【浪子江湖笑狂沙】
第五部：泰山除魔
第一百四十五章節：偷襲原來為報仇，陰雲霧籠淨土宗。
話復前言,書歸正傳。話說不知道什麼原因只見來於朵兒幹都司與奴兒干都司的風吹沙，他突然大喝一聲：“聖空看招”接著只見他身姿一晃，便前墊步一個竄跳縱身出去一丈多遠，快似閃電、急如狂風、一瞬間左腿弓右腿跟便左手一揮，朝著身體旁邊不遠處的靈隱金剛護法聖空羅漢便是一招“開山掌”。
此刻， 這一掌可是帶著一股子狂風而來，那真可是“快若狂風”撲面而來。如果外行人一看這個好像瘋子一樣，可是內行人一眼便能看出來，他的這一掌可是含著鷹爪力、大力金剛掌、紅沙手、黑沙手、柳葉手、鐵沙掌的萬斤功夫之力，這一掌有如閃電一般直接朝著半米遠的聖空羅漢胸口打了過去。
這工夫，再看聖空羅漢正與正走過來的無心老方丈與聖德、聖心、聖一、聖靜靈隱四大金剛護法和羅漢堂堂主釋德羅漢等人說話呢，突然之間一股強勁的陰風快如閃電一般從聖空羅漢的身體左邊吹了過來，無形之中凝聚成為一股衝擊波似的透明的力量。
此時，在場的所有人全都一瞬間呆若木雞似的驚愕了，可是誰也沒有想到在沒打招呼情況之下出手，更沒有想到這出手之人，就是十年前為復仇而戰敗受傷的這位五品大內殺手風吹沙。這工夫再看聖空羅漢於是他也大叫了一聲“哎呀，不好！”，再看靈隱金剛護法聖空羅漢正與後面走過來的無心老方丈施禮，突然就感覺到一股十分強有力的陰風吹向後背和腋下，他深感不好這是有人暗下殺手於是身形一變，急忙來了一個螺旋式的轉換方向接著便雙手一揮，丹田一運三味真氣便來了一招金剛羅漢拳的“僧推門”。此刻， 只聽見“啪” 的一聲巨響響徹了整個大雄寶殿。
這時，大家誰也沒有注意到這兩個人會突然動手，更突然的是這二人的硬氣功卻實是功底深厚而又高深，一聲巨響震得整個大雄寶殿好像都微微顫抖了一樣。這工夫，只見靈隱金剛護法聖空羅漢被強大的力量給推飛了出去，當他後退出去三丈開外之後這才勉強站穩當了。此時的聖空羅漢覺得胸口發悶一股鹹味上湧急忙一運丹田之氣，剛剛平緩住上湧的氣血一伸手捂住胸口，可是嘴裡一口鮮血已經順著嘴角流淌了出來。此時，聖空羅漢一閉眼睛運用佛家“易筋經”之功力這才逐漸平衡住心血怒不可遏地叫嚷道：“老匹夫，風吹沙，你竟敢用少林派的鐵沙掌偷襲我？你還算武林中人嗎？”此時， 朵兒幹都司與奴兒干都司的風吹沙站在原來的位置上，雙手插腰仰著腦袋哈哈一陣子冷冰冰的笑聲而後狂妄地陰森森的叫嚷著：“聖空禿驢，十年前也就是在這裡，也是現在你我站著的位置，你用羅漢門的大力金剛掌將我打傷，今天我必須一報還一報，還了十年一掌之仇，當年你用大力金剛掌將我打成重傷廢了內功，為此我回到朵兒幹都司與奴兒干都司的桑扎馬拉扎大雪山養了一年的傷，傷好後我們四個人重新回到中原故里，
在少室山的少室寺拜千古奇僧了了上人為師苦煉本領，學得少林秘密上乘功夫，今天我們兄弟四個特地跟隨南鎮撫司鎮撫使方寬方大人，重來彗日禪寺就是為了報仇，今天有你沒我、有我沒你、你拿命來～”
此刻，朵兒幹都司與奴兒干都司的風吹沙準備二次出手，突然遠處大雄寶殿的巨大大日如來佛祖像前傳來一聲叫喊：“住手！無心方丈、本座在此，風吹沙，不得無禮，暫且退到一旁！”一聲聲十分鴻亮的叫嚷聲音傳了過去，接著便是一位身穿華麗的人朝著無心老方丈與聖德、聖心、聖一、聖靜靈隱四大金剛護法和羅漢堂堂主釋德羅漢等眾人這邊走了過去。這是何人呢？原來並非旁人，正是前邊走過來的南鎮撫司鎮撫使方寬方大人，只見他一邊往西側眾人嚷嚷這裡一邊走一邊叫喚著———
這南方鎮撫司鎮撫使方寬是何許人也呢？為什麼非要進入這深山竹海裡邊前來禮佛進香呢？而且十分奇怪的是一不是“上香”，二不是為了“占卜乞福”，更不是為了“消災免禍”和“求醫問藥”。原來，南鎮撫司鎮撫使方寬是兵部尚書兼左都御史的崔呈秀手下親信，今天攜夫人前來以上香為名義，實則這南鎮撫司鎮撫使方寬是為了報十年之仇而來。同時也是為了這深山古剎慧日禪寺的鎮寺之寶純黃金制“金剛經”“法華真經”與“龍淵寶劍”而來，實乃居心不良為了慧日禪寺的鎮寺奇寶。這三件在杭州深山古剎之中乃禪宗佛家法門絕頂鎮宗之寶，其中純黃金鑄造的秘本 “金剛經”與“法華真經”乃大唐三藏法師至從天竺國歸來之後，由大唐太宗仁德皇帝李世民御筆親批都造，並由西安大慈恩寺貢奉同時還有來於天竺國的“貝葉經”視為鎮國之寶。
這深山古剎慧日禪寺源於漢傳佛教十大宗廟之一，祖傳千年的玉製金字金玉版《觀無量壽佛經疏》與一尊龍樹菩薩玉佛像，此乃漢傳佛教淨土宗開源創派的奇珍異寶，曾經由漢武帝親手御筆親批為金字金玉版《觀無量壽佛經疏》淨土宗御賜御建一座深山古剎，這就是千年深山古剎“慧日禪寺”的由來，同時漢武帝親手御筆親批玉建“龍樹菩薩玉佛像，雖然說這一直是歷代武林與江湖中的不老傳說與千年歷史的謎局。
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唐朝大唐三藏法師潛心翻譯與督造中文版新經，歷經九年的風風雨雨翻譯了大批印度天竺國經文，其中就有“金剛經”“法華真經”“大嚴楞真經”“波羅密多心經”等等。後來唐高宗天聖李治永徽三年，親自用黃金都造了玄奘法師當初存放從西域所取得的經書與舍利，即而親自御製都造了大慈恩寺大雁塔以收藏天竺國“貝葉經”與黃金版“金剛經”“法華真經”“大嚴楞真經”“波羅密多心經”與一百五十九塊佛祖佛骨舍力。
其實呀，“慧日禪寺”的僧人就是大慈恩寺淨土宗的門徒。原來，由於朝代的更迭、戰爭與饑荒的侵蝕，宋朝的覆滅使大慈恩寺的一些逃難的僧人們，攜帶著佛祖寶藏幾經周折逃亡來到了浙江杭州深山裡的慧日禪寺，從此淨土宗便又一代代傳承了下來。這淨土宗是以"往生西方極樂淨土"
為目的的宗派，因本宗以稱唸佛名為主要修行方法，希望藉著彌陀本願的他力往生於西方極樂淨土所以又稱為唸佛宗。中國淨土宗從廬山慧遠大師倡導淨土思想，歷經北魏曇鸞、唐朝道綽、慈愍等大師的大力推弘，隨著時代的遷移愈為後代人所奉行，是影響佛教信仰最為深遠的大乘佛法宗教。
有人會問了漢傳“佛教”十大流派之一淨土門有什麼不同嗎，咱們雖然不是“跳出三界，不在五行”的出家人，簡單述說一下這漢傳“淨土宗”，一般所謂淨土，主要是指彌勒淨土、彌陀淨土。彌勒淨土的信仰，以東晉道安大師為最早，他著有《淨土論》六卷倡導往生兜率天兜的彌勒淨土，唐代玄奘與窺基大師也以彌勒淨土為行持依歸。但自此以後由於修者少弘揚者更少這才漸形衰微，代之而起的是彌陀信仰的興隆，彌陀淨土便成為諸佛淨土的代表。早期弘揚彌陀淨土信仰的以東晉慧遠大師為最力，他在廬山結白蓮社與大眾共修唸佛三昧，以期能往生見佛是我國結社唸佛之始也是我國淨土的主流。
原來，熹宗天啟初年，南鎮撫司鎮撫使方寬擢升御史，巡按淮、揚兩省。 在這期間因贓私被都御史高攀龍舉報遭朝廷革職等候處置，於是南鎮撫司鎮撫使方寬便投奔閹黨頭子魏忠賢叩頭涕泣乞為養子。當時魏忠賢受到朝廷大臣們的交相攻擊正想尋求外援，因此收留了他為他鳴冤叫屈恢復了官職。崔呈秀從此成為閹黨的中堅結黨營私，將東林黨人和非東林黨人名單分別彙集成《同志諸錄》和《天鑑錄》，進獻給魏忠賢供其提拔同類、打擊異己，致使正直的朝臣幾乎全被貶謫繼而搖尾乞憐的得以提升。崔呈秀官職一直做到兵部尚書兼左都御史並被封為少傅， 勢傾朝野是閹黨"五虎"之首。
其實，當今大明王朝上上下下全都是司秉監總管“九千歲” 魏忠賢勢力，而“九千歲” 魏忠賢幾次私下與南方鎮撫司鎮撫使方寬密談，都涉及到古剎慧日禪寺與鎮寺之寶的“龍樹菩薩玉佛像和金玉版《觀無量壽佛經疏》與純黃金制“金剛經”“法華真經”與“龍淵寶劍”幾樣世間奇珍異寶。
其實，南方鎮撫司鎮撫使方寬心裡也明白“九千歲” 魏忠賢的用心，因為司秉監總管“九千歲” 魏忠賢並不滿足於當“九千九百九十九歲”的慾望，私下已經開始著手派人秘密製造“九龍金袍”與“九龍金冠”和“傳國玉璽”。今天，南方鎮撫司鎮撫使方寬帶領著“江南四奇俠”與朵兒幹都司與奴兒干都司的“風吹沙、花不開、雪不落與月無影”，這四大大內西廠“高手”也是為了這鎮寺之寶而來的。
這正是：
天竺佛祖傳寶典，歷代師祖奉光輝。
天下爭霸朝代換，幾經風雨舊山河。
百年輪流深山寺，代代傳承護寶藏。
今朝一股妖風起，再掀腥風滿江湖。
要知後事如何，且看下回分解！