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第四十一章:言靈

又羨慕好聽的姓名了

閱聽淺金薄被

不會作者想不出來這麼好聽的詞彙

如何找回小時候的記憶哪

這得從作者的寫作方式!

現實就是異界的鏡子

作者沒有上過學的那段時間

不認識字,他咋編故事呢?

那是陷入了深沉

心態的變化把作者帶到了另外一個世界

無論作者在幹什麼

在走路,在睡覺,在爬山,在爬樹,在樹蔭下乘涼,在吃水果,在看電視,在看電影,在看動畫片,在看廣告,在做遊戲,在爭吵不休的監護人眼前,在不公平的敵人口裡,在感冒發燒的時候,他不停地催眠自己

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作者從始與終的對調,窺視到了,含淚的角度不一樣的看法

作者在情感上

小時候呼吸都塊停止了

那是壓抑感

從現實,投射到異界的壓抑感

把英文字母都存放在一起。

它們距離非常近

就是代表把人生萬物都濃縮到了一起

用來形容作者為何常常聯想到死亡

好想把童年腦洞中的各種寫下來

對每一個發音詞彙的敏感反應

比如折,仄。

最不喜歡聽到責

因為它表達角度已經改變

就會催發擇

被動的接受,或者話語權都沒有的作者

擇字已經自動觸發

最神奇的要屬澤

它寓意對恢復人民的生產非常好

從主角討厭泥土的思維取向非常苦惱

索性有一些補救

作者喜歡人民建房子用土製作泥磚的過程。因為泥磚從製作澤中的泥漿池中與水勾芡而成的

與水勾芡過的泥土,達到中和的目的。這個可塑性非常強大的過程被稱為澤可以吧

也可以稱為水泥漿!泥漿嘛?與匿跡重合到了一起

它需要木匠製作的模子框架箱的輔助

框架這是什麼呀?是乎非常重要

這裡引申義為,寫作文:必需要有框架。

不能像作者這樣業餘愛好者,沒有把學念好的人,不按套路寫東西

否則作品不規則圖形,各不相干的支離片段,如何實現上層建築

對詞彙敏感性的捕捉,這個作者與生俱來的天性

作者要同時處理這些大量數據結構

所以把拼音字母濃縮到常中

用中國傳統文化遺產分配給它!金木水火土

作者對拼音字母予以重任在肩:既然您是語言密碼,是這個世界的言靈!你的可塑性有多強大?可以表現給我看一下嗎?噢……不要這樣嘛,你雖然是言靈!人民卻把您提供給它們的便捷功能,發揮出殺人的意境,詛咒同類儘快去死~不知您的想法是什麼?請給我一個交代?

無言以對,本作者(髒)處罰您!不可脫離常之外!

於是使用五五二十五這個數把言靈表裝了起來

作者(髒)知道,這樣對言靈,如同讓言靈脫水一般,就當言靈是一塊沼澤地,如今:你後悔嗎?

作者的脾氣上來了!piq;他沒有找肇事者:那個詛咒同胞們的壞人,把他揪出來。按照國法論處。反而找到人類的輔助犯罪者,言靈哪:人類這種低等動物,時常冒犯到我;都是您幹的好事~

不知言靈聽到作者(髒)這些話:作何感想

精力,毅力

不疲憊

這是給去全域性譜追根塑源

在根塑源的過程中

作者可以把神話劇情搞出來

由於作者沒有寫神話的功底,一直沒有寫神話故事情節

也沒有寫角色扮演

僅有的情節都活躍在字獄裡面

這樣也好吧

把字獄大綱寫出來

女主神器的大綱,男主神器的大綱都會有自己的體系

都會沿著起名字的內涵加以筆墨

然後新增上教育型別的各種科目頻道

他們相互轉換,相互作用

把心態大綱給描寫好

再看看故事裡面的情節,是否可以從心態的語言追根溯源

心態是作者觀察生活的一面鏡子

這鏡子可以折射出多維度的世界角落

作者眼中是一個多維度的不同世界上的蛻變

追蹤心態,心態的語言,心態究竟是什麼?

無法描述它的形態,那就把言靈揪出來。

心態和生態健康同樣

如果心態健康被加工成為了男配

正能量

那麼生態不健康就被加工成為了不健康的作者

因為他眼中的人生態都不健康

在不健康的生態環境中,作者的生態也被汙染了

作者透過對言靈嚴懲不貸的刑罰

表達了自己的思想感情

作者憤憤不平的怒道:言靈從此以後,責罰你,進入字獄當中,處四(死)方行。

處四(死)邊(鞭)形

作者要讓言靈作正派的四邊形

不要搞歪風邪氣

而男主的姓名卻在言靈當中活成了斜線體

這怪不得作者

要怪就怪人類吧

是人類的邪惡,把男主的姓名整得

你們聽,主角名字都在說話:啊!我受夠了

作者把私心設定為下坡路

把公道設定為上坡路

這公道有鬼把守著

私心有神庇佑著

因此,人類怕鬼,很少看到公道

人類喜歡神,但卻,因為私心難以一碗水端平

所以水總是往低處流

鬼在上面非常骯髒

身上的汙垢g特別多

都需要下坡路的水來洗淨

需要等待私心的人良心發現

滿過鬼的頭顱

小水三年,漲水四年,漫水十年!

十七年夠不夠?

因為三四十是s的玩具

魔在鬼的下面,它一直在等待神把它推上去

魔好吃鬼,這樣能變得更強大。好稱魔鬼

神與魔竟同搶食

神的聖光

人類在金字塔頂端

所以人在字獄裡面最中間的頂端

因為水漫了則漲高了個頭,所以以此判斷,魔在鬼的下面

魔可以拔漲,它的個頭

話說水是無私的

上善若水

男主的名字勾芡了水隱去了一些私心

因此隱就在旁邊

介於隱藏在上有鬼

隱藏在下有魔

所以它只好在鬼與魔之間。躲貓貓

它等待著神的援救

因此神保持友好往來(鄰居關係)

與神同行在一起(同一平衡線上)

人在鬼的上面,這很好理解。(因為人死後,才會到下面變鬼)

非常難以置信的是魔(水漫起來了為何常態化的魔總在鬼下面)

仙為何水消了與鬼持平

其實呢?水消可以,怒未消(奈何)

所以呢?消只掉了怒一個個頭

掉不下去了

它想離開,所以消的下面是離

它不想看見鬼與魔。所以離的那邊是隱

所以水在消的下面,睡覺。睡覺的神,管不了離開的仙。

管不了隱藏在鬼與魔之間的妖怪

因為鬼與魔和妖怪是一道的品種所以在字獄裡面處於下等產品

唯獨人類與魔和鬼與妖也是一道的(它卻處於上等產品)

因為人類擺脫了不磨難,也擺脫不了死亡。(死後的鬼)

擺脫不了(夭折隕落的宿命)

所以人與磨難都成為了一道產品

磨難開啟倆道門

幸福需要保持平衡線,所以呢?幸福都在平衡線上。與鬼在一個橫列

因為公道自在人心(必須平衡)

所以呢?自己也得平衡(在一條線上)

那麼衡都橫了!衡與平也不可以例外(它們都在一條平衡線上)

如果作者的作品寫得很好多好

那樣就有機會搬上熒幕了

工欲善其事,必先利其器,其中事為什麼在槽的左邊就很好理解了

器為什麼在右邊,從這句話就可以找到原因

第二個解釋:右邊四四方方的口,裡面表裝著人們的信仰,信仰的額度,面值多大,傳遞多遙遠!

我們猜測一下,它是什麼?(打一通用的紙)

不難理解,它是商業活動的流動經費

事與金錢持平,像肩頭的擔子倆邊挑

然而在看作人類思想粘合劑的言靈,它本身就是最中間的一點。它卻間隔著事。讓事擔言與靈倆頭

作為泥土泥土粘合劑的水,在言靈那裡抽事走了。中間空出來一段距離

而如今把人類連結到一起的是不在同一平衡線上的電話。網路。車;上面

wl是三加光棍,dh是曲直加擔子。che,它們都是斜線。

並且都是從極陰,往始陰的方向趕

但作者面前,各種毀盡三觀的人設崩塌

無法思考的時候

在事情上面的就是敵人踏爛的坑

在錢上面的就是文章的文

敵人的坑得需要作者的文章來公布於世呀!

做不完的事需要用錢來指揮呀

敵人踏破的坑下面,需要一位仁慈的佛祖頂著

文章下面是憑證

沒有錦繡文章,你拿不出憑證

很多人你叫不醒他們

作者必須要用詼諧幽默風趣的文。感染天下人的心