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第十章 青派和新派

進入學堂的老派的人如今依然是信神者,但不全是閃米特蘭教的信神者,有著自己的主見,他們是新派,具有大家道德理念,蘊含紅色思想的新派。

什麼是信仰?

信仰是世界觀、價值觀和人生觀的支柱,信仰能夠改變世界觀、價值觀和人生觀,而世界觀,價值觀和人生觀的改變,也能夠將支柱改變。

成為新派的人,都是老派中的強大者,進取者,這些人進了學堂,那麼剩餘的就是懦弱者,不知錯者,他們手中有權力,卻不懂得如何去作用。

從小學習帝王術的薇薇公主略一思索,將矛頭對準了以往的上層,執掌文化,執掌真理的教士們。

殺雞給猴看,會讓猴敬畏。

而在猴面前,將一隻虎給殺了,那麼這些猴就會尊殺虎者為新的王。

老派的人既然不能夠引導,自動走到正確的道路當中。那麼直接一棒子將這些人打進正確的道路也可以。

閃米特蘭教的教士的日子本來還好,因為青派是屬於少數,更多的人還敬畏他們,供奉出自己的勞動果實給他們享用,而路魚也沒有對他們發聲,日子過的很不錯。

但是自從青派和學堂中的老派鬥爭,催生了新派,並且讓新派成長,認清自己,雖然還和青派有著對立,但目光卻看往了教士們,隨著時間的流逝,他們在書本上學習,和青派的人博弈,看往教士們的目光就越發的銳利。

以往所受到的痛苦和恩德顯現在心中,他們在驚歎這一種手段的同時,仇恨著教士,也越加認為閃米特蘭教是錯誤的。

這是敵人。

少數的青派也認為閃米特蘭教是敵人。

先進者和多數者默默地望了一眼,拍手合作,先將主要矛盾解決,然後再解決次要的矛盾,無神和有神。

青派和老派並沒有直接進攻聖塔之城中的閃米特蘭教的教士,反而在謀劃,測算,準備一手直接將死他們,用法律將他們葬入地獄——其中有著薇薇公主的操作,自小到達學習的帝王術,終歸還是有點用的。

主要棋子被確定為殘留的老派。

而青派和老派的初步進攻則是不斷地騷擾,不斷地壓迫,讓教士們時刻感覺沒有明天可以生活,下一個時刻就要覆滅的情況,就如同暴風雨前來的寧靜的沉重。

而事實也的確如此,面對著近乎三分之二的聖塔之城的人,一共十八萬人的敵視,他們的不甚強大的神經每一刻都在受到挑戰。

壓力在積蓄,而壓力有發洩的渠道——信仰閃米特蘭教的教眾——老派們,沒有明天的他們忽視了法律,忽視了道德,開始了跟以往一樣,一個高高在上的奴隸主的生活;甚至是比以往更變本加厲的生活,一個高高在上的暴戾奴隸主的生活。

老派們回到了以往的生活,可現在的法律卻不是以往的法律,他們是懦弱和不知錯,卻不是受虐狂,當絕大多數人接受以往法律之時,他們也接受以往的法律,當絕大多數人接受現在的法律——恆古的道德——他們也接受了現在的法律。

"我們供奉你,是因為信仰神,為神奉獻,祈求來生過的好一點,但是為什麼你們要違反法律,來摧殘我們"老派中有人發聲,動用了自己的權力。

這帶來了更大的摧殘和壓迫,而沒有等待老派們遭受壓迫而再一次沉淪,青派和新派們出擊的,人證物證等等證明,直接將教士們判了死刑。

許久沒有再見的公審臺再一次出現,這一次並不是由政府組織,只是引導,而由所有人民執行一切行為。

教士們能夠瘋狂的日子結束了,就如同他們想的一樣,他們的明日被青派和新派們覆滅,他們所有的寧靜只是暴風雨前的寧靜。

暴風雨是無法抵抗的。

以往遭受到他們摧殘的老派們第一次真正動用了自己的權力,被逼的,有著青派和老派們的推動,也有著教士們的一棒子橫掃過來。

成果是有效的,很大的,直接有理有據的將教士們送入了地獄。

路魚在這個時候出了來,對著將要死亡的一個教士說道:"麻煩去你去問一下主神,我會受到怎麼樣的懲罰?"

等一個教士被槍斃之後,他望了望其他教士,大聲的說道:"他為什麼去這麼久?叫他朋友去催催他..."

"你們也去..."

他們怨毒而仇恨,可槍斃之後的死亡,卻帶離了一切,死死睜開,沒有閉合上的眼珠子,空洞而無物。

這讓得新派的人思索著青派所說的只有現在,沒有來世的說法,若是有來世,若是有靈魂...為何他們的眼睛是這樣?

隨著教士們的離去,老派的人沒有了依靠,極少數醒悟,成了青派中的人,而絕大多數人,則融入了新派當中,還有少數愚蠢的人,沒有變化,依舊是在工作中渡過,沒有去學習,吃飯工作吃飯工作...

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社會結構沒有做出改變,但是一條新的政令頒佈,信教者,不得為政,不得入黨,不得掌權。薇薇公主透過廣播親口告知了聖塔之城的民眾。

閃米特蘭教覆滅,聖塔之城中的人自然沒有信教者,默然接受了這一條政令,並且成了習慣。

半年就這麼過去了。

操控著整座聖塔之城改變的薇薇公主變的更加成熟,梅橘依然望著荒漠,思索陣法之秘,而唐海倫則將一條條情報和一部部動畫送過來,同時報著平安,很幸運,沒有事情發生。

路魚在關注著整個天華人民共和國的成長,大部分時間花費在工業發展當中,同時盯著整一片阿拉巴斯坦國土。

透過唐海倫的情報網和天理士新建立的情報網他瞭解到,教會的勢力越演越烈,擴張的很大,除了王宮外五百公裡,很多地方都有了教會的痕跡,除了另一股勢力,最先起義的,以"寇沙"為首的農民軍周圍,都成了被神騎士征服的教土。