分設名臣四壇。
崇德殿是此次新增的建築，功能也是新增的，祭祀歷代賢后，自然是汪舜華的決定，當時受到了不小的反對，但汪舜華堅持。崇德殿的規制比崇聖殿小一些，面寬七間，進深五間，其他大致相同。
帝王以伏羲為尊，后妃以女媧為首。陪享的都是歷代賢德后妃。
和前殿一樣，丹陛東西也有從祀，只是肯定不是大臣，而是歷代賢妻良母才女。以黃帝的兩位妃子彤魚氏、嫫母為首，包括先秦的孟母、許穆夫人、楚文王息夫人、楚莊王樊姬、西施，秦朝的巴青，漢朝的江都公主劉細君、解憂公主、馮嫽、王昭君、蔡文姬、黃月英，晉朝的蘇惠、韓蘭英，隋朝的冼夫人，唐朝的平陽昭公主、長樂公主、文成公主、金城公主，宋朝的岳母、李清照、朱淑真，現在《楊家將演義》之類的還沒出來，樊梨花、穆桂英之類的還查無此人，貂蟬同樣不知姓名，花木蘭是詩歌裡的，正史上同樣沒有姓名，秦良玉還沒有出生，但是宋朝的梁紅玉大大有名；汪舜華欽點的黃道婆也側身其間；本朝馬蓬瀛因為出生太晚，只能屈居末位。當然科技界不止這兩位，還有陳寶光妻，以及三位名醫：西漢義妁、晉代鮑姑、宋代張小娘子，當然更少不了世界醫學解剖實踐第一人張秀姑。
上官婉兒和薛濤名聲很大，但名節有虧，文官反對，汪舜華也就沒有堅持。
這些都是翰林院翻遍歷代史書、地方誌列出來的有名的女性。比起名臣良將，確實名聲小了很多，甚至好幾個汪舜華都沒有聽說過；甚至很多人物本身有爭議，其中還有幾個是和親出名的，汪舜華不喜歡和親政策，但是對和親公主的貢獻還是認可的。
文臣們自然推崇班昭，汪舜華其實很佩服她的才學，但是一想到《女誡》就覺得頭疼，算了。
廟門前兩座下馬碑和巨大的紅影壁。下馬碑上刻有“官員人等在此下馬”，顯示著歷代帝王的威嚴與尊貴。
當天，太后皇帝親率宗室文武大臣到歷代帝王廟親祭歷代帝王。正殿中龕三皇位前由皇帝親自奠獻，左右四龕由於謙、張懋、沐琮、徐俌行禮，東西配殿從祀名臣由商輅、彭時、李賢、鄒幹分獻。
同時，派遣禮部官員前往神主的陵墓祭奠。雖然時間跨度大，但是還相對集中，伏羲女媧的太昊陵在河南淮陽，神農的炎帝陵在湖南茶陵，黃帝陵在陝西延安，顓頊和他的侄子帝嚳陵寢都在河南安陽，堯陵在山西臨汾，舜陵在山西運城，禹陵在浙江紹興，商湯墓找不到，但是有個廟在河南商丘；後面的忽必烈墓因為習俗找不到，其他的都很明確，周文王周武王陵在陝西西安，秦始皇陵還沒發掘，不過名氣大大的；漢高祖、漢武帝一家的墳都在咸陽，附近還有唐太宗的昭陵，漢光武帝的原陵在河南洛陽，宋仁宗的永昭陵在河南鞏縣。
集中只是相對的，這些帝陵分佈在全國五個省十二個府，要是每年都祭祀，不安排三五個人是跑不過來的。
當然，辦法是有的。
開國不久，太祖遣使訪先代陵寢，考其功德昭著者三十六，遣官祭祀。
次年，禮部定議，合祀帝王三十五，分別位於河南、山東、北平、湖廣、浙江、陝西等地，每年二月初一、八月初一，所在有司前往祭祀；其中黃帝陵所在地設五品護陵官二人，後由縣令兼任。因此當地縣令比普通的縣令高兩個級別。
現在沿用這個制度，由這18位帝王陵寢所在的縣令兼任祭祀官，春秋祭祀，逢重要年份，朝廷另遣官吏祭祀。其中伏羲女媧和炎黃始祖陵地所在縣令五品，其他的六品；同時加大對帝王陵的保護。
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明朝嚴禁盜掘墳墓，違抗者斬。在此基礎上，不僅嚴禁尋常人等出入，也禁止周圍人等砍伐樹木，違者治罪。陪祀名臣參照執行，當然還有太廟功臣和文廟先賢。
同時，各地祭祀先賢的廟宇同樣受到保護，不僅嚴禁損壞或挪作他用；宗室官員，不論品級，均需下馬下轎而入。
國之大事，在祀與戎，祭祀的地位崇高，自然要嚴加規範。那些不合禮制的祭祀就被稱為淫祀。能夠享受祭祀的，除了各家的祖先，就只能是有功於國家地方者。
同時，有功之人如果不在應該的地方祭祀，也屬淫祀。江南曾有三高祠祀范蠡、張翰、陸龜蒙，三忠祠祀伍員、張巡、岳飛，然士人們都認為三高祠不應祠祀范蠡，因為他曾進美女迷惑吳王，是吳人之仇敵，“禮不祀非族”，何況仇敵？張巡、岳飛雖忠，但與吳地毫無瓜葛，亦不應祀。
現在規定，這些先賢有功於國家，不分南北，均可以進行祭祀，不在禁止之列，地方政府應當加以保護。
與此同時，還仿照昭陵的典故，傳旨：“宗室臣民，有冤者，可到德陵外哭訴，不治罪。”
慎終追遠，民德歸厚；昭茲來許，繩其祖武。這樣慎重其事的祀典，這樣無差別的全民尊崇，這樣不是突發奇想的沒事找事，更不是妄圖得到庇佑，而是一種態度，彰顯明朝是承接三代秦漢隋唐宋元的正統；汪太后和皇帝是要效仿歷代賢君賢后的決心。
汪舜華帶著公主貴婦則到後殿祭祀后妃列女，她親自奠獻後，重慶長公主、永安長公主、永寧長公主、永順長公主、襄王妃靖若玉、沈王妃趙麗華、瑞王妃吳婉清、沂王妃萬貞兒分獻。
看著上面的銘牌，嗯，真的很對得起自己的身份證。
小劇場：
景帝：我兒子終於成人了，嗚嗚嗚~老婆你辛苦了，嗚嗚嗚~
隱帝：不過就是及冠而已，你激動個啥？
景帝：我高興！
太祖：皇帝都成人了，什麼時候親政啊？
景帝：快了~吧？
太宗：快了是什麼時候？
景帝：快了就是快了~
隱帝：你就直說什麼時候！——祖宗，祁鈺蒙你們呢，汪氏就是想把持朝政不放！
景帝：你胡說！
隱帝：你胡說！