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第九十四章 報恩寺

方詠恆使勁的揉了揉眼睛。

開玩笑吧?

這是大興城?

這些人是怎麼回事?

他們到底是末世降臨後被傳送進新手村的末世玩家,還是一直都居住大興城裡的人類?

車站廣場的所有人,都轉頭看向站臺上的方詠恆,原本的喧囂,這一刻顯得格外的寂靜。

“才多長時間,居然就有人來到了大興城。”

廣場中,一名手中拄著手杖,頭上戴的禮貌,打扮得像是外國紳士的老者,徐徐的走了過來,在老者的旁邊,跟著兩名人高馬大的黑衣保鏢,亦步亦趨,緊緊跟隨。

“小夥子,你很不錯,很了不起,天勤降世還不足一月,你居然來到了大興城,這不只是了不起,是非常的了不起,我欣賞你。”

“小夥子,如果願意,你可以來報恩寺,必有你一席之地。”

老者距離站臺起碼還有近百米的距離,聲音卻如同在方詠恆耳旁。

“小兄弟,我們同應堂歡迎你,只要你加入,應元公必你為講法。”

人群迅速圍攏過來,一個又一個勢力開口邀請。

方詠恆一臉懵逼,完全不知道是怎麼回事?

“諸位,在下剛剛抵達大興城,對很多事情一無所知,沒有辦法應承任何事情,待有所瞭解後,再做決定。”

“大家該幹什麼幹什麼去,不要嚇到這位小兄弟。”老者手杖戮了戮地,讓眾人散去。

“走吧走吧,今天也休閒夠了。”

人們群轉身散去,卻是一個跟著一個發生了巨大的變化,原本打扮得十分現代和潮流的人,瞬間一個個變成了古冠長服,大袖飄飄。

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轉身幾步之後,就如同隱入空氣一般,消失了蹤影。

整個車站廣場,瞬間空無一人,哪裡還有什麼喧囂,哪裡還有什麼現代都市廣場的氛圍?

方詠恆走出站臺,進了廣場。

手環立刻閃爍了起來,許多資訊浮現出來。

方詠恆逐一查閱。

這些資訊只是提示方詠恆抵達大興城後,手環的系統和許可權相應升級和開放的資訊。

方詠恆來大興城,主要目的是選擇一門築基期的戰法寶典來修行。

大興城和新手村不一樣,車站廣場算是大興城的入口,每個抵達大興城或是要離開大興城的人都必然要經過車站廣場。

大興城有六個區,分別為六個勢力所佔據,分別是報恩寺,同應堂,靈霧山,摩尼寺,清尊教,人祖教!

方詠恆要得到築基期的戰法寶典,就只能從這六大勢力中選擇。

報恩寺,摩尼寺?

這兩個勢力,一看就知道屬於佛教系勢力。

清尊教和人祖教,應該是道教系勢力。

同應堂和靈霧山,倒是沒辦法從其名看出根底。

不過,若不是佛教系,也不是道教系,則必然散仙系。

所謂的散仙,跳出三界外,不在五行中,逍遙人世間。

方詠恆遇到的清源祖師,乃至驅風上元君仙公,他們看似是道教系神怪,但實際,他們應該屬於散仙系。

事實上,很多散仙系的神怪,修的也大多是道家法門。

很多佛系神怪,特別是那些大神級的神佛,幾乎都出身於道家,中途才叛道入佛。

最著名的,就是佛教系中的過去古佛燃燈如來,以及和本師如來幾乎同等地位的多寶如來,兩尊如來,皆出身道教,一為燃燈道人,闡教副教主。一為多寶道人,截教大師兄。

可最終,這兩尊道系大神,最終卻都成為佛教赫赫威名的如來,佛祖!

所以,又有佛道兩支,本是一家之說,佛即是道!

方詠恆有天竹大士神靈分身,又有三聖佛神靈報身,自然更傾向於修煉佛系的戰法寶典。

還有另外一個事實,現實世界中,佛門石象遠比道家石象要勢大得多。

兩者比例,非常之懸殊。

拿方詠恆前世所獲得的資訊,四尊最巔峰的神話級神怪,就全是大佛,中原大佛,天壇大佛,靈山大佛,樂山大佛。

佛光耀世,誰不在佛光普照之下?

方詠恆決定先去報恩寺看看情況。

大興城的報恩寺區域,建築自然偏向佛門風格,佛塔,佛林,鐘樓,佛殿,許願池,各色建築,鱗次櫛比。

不過最核心的建築,倒是一目瞭然,不會讓人走錯目標。

報恩寺,就是一座非常雄偉莊嚴的古寺,佔地範圍非常廣。

方詠恆走進報恩寺的地界,一股異樣的感覺更加清晰的湧現出來。

這股異樣的感覺,在方詠恆抵達大興城後,早就有所徵兆了,只是很輕微,沒有讓方詠恆察覺到底是什麼異樣。

而現在,方詠恆清晰的感覺到了是什麼原因。

手環投出了全息的個人面板。

個人面板的資訊並沒有什麼變化。

唯一的變化,就是多了一行字,一行閃爍著光芒,特別標註出來的資訊。

神靈報身可啟用!

方詠恆有點愣住。

這個資訊是他所理解的那樣嗎?

神靈報身可啟用?

是指方詠恆可以在大興城裡切換為三聖佛形態嗎?

大興城和新手村一樣,都是屬於天勤系統建立的內部環境,非現實世界所化的野區環境。

在內部環境中,神怪力量不顯,必備遊戲規則死死壓制,所以在新手村這種內部環境中,方詠恆是沒有可能變身為三聖佛的,也動用不了三聖佛的力量。

大興城也是屬於天勤系統的內部環境,按理說,方詠恆一樣無法變身為三聖佛形態。

但事實似乎不是如此,方詠恆個人面板上浮現的資訊,正提醒方詠恆,在大興城中方詠恆是可以啟用三聖佛這個神靈報身形態的。

方詠恆若有所思,並沒有打算真的變身三聖佛測試一下是否真的如此?

“歡迎你的到來。”報恩寺的門口,一個鬚眉潔白,慈眉善目的老僧微笑的看著方詠恆。

和紳士模樣截然不同,方詠恆還是一臉就認出這個老僧,就是當時那位拿著手杖,帶著禮帽,一副紳士模樣的老者。

“見過大師。”方詠恆合十。

老僧笑道:“貧僧遮那摩,法號真定!”

“真定大師。”方詠恆道。

“隨貧僧來。”真定老僧走進寺內。

方詠恆跟在身後,看著真定老僧身泛佛光,佛香絲絲縈繞,絕對是一尊不凡的真佛。

經過一座佛殿,方詠恆驚訝的發現了這尊大殿供奉的居然是遮羅摩多。

遮羅摩多,臉孔分善惡,肋生十八臂,真言斷生死,佛腳定乾坤。

看到方詠恆被遮羅摩多吸引,真定佛臉上笑道:“遮羅摩多為貧僧師兄,在那永都小雷音,施主若入我報恩寺,未來去往永都,必受遮羅摩多佛接見。”

新手村之後是大興城,大興城之後為永都。

這座供奉遮羅摩多佛的佛殿,自然也有遮羅摩多心經,不過不再是練氣期的戰法,而是築基期的戰法。

法術還是那些法術,卻是升級為築基期的法術,施放的法力要求,也都提升了不少。

比如超度術,練氣期只要5個法力,就可以施放超度術,築基期的超度術,最低施放要求,就是10個法力,最高可以30個法力施放超度術,成功增幅3倍的法術威力。