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第二百五十章 不和諧的聲音!

雖說驚歎於當初建造這座木質結構房屋的那位工匠,並且在這裡完全是可以聽到整棟樓其他房間的“一舉一動”,但楊剛卻是會有意的遮蔽那些“不和諧”的聲音。

畢竟來這個地方的人之中,也會有一些青年男女。

可能是他們的觀念有點太過超前,就連楊剛這個與他們差不多同齡的人,都有些自愧不如。

於是,楊剛在某個時刻,總是刻意的讓那些聲音遠離自己。

不過,那些聲音畢竟堅持的時間不是很長。

這也使得楊剛不至於要遮蔽太長的時間。

這或許也是一件唯一值得欣慰的事情了吧!

......

正當楊剛內心在鄙視某個房間裡的那男青年的時候,之前那種不和諧的聲音又開始了......

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於是,前一秒內心在鄙視別人的楊剛,在這一刻,卻是有點兒哭笑不得了。

像這種快節奏的能力,不僅楊剛,可能那些能聽到聲音的其他房間。

都不得不感嘆:還是年輕好啊!

......

不過,能有這種想法的人,可能還是那些已經步入中年的男人才會有。

可這又怎樣呢?

畢竟他們也曾年輕過!

或許他們曾經也有過這種輝煌呢?

只不過,現在他們聽到這種聲音後,也不再敢去懷念了。

就好像這並不是一件光彩的事兒。

雖說很多人在同性面前很少提起,可這似乎並不能保證他不會在與異性做深入交流時,不會“本性畢露”。

因為越是本性畢露,越會得到異性的喜愛。

很多時候,那原本不屬於你的女人,在一夜深入交流後,她很可能就對你念念不忘了。

也正是這種念念不忘,才會造成那麼多的邂逅。

才會造成那麼多的美好!

不過,這種美好,還是要一分為二來看。

可能這種事在南方看來是美好的,可在每一方的家人看來,這便是痛苦的了。

可能這一時是美好的,可從長遠看來,這似乎就是悲哀的了。

......

可能還有很多種“可能”。

但不管怎樣,這種事兒是千萬不能亂來的。

特別是那種已經有了家庭,有了兒女,有了愛自己的人之後。

這種事是千萬不能做的了。

有了這種覺悟,相信每個人在未來的成就是不會低的。

或者說,是不會成為一個碌碌無為的人的。

......

楊剛在房間裡本能的搖了搖頭,這個時候,他覺得自己在聽到那種做運動的聲音後,便聯想出這麼多的聯絡來。

這似乎與他的性格有些不合。

於是,楊剛便有意的將那些飄來的聲音,讓它在碰到一堵無形的牆後,便折返了。

而讓自己身邊形成一堵無形的牆,這個技能好像是楊剛在這兩天才做到的。

雖然這不是一個很有用,甚至說他是一個雞肋的技能也是毫不誇張的。

不過,像楊剛解鎖的這種新技能,也是會在未來的某一時刻能派上用場。

就比如現在,他便用得上了。

而且,用了這個技能,自己的休息也不會被

打擾到了,同時也可以保證自己在接下來的日子裡不會再去想那些分散自己注意力的事情了。

......

正當楊剛覺得完全將那些聲音屏蔽掉後,那才專心的感受著這間房的與眾不同之處。

看到木質牆板上那若隱若現的痕跡,楊剛並不覺得這是當初建造這棟樓的工匠所為。

因為沒有哪一個工匠會在自己的藝術品上留下如此的痕跡。

即便工匠願意,可到了工期接近尾聲,老闆來驗收的時候,很可能會被發現。

一旦發現,很可能那間有“痕跡”的房間,就會遭到老闆的“另眼相待”;而與其相適應的,則是工錢的降低。

如果工錢被降低了,那這便會觸動到工匠的基本利益。

試想一下,如果你在辛辛苦苦了大半年後,自己領得的工資還不夠之前的花銷的話。

那你很可能會發飆了。

因為這種事情無論是放在誰身上,都不是一件可以接受的事情。

要知道,以前的時候,那些外出做工的人,家裡無不是上有老下有小。

甚至說,一個人支撐起一家人的生活也是不為過的。

那便和現在有很大區別了。

因為現在可是提倡男女平等;以前在外打拼的人基本上都是男人,而現在卻不同了。

雖說男人基本上也是工作的主體人群,可還有一部分可是女人。

甚至在某些特殊行業,女人所佔的比例可是遠超男人的。

這也在一個側面反映了女人在這個時代的地位是得到了極大的提高。

縱觀人類的發展史,女人能有如此的社會地位,這是絕無僅有的。

或許在未來的某一個時刻,不管是這種現象,還是這種程度,都會得到極大提升。

......

不過,楊剛覺得,這似乎不是自己現在該想的事兒了。

因為在楊剛眼裡,甚至在他心裡,他對女性都沒有“另眼相看”。

而華夏國政府,在這方面都是做得非常好的。

可這世界大了,什麼樣的國家,什麼樣的人都會有。

而米國便是其中之一了。

要知道,米國政府可是說一套,做一套。

表面上,他可是口口聲聲要維護人類的人權。

可背地裡,卻不知道,他們在做著怎樣的苟且之事。

而這裡深有體會的,恐怕要數米國人民了。

......

即便楊剛還是第一次來到緬國,對這裡的很多風俗不是很瞭解。

不夠,楊剛卻是之前便從電視及有關渠道,瞭解到緬國的人民在很多方面都與華夏人都有著相似之處。

就連一些生活習慣,都是相同的。

不過,這似乎還遠遠不夠。

因為在楊剛看來,即便緬國人民與華夏人的生活習慣相似,可這也不能代表楊剛便能瞭解到他們的有關習慣。

恰恰相反,楊剛覺得自己還是要在側面進行觀察,進行深入的瞭解。

畢竟在華夏這個地大物博的國家,不同地域的人,他們的習慣都會有說不同;更別說現在已經是來到了另一個國家。

很可能這裡的很多事情,很多人,從表面上看來,他們與華夏人是沒有區別的。

可很多時候,越是這種表面的東西,越容易迷惑人。

就好像山上生長的蘑菇,越是開得豔麗,它的毒性也就越強。

所以說,這個世界上,有很多東西,都具有一定的欺騙性。

如果在你沒有掌握它欺騙性之前,便貿然靠近它,很多時候,或者說絕大多時候,吃虧的恐怕便就是你自己了。

而這種做法導致的直接結果便是,這需要你付出生命的代價。

或者說付出遠比生命更大的代價。

可能有人會問:還有什麼比生命更寶貴的東西呢?

對於這個問題,在華夏的歷史中,有很多人便已經將這一問題解釋得很清楚了。

其中有一人,他便一些高於生命的東西闡述得很生動。

“生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,兩者皆可拋。”

在他的詩中,他便一些高於生命的東西列舉出來了。

從他的詩中,不難看出,在那個年代,愛情這東西可不是隨便便能擁有的。

而比愛情更難擁有的,恐怕要數自由了。

所以,詩人才不得不發出如此感嘆。

......

雖然在這個時代,這兩樣東西已經走進了每一個人心中,根植於每一個人的靈魂中。

可現在仍然有一些比生命更加可貴的東西。

比如說信仰!

比如說一個民族、一個國家的未來!

當然,還有著更多的東西,它們在某一個時刻都是有著讓人羨慕的閃光點。

可能一個微不足道的人,在今天某一時刻,他做了一件微不足道的事兒,在當時的人們看來,的確沒什麼了不起。

可誰敢保證,他的這一舉動,不會在未來的某一時刻,成為人們奔走相告,競相模仿的物件。

所以,無論在什麼時候,都不能看不起你身邊的那一個不起眼的小人物。

說不定就是這樣不起眼的小人物,他會在未來的某一時刻成為你仰望的存在。

雖說到了那時候,對方也不記得當初你的所作所為了。

可這種“狗眼看人低”的樣子,你自己似乎卻是會無時無刻不記在心上。

一旦自己給自己貼上了這種標籤,很可能你這輩子便不會有什麼進步了。

......

所以,此時此刻的楊剛仍然只是處於一種無我的謙虛狀態。

對於這個第一次來的地方,他並不敢掉以輕心。

說不定在這異國他鄉,也如華夏那般,存在著一些自己得罪不起的存在。

當然了,這種事情以楊剛的認知來看,完全是可能存在的。

即便如楊剛這般,實力已經達到了化境巔峰的存在,來到一個完全陌生的地方。

也會如普通人那般,不會有絲毫的囂張。

而這種低調,也正是一個能不斷進步的人應該擁有的東西。

這種東西,不管是過去,還是在未來,都是一種必不可少的東西。

也正是這種謙虛的品格,或許正是那些曾經走上無上巔峰的人身上所具備的。

雖然,楊剛自認為自己不能如那些人那樣,可在這有限的時間裡,做一些自己力所能及的事情,還是不能少的。

起碼人活一世,是不能有所遺憾的。