我平時並不是經常來到京都，因為我認為我自己與這個城市格格不入，我喜歡清淨安逸的山裡，我過去每段日子來到這座城市我深切感受到這座城市所承載太多人的夢想，而如今的生活有多少為了滿足自身小小的夢奮勇打拼，我也深切感受到每個人面孔流漏出的微笑，這是對生活現狀至少是此刻由心的滿足。
距離通話過去大概半個小時左右，電話再次想起，車子已然到達門口的位置。我簡單的跟麵館老闆說聲再見走出門外上了車。
“馬爺爺我給您介紹一下，這位就是這尊爐子的主人，我叔叔的朋友，就讓他跟你坐在一起吧，你們之間一定會有很多事可以溝通，有事您就叫我。”
我仔細端詳這位老人，這是一位我真正的前輩，大智若愚不足以形容，而是那種大隱隱於世的姿態，雖然頭髮已經全白但好不影響他那雙敏銳的眼神，面容莊重毫無一絲虛榮華表，簡單利落的唐服以及大拇指明顯光亮的祖母綠戒指，簡單的老北京布鞋，完全看不出這是一位身價百億的老人，當然我平靜的眼眸中也知道老人在觀察我，一個人初次相識最好的交際禮貌並不是先說話，而是想清楚第一句應該如何去說。
“馬老您好我是易弘，很榮幸在這樣的場合與您相見，其實很早就像拜訪但一直沒有機會，今朝聚首實屬因緣際會。”我作為一位晚輩自當謙卑，尤其對待這樣一位值得尊重的老人。
“你對瓷器有多少瞭解？”馬老爺子言語之間並沒有太多話語，直接問了我這個問題，這其實更是一種考驗以及收藏人的一種較量，畢竟我這麼年輕拿出這一件藏品實屬不易，老爺子也透過這種方式來摸底知我深淺。
“原始瓷從商代出現後，經過西周、春秋戰國到東漢，歷經了1600-1700年間的變化發展，由不成熟逐步到成熟。東漢以來至魏晉時製作的瓷器，從出土的文物來看多為青瓷。這些青瓷的加工精細，胎質堅硬，不吸水，表面施有一層青色玻璃質釉。這種高水平的制瓷技術，標誌著中國瓷器生產已進入一個新時代。東漢出現青釉瓷器。早期瓷器以青瓷為主，隋唐時代，發展成青瓷、白瓷等以單色釉為主的兩大瓷系，並產生刻花、劃花、印花、貼花、剔花、透雕鏤孔等瓷器花紋裝飾技巧。
清代生產“彩瓷”，圖樣新穎，瓷色華貴，以“琺琅瓷”、“粉彩”傑出，又有“天青釉”，仿擬五代柴窯瓷色，還有霽紅瓷和霽青瓷等。我國古代陶瓷器釉彩的發展，是從無釉到有釉，又由單色釉到多色釉，然後再由釉下彩到釉上彩，並逐步發展成釉下與釉上合繪的五彩，鬥彩。
以上這些是我零時做的功課，因為既然我是地師，以後一定會接觸很多地下的東西，而在瞭解這些同時更加深了我對歷史文化的瞭解，更堅定我要在這條路上走入更遠的決定。我繼續對馬老侃侃而談。
彩瓷一般分為釉下彩和釉上彩兩大類，在胎坯上先畫好圖案，上釉後入窯燒煉的彩瓷叫釉下彩；上釉後入窯燒成的瓷器再彩繪，又經爐火烘燒而成的彩瓷，叫釉上彩。明代著名的青花瓷器就是釉下彩的一種。
明代精緻白釉的燒製成功，以銅為呈色劑的單色釉瓷器的燒製成功，使明代的瓷器豐富多彩。明代瓷器加釉方法的多樣化，標誌著中國制瓷技術的不斷提高。成化年間創燒出在釉下青花輪廓線內新增釉上彩的“鬥彩”，嘉靖、萬曆年間燒製成的不用青花勾邊而直接用多種彩色描
繪的五彩，都是著名的珍品。清代的瓷器，是在明代取得卓越成就的基礎上進一步發展起來的，制瓷技術達到了輝煌的境界。康熙時的素三彩、五彩，雍正、乾隆時的粉彩、琺琅彩都是聞名中外的精品。
明代在釉下青花輪廓線內新增釉上彩而燒成的一種瓷器，由於釉下彩青花與釉上彩繪爭奇鬥豔，故名“鬥彩”。
清代仿銅胎畫琺琅效果的一種瓷器。琺琅彩又稱“料彩”
瓷器是從陶器發展演變而成的，原始瓷器起源於3000多年前。至宋代時，名瓷名窯已遍及大半個中國，是瓷業最為繁榮的時期。當時的汝窯、官窯、哥窯、鈞窯和定窯並稱為宋代五大名窯。被稱為瓷都的江西景德鎮在元代出產的青花瓷已成為瓷器的代表。青花瓷釉質透明如水，胎體質薄輕巧，潔白的瓷體上敷以藍色紋飾，素雅清新，充滿生機。青花瓷一經出現便風靡一時，成為景德鎮的傳統名瓷之冠。與青花瓷共同並稱四大名瓷的還有青花玲瓏瓷、粉彩瓷和顏色釉瓷。另外，還有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等，均精美非常，各有特色。”
我說出我對瓷器的間接以及理解，老爺子聽我這麼說面目流漏出溫和的笑容，拍了拍我的肩膀，“小夥子這麼年輕就有這麼深的理解實屬不易，但遇上了這個時代好的東西能遇到全靠的運氣了，市面上能見到的大部分都是一種氣息，所以我也不喜歡去參加各種活動，因為到了我這般每一句話每一個行為都會影響其中的市場，而很多仿品人更樂於見此所以能遇到真正的收藏人我還是很願意交朋友的，我年長幾歲就就在此物件上我們結個緣怎麼樣？”
老爺子也是快人快語，對此我也是樂意為之，時間過去很快到達老爺子的四合院山莊，毋庸置疑皇城腳下四合院都是文物，這佔地面積很大我看一眼格局心中瞭然，這做四合院並非對外，屬於馬老爺子的私人會所，門前威風凌凌的兩座石獅子，我們到達門前下車有管家相迎，“馬先生一切都安排好了，您先到正廳喝茶，如果開始您傳喚我。”
管家交代完畢我們歲老爺子走入正廳入座，一盞茶香嫋嫋飄來“小易來嘗一嘗這個茶怎麼樣？丁丫頭你自己轉轉吧，願意聽我們說就你就好好坐著，我可是看著你長大的，你要是不聽話我可替你爺爺收拾你。”
“哎呀，馬爺爺你們聊你們的，我都好久沒來你這裡了，你養的那幾隻貓呢，我去看看，您也知道我閒不住，而且你們說的我也不懂啊，一會我就回來，你們聊你們聊。”
我喝著茶甚是甘甜，我對喝茶的講究就是解渴，所以茶文化我有去瞭解，但是如果讓我一小杯一小杯喝這也太難受了，“馬老有沒有大一點的杯子，這小杯子我實在喝的費勁，也不解渴都是飲茶怎麼飲並不重要，我更喜歡暢飲，哈哈哈”馬老莞爾一樂直接給我換個杯子，我接過感覺還是這個順手，就是這茶明顯沖泡的沒有我喝的快，結果就導致好好地說品茶讓我品變味了。
“小易啊你一直都這樣喝茶嗎？這什麼好茶不都糟蹋了，你目前從事什麼工作的？”
“馬老不瞞你說我認為喝茶一是解渴，二是用來談事，而我從來不認為茶文化不允許人暢飲，我反而認為幾個成年人圍著一壺茶等待更顯得俗氣，我本一俗人我想活的清晰簡單一點，隨性而為，因為與我近親的人絕對會明白我是什麼樣的人，大口喝水大口吃飯乃是人生一樁幸福的事，我是相地看陰陽宅風水人。”
老爺子聽我對茶的理解看我的眼光變得更加友善，對於他這個年紀的人其實什麼都看得清，更喜歡我這樣隨性的人而討厭複雜牽扯太多利益的人，而我們這說滿了是一幢你願意買我願意賣的生意，而對我的職業更是理解，他這個年代的人經歷過改革開放以及種種發展，對我們的理解反而更加深刻，而且在過去就有流傳老爺子的起家也跟他精通相術有關，對於知人識人方面有特別才能。所以老爺子這一輩子走來人際交往之中從來都是一小圈子，從來沒有看他與過多人來往的新聞，對於這個特立獨行充滿慧眼的老人，我也是神交以往。
而聽到我精通地術馬老爺子則眼神中滲漏出一抹精怪，而又低頭看了一眼木盒，好像瞬間一抹瞭然，成竹在案。
“風水是中華民族歷史悠久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術，較為學術性的說法叫作堪輿。風水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。
風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環境與宇宙規律的哲學，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到“天人合一“的境界。我當初曾認識一位老師只習相術，而沒有習風水堪輿之術，習風水者自當爬山涉水十年尋龍三年點穴，小易既然你做這個職業就一定做好，萬不要矇蔽內心，早日成為一代宗師。
而你這件藏品我不問來歷，但我已經猜到了一些，而如今我們這裡沒有外人，我希望你跟我交個底，這件東西原來是在夜裡還是白天呢？”馬老爺子詢問道。
“這件東西原來一直生活在黑夜，不曾見到陽光，如今我帶它重見天日，我不說相信馬老已經猜出我的能力，您我拿來這件東西就是我摸金尋得，希望馬老莫要傳到第三者耳中”
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馬老爺子含笑不言，再度審視我，而我神情自然並不把此事憂記於心，因為我從不認為我所做的是一件錯誤的事，我只是想在底下的世界觀看歷史，並不是毫無底線圖個虛名還有金錢，對我而言金錢是個概念，我吃的好住得好家人照顧的好已經沒有慾望，而名對我來說更是敬而遠之，我的人生格言是事了拂衣去深藏功與名。
“小易既然你跟我講這些，你必然是有一個遠大目標的人，我不論你的對錯，我只問你一句話，這件事只在你我之間不會有第三個人知道，你認為盜墓者是對還是錯？”
“馬老我想建造屬於我的地下帝國，以及揭開種種歷史的謎團，我並非想要展示給眾人，而是我想要在地師這條路上走到最遠，說實話我從來不喜歡與同行爭名逐利，我認為我並不需要證明什麼，我不去參加任何與其相關的團體就是我認為無意義，我感覺我自己玩的挺好，也挺快樂的，如果說哪一天我涉足這個圈內，我想要給這個圈內制定鐵規，無人再敢違背準則，至於盜墓，我的恆定標準就是盜亦有道，這個規則不是別人給我定的，這個道只存在我的心裡。”
而我自己心中得盜更是一種作為，事了拂衣去，深藏功與名。世人如可看我跟我有什麼關係。
馬老聽出我話語中的意思眼中不加掩飾的欣賞，我在從馬老眼中更看到一種同道中人的認同，也許這就是一見如故，老怪物和小怪物的第一次真正建立跨越年齡的友誼。
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