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246 林沖反省不懈怠,重臣聚商倭國事

卻說日本來了急報,林沖召集重臣商議。

林沖道:“各位,王進和朱武派來了信使,帶來了信報。倭王之母菊奈子,害死了聽大華軍話的關白橋本浩二,有異動。今日叫大家來,便是要商議應對。不過在商議之前,有件事要跟大夥兒說一下。”

林沖便把自己聽了信使所報,甚是煩躁,有些遷怒於信使,後經耶次奧提醒,方才醒悟一事講了。

林沖道:“我之前聽說曾有個國王,凡報好消息的有獎,報壞消息的信使會被殺。結果人人報喜不報憂,敵軍入都城了國王耳中還全是好事,最後國滅人亡。我才當皇帝沒幾年便有這趨向,想來可怖。望各位兄弟臣工,時時警醒於我,令我不至懈怠。”

眾人皆道不敢。柴進道:“樂聞喜厭聞憂,乃是人之常情。微臣也有這毛病,今後當戒除。”

胡銓道:“微臣在家常如此,在公事上也時有發生這種情緒。今後當時時驚醒自己,勿要以自己喜好處事。”

張邦昌道:“皇上雄才大略,英明神武,還如此勇於自省,實在令微臣慚愧和敬仰。”

林沖擺擺手道:“今日在座的,多是我梁山老兄弟,無需奉承。”

柴進笑道:“還真是,張副丞相,今日在座,你可是唯一的非梁山好漢。”

張邦昌忙道:“周王所言甚是,能與梁山英雄同坐,乃是微臣莫大的榮幸。邦昌只恨自己不曾早幾年上得梁山,附諸位英雄好漢之驥尾。”

晁蓋哈哈大笑:“若那時拉你入夥,怕你不得哭死?”眾人皆笑。

林沖雙手下按道:“好了好了,單憑梁山好漢,是遠遠不夠的。今後,大華朝朝堂之上,會有越來越多的,似張愛卿一般的英才加入。咱們還是來議一議東瀛情形吧。”說完將王進和朱武的信報遞給眾人傳看了。

許貫忠道:“是不是先叫那信使上來,問問清楚?”

少頃,那信使被引了上來。因為林沖之前拂袖而去,他有點忐忑不安。

林沖道:“適才朕忽然想到別的事情,急著去處置,有些匆忙,你別在意。”林沖身為大華朝皇帝,如此溫言解釋,那信使大為感動,直道不敢。

林沖便問:“你叫什麼?何時入伍的?”

信使道:“稟告皇上,屬下名王勝,山晉路太原人,登州黃埔軍校畢業,現在第三軍任少校參謀。”

林沖點頭:“好!你把你所知倭國情形說一下。”

三年前,也就是中華三年(1129),大華軍攻擊日本,火炮炸死鳥羽上皇,廢了美濃子和前慧河天皇,立佐河為倭王;菊奈子為皇太后;橋本浩二為關白。並與日本簽訂了馬關條約,吞併九州島、四國島、以及本州島大部。還將藤原璋子和前崇德天皇、藤原泰子和前素河天皇、美濃子和前慧河天皇這三對母子,以覲見大華皇帝的名義,全數送來洛陽軟禁安置。

菊奈子本是四國島土佐漁女,偶然被前法皇白河碰見,收為小妾,生下慧河。白河法皇死後,她勾連橋本浩二,投靠大華軍,令自己一歲多的兒子慧河,成為了倭王。

開始菊奈子還是挺開心滿意的,隨著統治的漸漸穩定,她卻越來越覺得憋屈,原因有四:一是處在大華軍的管制下,感覺是奴僕政權;二者,關白(丞相)橋本浩二雖是她的姘夫,卻對大華軍甚是敬畏服從;三者,倭國被大華軍割去大部土地,只在本州島中部苟延殘喘;四是連天皇稱號都被廢了,只能叫倭王這個極具侮辱性的頭銜。

菊奈子企望為自己的兒子,佐河倭王,復天皇名,復日本土。倭國境內,對大華朝不滿的不在少數,尤其是那些權貴家族。慢慢地,菊奈子身邊聚攏了不少要恢復日本的“有志之士”。

橋本浩二時常阻撓勸誡,令菊奈子越來越疏遠膩味。日久無情,菊奈子將橋本浩二騙入宮中毒殺,然後宣稱他突發疾病而死,換了個新歡叫土本二的當關白。橋本浩二死後,菊奈子在擺脫大華軍的道路上越走越遠,增兵擴軍不說,到中華六年,該給大華朝的進貢更是一分錢沒交。

王勝稟報完了下去,林沖便問策眾人。

許貫中道:“各處戰場皆緊,便是要打日本也派不出兵了,靠東部戰區一個軍要討平倭國是不夠的。”

胡銓道:“今年為了支援幾場大戰,我大華朝財力耗盡,已經悄悄多印超發了二千萬貫鈔票,估計到年底還需超發二千五百萬貫。目前各地物價已經不穩,年底會有更大上漲。所以不能再打仗了,沒餘錢沒餘糧,軍械倉庫也已幾乎空了。”

張邦昌憂心忡忡:“主要是前些年發行的國債,今年很多到期。已經有不少人拿著鈔票到銀行去換金條銀塊,若是再多發鈔票,引起擠兌金銀,怕是要壞掉皇上所言的金融體系啊!”

這張邦昌接受新概念還蠻麻溜的,林沖心裡給他點了個贊。問道:“現在兌換金銀收多少手續費。”

胡銓道:“金銀換鈔票不收手續費,鈔票換金銀,原來收百分之二,這個月漲到百分之十。”

林沖問:“是不是手續費漲了,換金銀的人更多了?”

胡銓大拇指點贊:“皇上英明!”

林衝笑而不語,經過股市摧殘的,誰不知道追漲殺跌是人之常性呢?

林沖道:“物資物價這個事,要加強管控,必要時,找幾家囤積物資,哄抬物價的奸商,樹立典型打擊查抄,當然理由要編好,要能合乎大華法律,要能服眾。”

眾皆點頭。

林沖接著道:“至於搶兌金銀這事兒,不用怕,咱有應手,正好看看那些人是兌換大戶。”說完和胡銓對了下眼,這個應手,在座的只有林沖和胡銓倆清楚。

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黃信道:“末將查到,這些搶兌金銀的,有些是和廣州殘宋勾連的。”黃信本是鄭州黃埔軍校副校長,眼下汴京空虛,他領著部分軍校師生入京,總管汴京城防和治安。

柴進道:“看來殘宋也有人研究我大華的經濟金融,琢磨著使壞呢!”

晁蓋道:“哼!等魯大師他們拿下廣州,滅了殘宋,看他們怎麼使壞。”

朱貴道:“開封城內,也有些富商在搶兌金銀,一賜樂業教信徒為甚。”

一賜樂業教,就是以色列教,猶太教。此時的開封城內,有近百戶一千多人,來自波斯,又以宰殺牛羊時剔除腳筋而自稱“挑筋教”。

聽到一賜樂業,林沖眯起眼睛,陷入了沉思。

林沖的穿前前世,世界上共有六大宗教,同出一源的三個一神教:青教、猶太教、基督教;同出一源的多神教即印度教和佛教;以及道教,也是多神教。

和多神教相比,一神教的顯著特點就是更強的排他性和對異教徒的迫害殺戮,這其中,又以某教最甚;猶太教起家也沒少殺人滅族;三個多神教中最和淡的基督教,也會滅族印第安,火燒布魯諾。而印度教和佛教,排他性主要體現在言論上,比如佛教的業報口報詛咒之類的,除非被某教逼迫過甚。至於道教,幾乎沒有排他性,愛信不信,信了也沒啥好處,不信滾蛋。

所以林沖和公孫勝等,要改良道教,要給道教信徒以此生歸宿和來生希望。在大華朝的總道經中,為信徒們展現了希望和威脅。道功最高的,死後入天庭為仙為神;道功為正的,輪迴轉世再為人;道功為負的,轉世為畜生;罪大惡極者,地域煉磨後才轉世畜生。所謂道功,便是對華夏之貢獻,對道教之貢獻和信道教之虔誠,以及行善於他人。

林沖認為,你不排他,他依舊會排你。穿前歷史上,某教一手砍刀一手經,吞併中亞,侵入華夏。便是享受高人一等的民鏃政策,依舊有教無國,貪慾不滿,得寸進尺,搞事殺人。林沖這一世,絕不能讓此事重演。

開封一賜樂業人,千年之後,都尚未完全融入華夏,哭著喊著要迴歸以色列。林沖可不會等這麼長時間。

林沖道:“待過了這一陣,明年吧,就推出大華朝族別劃分,將大華朝境內人等,分為四類。一類漢人,二類華人,三類準華人,四類僑人。境內允許不信任何宗教,也就是無神論。宗教信仰,也劃為四類,道教為鼓勵類,佛教為允許類,基督教為限制類,未入這三類的,皆為禁止類,禁止類不得有任何公共信教場所和活動。凡信奉禁止類宗教者,如開封一賜樂業人,皆劃為僑人。”

胡銓點頭道:“稅收上,四類人稅率各自不同。教廟設立和稅收,也要分別對待。”

朱貴道:“只怕會激起亂事。”

林沖點頭道:“晚亂不如早亂,毒瘡早點擠破了好。”

晁蓋也點頭:“非我族類,其心必異。要麼融入華夏,要麼就滾出去。”

林沖道:“還有,非漢人不得上大學,非華人不得上中學。另外,大學、中學、小學教材,特別是格物、算術、雜學等,列為國家機密,不得外傳,凡攜這些教材到域外的,一律以出賣國家機密論罪。哦,對了,儒學不在其列,隨便外傳無罪。”

晁蓋頻頻點頭:“嗯,讓孔儒禍害洋夷去。”

想起穿前孔子學院花錢倒貼洋人還被人封禁,林沖搖頭道:“只怕洋人沒那麼傻,不會受這禍害。石秀兄弟的軍情局下面,要新成立一個處,就叫長鞭處吧,專門處置那些偷竊大華機密的,還有出逃的工匠和研究人員,特別是火藥、火槍、火炮、瓷器、玻璃、茶葉、化妝品等,以及適才所言教材。”

石秀道:“皇上放心,馬上成立長鞭處,甭管偷竊者逃到多遠,都要將其斬殺,將偷出去的東西毀掉。”

林沖道:“我看棍無雙韓伯龍可任此事。”

石秀點頭:“韓兄弟合適。他本已是軍情局副局長,就叫他兼長鞭處處長。”

林沖道:“這事就這麼辦,回頭說倭國。”

胡銓道:“今年就先緩一緩,倭國那邊,請王進和朱武兩位兄長,先忍一忍。”

公孫勝道:“如此說來,現在無法對倭國動手或懲戒,難道就這麼算了?”

眾人一時無語,少頃,張邦昌搖頭晃腦:“要對付倭國,也不一定非要出兵,微臣有一計,定叫那什麼菊奈子,無暇再起么蛾子。待我軍平定殘宋和雲南等地,經濟寬裕些,再出兵討伐倭國,要懲要滅還不是我大華朝的選擇?”

眾人皆看張邦昌,林沖“哦”了一聲,道:“張愛卿妙計何出?”

欲知張邦昌所獻何計,且聽下回分解。