祝融峰。
清晨第一縷陽光，灑在峰頂上，那座名為息庵的小道觀被朝霞映襯得金光閃閃。
天寶年間，白雲先生司馬承楨雲遊天下來到衡山，做了白雲庵主，但他喜愛祝融峰景色，令人在峰頂造一石室，起名“息庵”，此後歷經擴建，已經頗具規模。
息庵現有宗正寺在籍道士五人，弟子六十七人，奴僕十一人。峰下有封賜的土地千畝，由部曲兩百多人負責耕種，使庵中修行的在籍道士衣食無憂。
當然那些學道的弟子不在此列，他們還需要自己負擔伙食。
祝融峰為南嶽最高峰，俯瞰群山，雲海生波，有飄然出塵之意。
韓愈的《祝融峰》詩中有雲：“祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙裡。”
東側有一塊朝仙石，一小半突出懸崖，站在上面凌風絕立，有飄然欲仙的感覺。
此時在朝仙石上，一個十二歲的少年面向朝陽坐著，正在吐故納新，打坐修煉。
這少年身著白色道袍，頭綰道髻，看上去就像一個小號的道士，朝陽中一張白裡透紅的小臉卻佈滿了白色斑紋，正是衡山掌門劉元靖新收的弟子郭弘，對外的名字是郭上灶。
他到這時才弄清自己是穿越到了唐朝會昌六年，由於缺乏歷史知識，還是有些懵懂。
《黃庭經》下面的經文再次顯現：“丹田下有神名曰‘桃康’，主陰陽之事，掌人之精、胎，能回通三田，成九神之氣。”
郭弘這幾日一直在觀想第三宮桃康宮。
桃康是連通上中下三黃庭的中樞。
他上山已經有十日，桃康宮今天終於觀想成功。
“師弟師弟，別總傻傻的練功，師兄帶你下山去玩。”曹守真跑了過來，高聲叫道。
郭弘修煉入定，曹守真叫的聲音很大，把他嚇得一激靈，真氣差點走叉了道。
雖然他練的不是大小周天，內氣在下丹田三宮中生生不息，被這一喝，也如脫韁野馬，混亂了好一陣，才收束迴歸。
《黃庭經》比周天功強就
強在這裡，觀想修煉的地方相對集中，而且基本固定不動，不容易走火入魔。
這二十幾日，山上的人他都認清了，這位曹師兄長相最獨特，瘦小枯乾，活脫脫像一隻猴子，聽到那些道童暗地裡都叫他“糟猴”。
“不去！”郭弘吃了一嚇，心中煩悶，沒好氣地說道。
“別這樣嘛，”曹守真走了過來，不由分說將郭弘從巨石上拉下來：“這山上無聊的緊，好不容易新來了你們兩個，鄧師弟整天咬牙切齒，你又是個悶罐子，都不陪師兄玩，我豈不是白高興一場？”
郭弘盯著曹守真，也不說話，這個“糟猴”比他高了半頭，又練武多年，枯瘦的手如鐵鉗一般，他只有十二歲，力量差得太多，根本動彈不得。
曹守真在山上也是憋的狠了，上面四個在籍師兄都是二十多歲，根本不帶他玩，因他是掌教真人的道童，下面那些道童又暗中敬畏疏遠他。
此時看著郭弘生悶氣的樣子，越發覺得好玩，這個師弟上山後一直呆呆木木地，估計是被雷劈傻了。
說起來這道觀的空缺只有兩個，他近水樓臺，自然招人嫉妒。
不過現在新來的兩個都很有背景，比他還招人恨。
“郭師弟，師兄跟你說，這山上我的訊息最靈通，有什麼風吹草動都逃不出本大仙的法眼。鄧師弟的老爹被皇帝老子宰了，到了晚上就躲在被窩裡偷偷的抹眼淚，平日裡咬牙切齒，這個樣子是學不了仙的，將來定然沒有什麼出息，最多學學武藝，做個江湖俠客。”
他用手撫摸著郭弘臉上的花紋，左看右看，嘴裡發出嘖嘖的聲音：“郭師弟你就不同了，這臉上的花紋是雷光留下的，嘻嘻，這麼多分叉看起來就威風，總感覺有什麼奧秘，說不定將來你能夠飛昇成仙，人家許真君能夠帶四十多個人，師弟只要到時帶上師兄我一個就好……不對，我將來娶了老婆，那就是帶兩個……生個孩子，就更多……”
郭弘想從對方手裡掙扎出去，沒有成功，叫道：“鬆手！”
他只是個七歲的孩子，剛到新地方
還很怕生，人家都以為是被雷劈或是毒藥沒去根，他也順其自然裝起傻來，這是一種自我保護。
他現在說話儘量簡短，一般就是一兩個字，或者乾脆不吭聲。
曹守真看到終於把師弟逗生氣了，笑嘻嘻的鬆開手，說道：“別生氣，師兄跟你開玩笑的。細看起來，你身上這些花紋就像花豹子一樣，以後就叫你‘小花豹’如何？我準備下山到鎮上玩，要不要一起去，你現在這個樣子，就是親媽來也認不出來，不會有什麼危險的。”
這時一個僕人跑了過來，郭弘認得是侍候二師兄趙中閒的，叫福生。
“我家鍊師請郭二郎前去。”
郭弘應了一聲，正要跟他走，被曹守真一把拉住。
“福生，這麼一大早，二師兄沒說是什麼事？”
“鍊師說要傳授真功。”
“往日不都是大師兄傳授？”
“呂煉師入山修行，將此事託給我家鍊師。”
曹守真撇撇嘴，說道：“呂師兄自從回山後就神神秘秘，整天往山裡鑽，不知道在搞些什麼。”
他眼珠一轉，拍了郭弘後背一下，說道：“那你就快去，師哥下山轉轉，再見了，小花豹。”說罷連蹦帶跳揚長而去。
福生偷眼看了一下郭弘，覺得這個外號起的真是形象，嘴角微微一動，急忙轉過身去在前面引路。
隋朝以前，祝融峰頂建有司天霍王廟，主殿是祝融殿，祭祀火神祝融君。
因為山勢太高，道路不便，司天霍王廟後來遷到山下南嶽鎮，到唐太宗時改稱南嶽廟，而後形成了南嶽鎮。
祝融峰頂的舊廟當時就改叫老聖帝殿，也叫做天尺庵（取意離天一尺）。
古廟遠處看去就像一座宮殿，建在祝融峰絕頂上一塊巨大岩石上。因地處高寒，風雨霜雪侵襲，累修累毀，最終不得不廢棄。
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司馬承禎和他的後輩弟子吸取前代的教訓，在古廟留下的石基上建造簡單的屋舍，以供修行。