二月轉瞬即至，迫於各方壓力，在綜合考量了自己部落未來的發展，準噶爾的首領，僧格請求覲見大明大皇帝，並獲得批准。
與其同時，禮部傳出要冊封僧格為哈薩都司指揮使的意圖，開始試探朝野的意見。
儘管僧格還沒有入京，但是返回烏斯藏的圖魯拜琥已經開始糾集部落的軍隊，準備聯絡準噶爾部，一通對建都在莎車的葉爾羌汗國發起戰爭，勢必要將這個同是成吉思汗後裔的突厥國家，驅逐出佛教的勢力範圍。
大明皇帝給出的誘惑實在是太大了，由不得他們不遵從。
今年註定不是平庸的一年，四處都在開花結果，這一點徐梁早就有所預料，只是沒想到來的那麼快。
葉爾羌漢國，自從一五一四年建國至今，已經有一百四十餘年了。
其建立者賽義德，是個有蒙古血統的突厥貴族，在更西方的國家，將這樣的人，稱作為蒙兀兒人，所以他的帝國也被稱為蒙兀兒帝國。
這個國家強盛時，甚至想要跟成祖掰一掰手腕，發動一場針對大明的入侵。
這件事情，如今也被翻了出來成為大明征伐他們的罪證。
在大明群臣眼裡，這個最為鼎盛時代也不過是一個小小行省的國家，根本就不該被成為一個帝國。
而賽義德因為賽義德自詡成吉思汗的後裔，所以仍舊將他歸於蒙古人，建都莎車的葉爾羌汗國也就成了一個蒙古部落外藩。
雖然這個外藩在他們最強大的時候，曾經佔據了大明的哈密和吐魯番等東部區域，但是他們的國力也在衰弱，這些東部地區，已經被瓦拉人各個部族分割佔據。可以知道，此時大明發動對他們的徵發，根本不會消耗多少國力。
第一次天山之戰，正是將葉爾羌人的勢力徹底清除出去。
在大明帝國內部，也曾經有人提出是否可以聯絡葉爾羌，平衡廣袤的天山南北路。
而大明最終未爭取葉爾羌汗國的支援，乃是因為作為突厥化的蒙古汗國，這個國家主體信奉先知默罕默德——大明帝國官方定名為：默教。
一個很令人頭疼的存在，頭疼到徐梁也不想他們打太多的交道。
葉爾羌汗國的創立者，賽義德汗正是對西藏發動聖戰，因高原反應而死。這段歷史過去未久，出於意識形態的考慮，大明只能在佛教和默教之間選擇一個。
顯然還是佛教更適合大明對當地的統治。
何況自從五十年前，西方默教的黑山和卓進入葉爾羌傳教，繼而白山派也進入該國。如今這個國家因為黑山派和白山派紛爭，根本無力進行高效的配合行動。大明是個講究效率的國家，更傾向於瓦剌的準噶爾和和碩特。
那兩個部落可是今晚喝酒說好發兵，明日一早就可以大軍出動的高效率盟友。
……
徐梁前世忙於單位的工作，還沒來得及培養下一代，是徹徹底底的社畜一級。
如今卻因為這麼一個龐大的帝國，不得不在孩子的教育問題上摸著石頭過河。
指著大明的傳統教育，肯定給你培養出孝宗那樣的皇帝來，如此一來，整個國家就危險了。
徐梁肯定不能允許這樣的事情發生。
在孩子還沒懂事的時候，他還能將政務搬到鍾粹宮，將孩子帶在身邊兒，言傳身教。
可是隨著兒子年齡的增長，肯定是需要更加細緻的系統教育，自然而然的不能帶在自己身邊兒了。
在皇太子入讀的宗學裡，師
傅和先生，都是經過精挑細選的大明的精英人才。
從自然科學的教育到人文教育，乃至於體育、美術、音樂等更發麵的培養，都非常全面。事實上因為宗學祭酒東垣王朱常潔的個人愛好，音樂和美術佔據的課時比例達到三分之一。
徐梁本身也知道全面發展的教育性，所以在設定課程的時候，肯定也不能讓他出現，偏重某一科的情況。
問題在於孩子他自己喜歡怎麼辦？
在課餘時間，別的孩子都在玩耍，或者討論功課。
皇太子他更願意自己捧著四書五經，去探尋古代仁人之新。
願意花費時間去揣摩書籍裡的意思，並且他由衷嚮往成為古代的那種大賢儒者。
興趣是孩子最好的老師。
太子有這樣的興趣，擔任他的語文和歷史等科目的老師，自然而然的願意傾囊相授。
得英才而教，是一件非常快樂的事情。
更何況這個英才還是太子殿下，未來帝國的繼承人。
他們也希望太子殿下成長以後，能夠更加偏儒一點。
而這些優秀的老師的灌輸的，都是他們的思想和道德標準，對於大明的國人來說，他們灌輸的內容，沒有絲毫的錯誤。
甚至說，他們教導的內容的核心原則，徐梁都沒有辦法否定。
比如孝，孝順尊親，敬天法祖；仁，關愛生命，寬厚待人；禮，尊重他人。不使人尷尬……
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可以說，即便是徐梁前世，社會幾經變革，主流的父母也會教育孩子：誠實懂事講禮貌。
這些東西都是對的，都是流淌在漢族人血液裡的東西。是非常寶貴的東西。
所以這些並不是黃道周的錯，更不能歸咎於儒生。
如果太子不是太子。不是這個帝國的繼承人，就沒有任何可以指摘的地方。自己作為父母，看著兒子的成長，肯定會非常開心。
可問題就在於太子這個身份，以及用現實去打磨理想的漫長過程。
想通了這個問題，徐梁總算擺脫了焦慮，恢復了往日的鎮定。
作為應對舉措，他在宗學之中加入了“時政”課，要內閣舍人們親自擔任的教師。為這些孩子講述當今大明以及周邊發生的事，解釋朝廷的政策用意。
舍人們對大明的忠誠是毋庸置疑的，因為這個世界上沒有其他國家可以讓他們羨慕。不過在解讀過程中，太子卻時常會冒出悲天憫人的普世情懷，所謂仁者愛人，這是華夏文化中極為尊崇的思想。但這種慈憫之心卻與當前的國策有牴觸。
尤其是在天山的戰事上。
“父皇，兒臣讀書發現從漢代伊吾盧設官之後，歷朝疆域都未遠過我朝哈密衛。那麼哈密以西又是誰的土地呢？”太子回到鍾粹宮，在庭中見到了親自澆花的父皇陛下，上前見禮。求教。
徐梁放下手裡的噴壺，並沒有意識到太子的真實用意，只當歷史知識普及，道：“哈密是土語‘大門’之意，哈密以西基本屬於化外之地了。蒙元太祖成吉思汗的次子察合臺封於此地，故稱察合臺汗國。”
蒙元時候的察合臺汗國非但領有天山南北路，而且佔據了後世整個新疆疆域，是蒙古帝國之中十分重要的大汗國。後來察合臺汗國分裂成了東西察合臺汗國，再後來為葉爾羌汗國取代，如今已經不復存在。
在這片地面上，源自蒙古草原的回紇人已經入關融入了漢人，直到後世才有了裕固族這個餘脈。而那些深目隆準，後世一眼能辨的“
新疆人”，其實是與西亞人種混血之後的突厥人。這些突厥人在目今被稱作“察合臺人”，屬於天山南北路的弱勢群體。
至於徐梁前世所謂的“維吾爾”人，族稱沿襲“畏兀兒”，其實和真正的畏兀兒人並沒有太大的血緣關係。
“父皇，莫非只要是蒙元舊地，咱們就要打下來麼？”太子道：“連年用兵，這不正是窮兵黷武麼？”
徐梁臉上有些發涼，覺得肌肉僵硬。他伸手撫了撫臉頰，問道：“誰跟你說的？”
“是兒臣讀書不解，問了先生，先生也不能作答。”太子道。
徐梁眉頭微微皺起，道：“這事等你大些自然就知道了。”
“可是父皇，我朝已經到了國中百姓人人皆要服兵役的地步，甚至連宗親都不能得免，為歷朝所未有，難道還要繼續打下去麼？”太子不肯放鬆，追問道。
徐梁上前一把按住兒子的腦袋：“誰跟你說因為要打仗才徵兵役？真是幼稚！我朝徵兵役是為了讓國民保持太祖開國時候的血性，不至於沉淪懦弱！能夠從軍衛國是榮耀家門的好事，宗親為何要避！”
這是價值觀的矯正，太子一時還有些難以接受，張著嘴不知如何作答。
“太子，你這種重文輕武的想法可不能有。”徐梁道：“大明以武立國，文貴武賤的下場就是國將不國，前車之鑑就在眼前，你怎麼能有這種想法，甚至於你自己，父皇都會安排你去軍中鍛鍊，就跟永王和定王一樣，宗室要去，你也要去的。”
“父皇，兒臣想要讀書。”聽到父皇的安排，太子嚇得不輕，他才不想去軍中打磨肉體，接受洗腦，他更希望老老實實的讀書，成長自己，提高自己的境界。
“讀書那是一輩子的事情，不需要過分的珍惜光陰，況且軍中也是要讀書的，並不耽誤。”徐梁說道：“對了，宗學裡，平時玩足球嗎？”
“他們都玩，兒臣不想跟他們一起，太幼稚了。讀書人的體面都不要了。而且每次都弄一身汗，很難處理。”太子說道。
孩子很讓自己頭疼，徐梁忍不住搖搖頭，卻沒有在多說什麼。
小孩子的心性就是這樣，心性未定的時候，說太多，只會讓他更加叛逆。
徐梁現在終於知道，培養一個孩子，甚至比建設一個帝國都要難。
建設一個帝國，你不需要知道他腦子裡想什麼，他們只要能夠按照自己的意志去執行就可以了。
但是培養一個孩子卻很難，往小了說，孩子不爭氣，頂多是不能頂家過日子，成為啃老族。往大了說，這孩子是要葬送整個帝國。
因為他是未來，這個帝國的大腦。
這個壞習慣是要矯正的，如果真的培養出一個書呆子繼承人，徐梁自己都不能接受。
“這幾天，你多準備些書，路上好準備時間。”徐梁不會給孩子拒絕的機會。
“路上？”太子露出了疑惑之色。
“嗯，跟舅父、舅母一起去江南看看。”徐梁道。
“好啊！多謝父皇！”太子跳了起來，去江南是舅父一直掛在嘴上的事，說得太子也想去看看到底江南是何等景色。
可惜這事被父皇一拖再拖，拖了數年，沒想到今年倒是能夠成行。
“不過上學怎麼辦？”太子轉而安靜下來，心中頗為糾結。
“回來補課唄，這又不著急。”徐梁其實就是想讓兒子出去野本難以自拔。
太子也覺得這是個好主意，轉而又高興起來。