胡山雕“嘖”了一聲，法寶營養不良讓他無奈，若是法寶營養充足，遮蔽類的物品對霧鏡也是起不了多少作用的。胡山雕若是有心繼續追下去也不是沒有辦法，他在發現夫妻二人時，霧鏡就鎖定了他們，一旦夫妻二人的“布”法效過去，霧鏡就會第一時間找到他們。
“但消耗太大”，胡山雕放棄追蹤。
天空那令人心悸的“窺視”消失，江子恆與葉娉夫妻倆已是出現在距離之前地方的“10裡”外，如此長距離的移動，他們元力消耗極大，身體負荷也大，所以，就顯得狼狽。
夫妻倆對視一眼後不敢再耽擱，他們是二梯位實力，很清楚“首梯”的手段如何，而之前的空中窺視必然不是首梯，“大老爺為何注視我夫妻？莫非灌江口之事別有隱情？也是，二郎神君寂滅於此，牽扯的內情極大”。
夫妻倆眼神交流後決定回鄴國，以後能不出來就不出來了。
胡山雕回到灌江邊，手一揮，那件從文體兩生花手中得到的“鎮物”出現，“兵之篆印”打在“鎮物”上，鎮物表層一道流光閃逝，胡山雕就得到此物的相關資訊。能被“兵篆印”勘探的物品都是“兵器、器物、傀儡、機關”等，此鎮物就屬於“器物”。
灌江口鎮令，鎮守灌江的器物，令灌江不起波瀾或巨浪滔天，令江中水類繁盛或滅絕，令江中泥沙成城或溢潵各處。
“此物應當是二郎神君的遺物之一，二郎神君是商朝水師上柱國，統領水師艦隊縱橫四海，灌江口是當其時水師港，要走二郎神君玄徑，灌江口就是職地。”
灌江口鎮令也因此蠻雞肋的，要用它就只能在灌江口，而灌江口卻是在支珢山深處，且灌江城與灌江口（港）都毀了，千辛萬苦來到此處也無法完成職業進度。不過，這其中也是有蹊蹺的，那就是“灌江口”原址不在此處，它應當是在“舜州”的。
“跟支珢聖人無關，支珢聖人撲街時，灌江口還沒有定名，那就是跟二郎神君有關。”
“首梯”死亡很難會造成這種情況的，碧宮峰的“地木窟”是蓬萊大羅金仙的屍體，但“蓬萊群島”卻仍然在海外，並沒有出現在碧宮峰。胡山雕懷疑“二郎神君”應該是“成聖”了，只是剛剛成聖就遭遇意外，才形成“灌江城與港口”“移位”。
“楚國越來越奇怪了”，胡山雕皺眉。
若是有心追塑的話，六百一十九年前的“姬周王朝”滅亡就值得一查。
王朝不似如今的列國說亡就亡，王朝滅亡的標準是“璽崩嗣絕”，璽就是“帝璽”，嗣則就是帝嗣。帝璽，全名叫“九州帝王正元璽”，法寶，列位：天干甲六，此法寶擇主標準就是“東西南北中”五位大帝。
東帝夏啟、南帝商湯、西帝姬周，下一位統一九州的不是北帝就是中帝。
“九州帝王正元璽”具有“預知”的法效，能看到過去，能知道未來。因此，王朝若是到了滅亡之時，帝璽就會“嘭”的一聲化為無數碎片，這些碎片又在瞬息之間消失無蹤，這就是“璽崩”。
嗣絕，九州一統大帝的嫡裔死了個乾淨就是嗣絕，至於大帝的兄弟姐妹以及侄子侄女之類的，就算活著也無用。
周朝國祚一千七百年，但在周曆1510年時，少昊州出現民沸，王朝雖然消除了少昊州民沸卻在處置上有些問題，這使得少昊州時隔20年後再次出現民沸，而這次民沸造就了“五方雷霆王”的崛起。
五方雷霆王是周朝封王之一，封邑就在少昊州，西帝姬軒在第一時少昊州民沸時斬殺五方雷霆王“厲鏗”的父親，罪名就是“民沸”。但事實上，少昊州的民沸是帝后“殷子喜”蒐括某物而引起的，厲鏗之父屬於背鍋俠。
五方雷霆王的叛亂只持續了一個月，周朝帝廷一聲令下，其餘各州兵馬瞬息之間抵達，“厲鏗”能堅持一個月，還是因為各州兵馬統帥都知道是什麼內情。若是各州封王第一時間攻打，厲鏗能堅持一天就屬逆天了。
胡山雕如今已經融合李銀聃610歲的記憶，李銀聃382歲成聖，夏朝的事情，胡山雕也就知道228年，但這無助於他瞭解周朝“崩盤”。不過，據說周朝“崩盤”就是帝后“殷子喜”造成的，殷子喜這位帝后非常有志氣，她想成為九州女帝。
渭城，上渭街“鷹閣”，此閣成員如今增加了不少，大多都是渭城豪商，這都是楚渭軍圍攻鷹爪司後發生的。不過，胡山雕並沒有接納這些豪商為正式成員，豪商們倒也不介意，先混個臉熟嘛！
鷹閣是胡山雕的私產，早前此閣是鷹爪司的“金鷹所”兼管，後來由“柳默言”掌管；身高五尺七（1.8）的柳默言是胡山雕第四個小妾的大哥，虎背熊腰滿臉鬍子。
胡山雕當時演戲演全套就要娶個小妾，但香杉峰附近全是野民，得虧柳默言當時帶著一家人踏青，結果小妹被搶去拜堂了
。隱約有妹控情結的柳默言當時哭天搶地，到現在“米已成炊”也對胡山雕沒什麼好臉色。
四妾柳素素顏值比不上另外三個小妾，但她乖巧，胡山雕說什麼就做什麼，是四個小妾中解鎖最多姿勢的一位。
“大舅子，趕緊上茶”。
“大人，妹乃妾，舅稱逾越”。
胡山雕嘴角抽抽，隨便喊喊而已，但也知道柳默言就這種呆板的性格，難怪有人說越呆板的人越有某種控的情結。算了，不理他，胡山雕袖子往桌面一擦，旁邊的大舅子嘴角也抽抽，轉身就走，看不下去如此粗俗之輩，想起此粗人卻是自己精心呵護妹子的夫，柳默言眼眶紅了。
地誌史志司司尉“呂頌興”一臉喜色的邁步走入“鷹閣”，又邁著標準的官步走到胡山雕對面坐下，“久不見，胡司尉俊矣”。
這不瞎扯淡嗎？
胡山雕最知道自己顏值有多不起眼，呂頌興這老頭為了蹭茶喝也是蠻拼的，以前沒覺得他有睜眼說瞎話的技能啊！懶得理這老貨，胡山雕往嘴裡扒拉乾麵，稀里嘩啦吃完後，用袖子抹了抹嘴，對面的呂司尉嘴角不得不抽抽，太粗俗了。
將身上的袍子扯下來扔給旁邊的婢女，胡山雕邁步離去。
“內裡還穿著飛鷹袍？”呂司尉覺得自己要不要效仿一下，吃一頓飯就扔一件長袍似乎蠻“俊”的。
有“界道”不會耽擱太多時間，莊仁宣這個狗頭軍師越來越不盡責，這段時間的公務全是胡山雕自己處理的。原本強迫莊仁宣當“誓僕”就是讓他處理公務，早前還相當給力，後來為了“地藏王”，莊仁宣連支珢山都少在，一直在“宣島”奔波忙碌。
在最後一薄公務上寫著“閱”再蓋上飛鷹印時，一道飛訊符穿牆而入，寄此飛符的是“狗尾溝”的雙頭鷹。胡山雕在偷了七處鬼庵後，擁有大量的“魂墨”，他不僅煉製了100張“元力符”，還煉製了“霧鏡符、借道符、飛訊符”等等，然後派人寶物級的各種府送到支珢山、碧宮峰及狗尾溝。
雙頭鷹共100人，目前沒有傷亡，負責臥底狗尾溝的雙頭鷹數量少，只有5個，胡山雕以為這五隻雙頭鷹很快會被“畫舫”組織幹掉，畢竟，這個組織是純玩家的。沒想到這五隻鷹蠻堅挺的，臥底兩個月也沒死，還送來“狗尾溝”有異動的情報。
畫舫組織老大是女玩家“畫茹”，她有個爺爺輩的親人叫畫舫，畫舫是修真盟的成員，後來死在胡山雕手中，玄燭之梯“鍾馗”就是從畫舫手中獲得的。而狗尾溝的異動則是與“界縫”有關，畫舫死前的一切努力都是為了找到“白露界縫”。
胡山雕“界道”而去出現在狗尾溝的一處村寨附近，據臥底狗尾溝的雙頭鷹情報透露，畫舫組織成員架構出現不小的變動。胡山雕猜測“畫茹”應該是受了大海無量深、沐浴林窟等一票“建寨種田”玩家啟發，才會招收NPC，融入狗尾溝當地。
畫舫組織雖然沒有在狗尾溝建寨，但他們與狗尾溝的十數個村落相處和諧，如今每個村寨都有村民是畫舫人，而玩家們也散佈在各個村寨內獲得掩護。狗尾溝各村落之所以願意接納畫舫組織，在於此組織數百上千個玩家都是玄修。
玄修的能力對於九州民眾是非常熟悉的，不說戰鬥方面，單是醫療方面就足以讓九州民眾供奉玄修。但玄修被稱為“上人”不是沒有理由的，玄修們並不願意與這些泥腿子在一起，更別說替他們畫符療傷，唸咒亡渡之類的。
難得有這麼多“上人”願意幫助，狗尾溝各村寨又豈會拒絕，而他們也知道“野玄修”是怎麼一回事，所以，為了自己的利益，狗尾溝各村寨都願意掩護畫舫組織，再說，他們的子弟也都加入了。
在楚律上，畫舫組織這等行徑就是違法的，楚士司若是知道，必然會來圍剿，並不是說知道畫舫是真人，而是畫舫屬於“野修組織”。而野修組織經常會做出“活人祭、血脈祭”等等忌諱的行為，這也是楚士司以及九州列國都會重點打擊“野修及其組織”的原因。
狗尾溝的地形就是類似一條狗尾，雙頭鷹送來的飛訊符中的明確的地點，地點則是在狗尾的尾端。胡山雕抵達附近時，透過霧鏡俯瞰可看到密密麻麻的人群正在忙碌，除人群外，霧鏡也俯瞰到密密麻麻的“光芒”，這些光芒是“陣節”
佈陣先制紋，待陣紋繪製完後就是“刻節”，陣節令陣紋由死物變為活物，但前提是“陣節”內必須放入“陣物”，沒有陣物做為燃料或能量消耗，陣節也是死的。陣紋被啟用後就是“入眼”，陣眼並不是陣式的核心，而是陣式的眼睛，有了陣眼，控陣者才能知道陣內動靜。
入眼完成後就是最重要的“陣核”，陣核就是整座陣式的核心，一旦被找到且攻破，陣也就破了。
“土木火三種材料布成的‘三絕魂衣陣’？這個陣絕逼是畫舫那老頭給的，玩家
們都是魂念體，非常適合執行這種魂念為主的陣”。
三絕魂衣陣，受材料所限，此地是“寶物級”的陣，但因為運陣者皆是魂念體，使此陣對魂念的攻擊有所加成。所有在陣中的己方都會披上一件魂衣，元力消耗減少，各方面屬性都會提升一倍的增漲。
此陣有三種法效，絕命絕意絕路，這三種法效對敵就是攻擊，對己則是增益。
陣紋若是完善就能識得何陣，但“三絕魂衣陣”此時並未完成，還差最後的“陣核”沒有建好。陣核在這種固定陣式一般都是“祭壇”造型，或方正或梯形或塔形，若是刀陣劍陣之類的，陣核就是刀劍。
陣盤陣器則是能隨身攜帶的“陣式”，只要提前補滿陣物且相關沒有破損的話，戰鬥時可將陣盤或陣器扔出去。缺點是範圍受限，象畫茹現在佈置的“三絕魂衣陣”，範圍超過2裡（1200米），而移動陣盤的範圍上限最多10丈（40米）。
陣核自然是由畫茹來布，數月不見，這位小姐姐的氣質有很大變化，之前還有玩家共有的“遊戲”氣質，而今卻頗有女總裁的霸道之氣。聽其聲音的利索，命令的果斷以及奔忙的玩家，渭地人，就知道畫茹這位女總裁是真霸氣。
“也不曉得畫茹從她爺爺輩的親人那裡都得到了什麼，不僅氣質大變，行事果斷，實力也提升到了六梯位，玄徑都改了。”
畫茹的六梯位跟玩家們不同，她是真的六梯位，元力儲量達到40斛，她走的是“炎天娘娘”路徑。
李銀聃經歷過“封玄榜”時期，可惜，胡山雕尚未融合到那個時間點，而至從他喂了法寶“玄燭之梯及鬼魂”後，以祭祀方式向李銀聃發出提問，李銀聃居然沒有回應了。胡山雕推測不是喂法寶吃東西的緣故，應該是他融合記憶的原因。
早前，胡山雕還只融合40多年，也就是李銀聃40多歲的記憶，如今卻是融合到李銀聃610歲，而李銀聃382歲成聖。換個意思說，胡山雕就是李銀聃，李銀聃就是胡山雕，382歲前，胡山雕/李銀聃都不是聖人，而之後，就是聖人，“聖不祭聖”。
“麻的，這意味著李銀聃也清楚轉世的自己會是另外的人，那這轉世還有什麼意義？終究還不是死了？”
一邊腹議李銀聃，胡山雕一邊注意畫茹的動靜，而陣核是容不得一絲錯誤的，否則，之前的努力就全部白費，白費意味著材料的損失。儘管都是寶物級，但“三絕魂衣陣”又有所不同，主材料上都需要“鮮度7”以上。
鮮度高的材料到處都是，難就難在“保鮮”。
一個時辰後，畫茹才終於將陣核搞定，畫舫成員們倒沒有集體歡呼，大量穿著“船槳”圖案的年青人離開了“三絕魂衣陣”，這些人都是狗尾溝的當地人。等這些當地人都離去後，留在陣內的玩家又仔細查了一遍，確定沒有NPC留下，然後，他們才紛紛下線。
胡山雕沒有動用“界道”走入“三絕魂衣陣”，此陣此時尚未啟動，進入自由。陣核的位置並不一定就是陣的中間，也有可能在陣沿，這是由控陣者自行決定，畫茹顯然常規作法，將陣核的位置設在陣中心。
“奇怪，三絕魂衣陣又不是探索法效，畫茹設它做什麼？”
確定陣核沒有什麼異常後，胡山雕就納悶了，他以為畫茹的陣紋是障眼，陣核另作手腳，從而使“三絕魂衣陣”啟動後隱藏著“變陣”。但七尺高的“塔”形陣核卻是中規中矩，並沒有什麼異常，這種陣怎麼可能開啟“界縫”？
“我也不知道界縫如何開啟，或許只要是陣都能開啟吧？不不，不對，關鍵還在魂念，所以，此塔形陣核是鎮魂塔？”
楚國是魂念區域，人間界卻是元力枯竭之界，處於兩界之間的“縫隙”若要出現，就要形成一種平衡。想到這裡，胡山雕就懂了，他猜的沒有錯，重點在於“鎮魂塔”，此塔建在楚國就有地利，玩家們則是人和，那差的就是“天時”。
白露，是九月初七至九月初九的日期，但“白露界縫”終分不是二十四氣節，只是受氣節影響使“界縫”清晰，眾皆可視。因此，營造出“白露”氣節的環境，界縫也就能顯露出來，但危險也蠻大的。
烏延庭他們走的界縫可是按標準氣節進來的，如此仍然損失了十一個年輕真人，畫茹則是個新手，她就算如今有巨大的進步，也仍然不具備營造“氣節”實力。
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“元氣陰涼，凝珠而白”就是白露環境的特徵。
胡山雕自認是轉世聖人，也做不到“氣節”的營造，他就很好奇畫茹是怎麼完成這個“天時”，所以，他躲到銀霧之上一邊融合李銀聃記憶，一邊等著玩家們上線。
九州一天是十二個時辰，人間界是二十四小時，時間上並沒有哪界快或哪界慢，人間界的兩個小時就是九州界的一個時辰，虛擬世界時間更快是玩家們的錯覺。