收了方缺缺為徒後，在霍慶龍被家人許可離開天封城後，王非敗在徵得同意後也回了趟清源觀裡和師兄弟，師父師叔們團聚了一個月同時也給那裡的殘疾弟子帶去了草創的《苦志傲骨經》。
“青虛師兄，這小子的武功真的來自異人傳授？”
“師妹！不管是不是都不重要，你我都看在眼裡，不論是《苦志傲骨經》還是《嫁衣般若功》都是大氣磅礴，一步一個腳印，尤其是《嫁衣般若功》還有伏魔之效。這孩子，從小就比一般人聰明，也確實有不同於常人之處，但這又如何？”
“也對！這孩子，不管有什麼奇遇，都是他自己的收穫。”青月真人點了點頭，不管王非敗武功來歷，但既然能將自己從記憶裡的功法送與宗門，就已經說明了很多，至於其它留待以後再說……
王非敗自此每年都來回於清源觀和天封城之間，練武、寫書、學醫、授徒也是過的愜意，對於吃苦，方缺缺還是能吃的，對《苦志傲骨經》很多錘鍊意志的動作和修煉方法都忍了下來，即便將他的筋拉的嗷嗷叫。當然王非敗在一邊也是陪著練了練，雖然《苦志傲骨經》不是他主修但既然交給徒弟，自家也是要有一番體驗才好教,這也是磨練自身意志的需要，因為他所選擇的核心功法不論那一個從字詞的意思中中深入都能感到一股不屈的意志，這是王非敗不得不考慮的。
生活的愜意和武學的修煉，讓王非敗忽略了一個很重要的因素，那就是諸子百家，在歷代流傳之中，還誕生了幾個不出名的百家成員：其中之一就是小說家，小說家的傳承一直不溫不火，其理念也不能成為世人修行、治世、生活的指導，其最初成果大多只是作為整理文章，做文章的註腳，引言，後來又多了野史、寓言、人文描述和江湖小道消息的一部分，最後則向著寫新故事，記錄人情風土為主要發展方向，千百年來小說家誕生的故事大多是些中短篇、寓言或是隨筆之類的，雖然描寫上是一絕，也從事寫字、繪畫等工作，但核心的小說卻發展緩慢難於有大的突破，一直到了月朝後期才有人寫出了獨立於基於現實的故事。
小說家雖然描寫人情風土很是入神細膩，但卻沒有多少流傳千古的精彩故事小說；但現在民間出了個筆名叫做‘搬運者’的小說家，這個月十萬字，下個月又是二十萬字，十來年裡出了十幾本長篇小說。觀其小說，進步很快，開頭描述上還有缺陷，字也有錯字；但很快就博採眾長，用字細緻精準，還革新了寫作手法，更發明了叫做白話的寫法，由開始的被人牴觸，到一書難求，一時間這個‘搬運者’成了眾多小說家模仿的物件，收到一眾小說家的羨慕、嫉妒、仇恨和崇敬。
百曉堂作為掌控訊息的門派，也是經營其它各類產業，可以說是雜家的代表之一，現在居然在小說發行上超越了小說家自己的門派，你說這如何是好！於是小說家們開始了一場艱苦卓絕的尋人之旅，任你藏得深，也不及我探的妙！他們靠著努力突破了百曉堂部分人為了獨佔利益立下的一道道遮擋。
他們經歷多年努力！在王非敗十五歲，剛從清源觀住了一個月回到天封城的時候找來了！
這一日，王非敗剛一進百曉堂的門，就被人圍住了！
“見過大宗師！”看著一群身著華衣，每個人身上都帶著筆墨紙硯，手裡的武器也和筆墨紙硯有關，大多數是一
把判官筆！還有些是一方似乎是盾牌的硯臺，還有兩個腰間掛著一個墨瓶形狀的錘子，最邊上一人身上滿是筆墨寫成的文字，手裡拿著一卷綢緞，綢緞的邊角閃著金屬的光澤，不知道是什麼兵器，但有一點像是模仿寫字的娟的感覺。
“抱歉！請問幾位是哪裡人士，為什麼叫我大宗師？”王非敗此時是已丈二摸不著頭腦。
“大宗師一時間不理解，是我們沒有說清楚，我來替大家給大宗師解釋一下吧！”說這話的正是那滿身文字的人。
看著面前這個滿身文字的中年人，王非敗靜靜的等著對方的解釋，他看了眼無法擠到他跟前的百曉堂的程二，擺了擺手向他示意不要緊。
而程二也是有些傻眼，他最近一直忙著印刷書籍，卻忘了對小說家的門派突然來到天封城的訊息進行分析，本來今天看這群人來到百曉堂，大意的以為是來買賣訊息、釋出訊息或是其他買賣，卻沒想到是衝著王非敗來的。
但看著眼前這場景，程二也不好動手，此地的一把手今天也不在，他就更沒有辦法一下次將眼前的人趕出去！雖然百曉堂各堂口的負責人都沒有主動見過王非敗，但你說不重視那是假的，但上面的意思是只要自家利益不損失，讓王非敗自由發展比較好，太多重視反倒被人拿捏，也容易壞了關係。而今天事發實在是突然，這些小說家能躲過百曉堂的訊息封鎖，突然出現在這裡，看起來也是花了金銀請人幫了忙的。
“見過大宗師！”
“大宗師？你們在說我？你們是誰？想要幹什麼？”王非敗今天真的覺得太陽從西邊出來了！居然有叫自己大宗師的。“
“鄙人，文成到，乃是江湖中等門派說文派的現任掌門。我們這些人是小說家延伸出來的的江湖門派‘文派的’一員，不僅是我們這兩天還有兩個門派——故事會、文悅宗，也會派遣弟子過來，一睹大宗師的風采。”
“你這話，越來越奇怪了！”看著圍著自己的這些人，王非敗確實沒有感覺到惡意，他趕忙穩定了一下自己驚奇的心情。
“大宗師！請容許我對我們做個介紹。我們這三個門派就是以小說家的思想為主生成的門派。我們這三派都是以為文章做序，做註解，寫文章，印刷，繪畫等作為門派的日常和自身職業。做注，寫字，做文章都是我們門派世世代代傳承下來的一部分。不過我們三個門派寫字，主要不是為了如儒家一般做官，而是記述民間生活，記錄民間疾苦，追求書寫學問和人情世故、萬物記述的高峰。在具體做事方面我們一方面追求與寫字技藝，同時將另一種記述行事繪畫也融入其中，追求有關的技藝的極致；另一方面記錄、講述故事，藉助故事闡述自家見聞、領會，以求藉助故事將自己對世間的觀察、理解留在世間！當然對我們小說家來說還有一點，就是借用小說來探討武學的種種可能性，在這上面大宗師您給我們的啟發很大。”
“小說家也變成了武學流派？”王非敗聽了這麼多也覺得有意思，但你要是說這些人，沒一個人願意做官他是不相信的，說起來他倒覺得他們有點像是畫家，講故事的，書法家這些人的行會組織，其實很多門派都給他這種感覺，只是有了武學，讓這種感覺又有了新的變化。
“大宗師，由於宗派傳承和宗旨，我們的武功心法部分也是要在寫作中修行的。”
“在寫文章中修行？”王非敗有些意外，他知道書法可以在一定程度上陶冶情操，但將寫字寫問作為武學的一部分還是讓人驚訝的，也不知道他們的修煉和一般門派有什麼不同。
“不錯！我們這幾個門派修煉更注重心神，感官的修煉，藉由寫文章增加對天地的感悟，借由對細膩描寫的追求，去主動對天地感知，增加個人的觀察力！然後由此轉換成對武道的觀察力，感悟力；並借由寫小說鍛鍊的想象力來幫助觀想法，藉助闡述和繪製的邏輯性來鍛鍊對武學的周密性認識，同時錘鍊意念”
“聽起來倒有點道理，那裡你們總不會光注重心神的修煉吧！”聽到這裡王非敗點了點頭。
“瞧您說的，我們最初入門用的筆都是金屬製成，一半都有幾斤重，就是藉此鍛鍊力氣，磨鍊耐性，並且我派祖師有寫字姿勢還開創了幾種由寫字姿勢而來的站樁姿勢，我們的武功招式大多也都來自都是書法筆法或是其他有關文房四寶的東西。”
對方這麼一說，王非敗就明白了！就和將吃飯，睡覺融入練功之中一樣，這是想辦法將寫作，畫畫這件事情涉及到的方方面面和武學找到結合點，聯絡了起來，使得寫字就是打基礎。雖然現在各大門派都是武學為主，但他們在諸子百家時的理念依舊穿插其中，這些門派弟子，他們本身也代表了小說家這個職業，當然這裡面還包括好幾個方面，不完全是王非敗前世的那種小說家。
“那怎麼還研究畫畫？”
“回大宗師！我們認為畫畫也是一種記錄和講故事的方式，比文字有時候更準確，而且這也是傳承中互相融合的結果，畢竟小說家這一流派一直不太興旺！只能和其它相合的流派互相融合，彼此借鑑。”文成到從一開始對話，到現在一直是很恭敬的樣子，語氣也是和緩之極。
“你們試著用畫畫講過故事？”說到這裡王非敗想起了漫畫和連環畫來。
“我們都是用作故事的插圖，但有不少人認為畫畫也可以單獨講故事。”
“這樣啊！”這個世界的故事插圖王非敗也見過，畫的很細膩，據說都是武林人士畫的，他們有比常人更靈活的手臂，和更明亮的眼睛，現在看起來也許王非敗那些出的書，一部分被人印刷後新增的插圖就是來自這些小說家。
“那你們為什麼稱我為大宗師？”在王非敗看來這個世界其實也快誕生長篇小說了！只是既然小說家也習武，肯定會對其創作有不利影響，不想他先抄一大半，然後再修改一半，而且都有‘周天星衍’的幫助，所費才能在一個控制下。
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“大宗師，您數年間已經寫成了共計十五本長篇小說，中短片更是無數，給我們很多的啟示。在我們這些寫小說人的眼中，您開了寫小說的很多先河！雖然一開始大家還有些接受不了新的寫法！但百姓喜歡啊！而這幾年，在我們逐漸接受之後，凡出小說必然有借用您的寫作手法。另外您的小說裡面包羅萬象，做人，修行，世情各有闡述，實在是我們小說家千百年來以求的集大成者。”看的出來，這些人雖然是武林人士，但也都是小說家這一類職業的代表者，他們都有對自己的職業的喜愛，對書的喜愛，對自家的理念也是早已身體力行。