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第一百一十一章 薩頓日巴(為舵主無妄種花家加更)

在進入這個小鎮的一剎那,他的心頭就毫無緣由地升起一股煩躁之氣,好似進入了一種神秘的空間之內般,似乎一切都變得令人焦躁不安,同時一股危險的感覺隱隱襲上心頭。

楊易不知道這種感覺從何而來,但是他相信自己的直覺,越是靠近小鎮這種感覺越是強烈,所以他才會在小鎮之前駐足,甚至要原路返回。

“無量壽佛。”

就在楊易和趙詢調轉馬頭的一剎那,一聲佛號炸響在兩人耳邊,清晰可聞,緊接著兩人就看見延伸到小鎮之內的官道上突兀地出現一盞燈籠,詭異的是燈火若隱若現好似隨時都可能熄滅一般,五個頭戴紅花、蓮花狀僧冠的紅衣喇嘛簇擁著一個頭戴紅、白、藍三色花條,身披金色袈裟的老和尚慢慢地向兩人走來。

“密宗和尚!”楊易雙目一縮,嘴裡冷冷地吐出四個字。

“是為那個靈智來報仇的嗎?”趙詢出聲問道。

楊易搖了搖頭,目光死死地盯著被紅衣喇嘛圍在中央的老和尚,在他身上楊易並未察覺到渾厚的真氣,這只有兩種可能,一是那個老和尚並未修煉武功,二就是那個老和尚的武功已經到了返璞歸真的至高境界。

至於外面的那五個紅衣喇嘛,每個人的武功都不弱,即便是比之靈智上人也不差分毫,不過楊易注意到他們的僧服和靈智上人有些不同,未必便是來替靈智上人報仇的。

將趙詢掩在身後,楊易一臉凝重地問道:“和尚們是密宗的人?”

“無量壽佛。”

中間的老和尚低眉順目,雙手合十道:“薩加寺薩頓日巴見過施主。”

密宗四派之一的薩加派!

“老和尚是來為靈智上人報仇的嗎?”

“凡所有相,皆屬虛妄。靈智上人種因得果,因緣寂滅,施主該當是他的報應,小僧又如何能插手呢?”薩頓日巴慈眉善目地望著楊易道。

不知為何,楊易在和這個老和尚對視的時候總有一種寒氣直往腦袋裡竄,好似此人有著巨大的危險似的,而且他冥冥之中感覺到這個老和尚就是為他而來。

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楊易突然鬼使神差地問道:“老和尚是為了我而來?”

薩頓日巴雙手合十,一指身前紅衣喇嘛拿著的那盞燈說道:“佛身如燈,施主觀此燈如何?”

“枯燭殘蠟,微風可滅。”

“正如施主所見,小僧之身便如這佛燈一般隨時寂滅,原本小僧道行淺薄,根本就沒有希望轉世化佛,但幸得佛祖垂憐,於此寂滅之際送施主來到這世間,小僧便以這佛燈續命之法苟續殘命九年,為的就是在此等待施主。”

楊易悚然一驚,九年前正是他降臨到這個世界的那一年,只是這個老和尚怎麼能夠知道他的降臨時間?更預測到他會在這裡出現?這還是射鵰世界嗎,怎麼這麼玄乎了?

強行穩了穩心神,楊易開口問道:“老和尚這是什麼意思?”

薩頓日巴並未回答楊易的話,反而是伸手接過那一盞燈,枯若朽木的手指在燈芯上一捻:“化佛之機,應在施主之身,小僧得罪了。”

“無量壽佛。”

老和尚身邊的五個紅衣喇嘛同時低宣一聲佛號,同時他們驀地將身體轉向薩頓日巴,雙掌左右平伸於旁邊的人掌對掌相抵。

“小心!”

一股強橫的氣勢倏地從五個紅衣喇嘛身上升騰而起,楊易向後一撤,驚駭地發現五個紅衣喇嘛以驚人的速度旋轉起來,而被他們圍在中央的薩頓日巴老和尚此刻卻像是一個黑洞一般不斷地將五人的氣息吸納吞沒。

吸星大法?!

這個射鵰世界哪裡冒出來這一門子類似於吸星大法的功夫了?

在楊易驚駭的目光中,老和尚好似是返老還童一樣,渾身的肌肉開始慢慢充盈起來,枯老的皮膚變得光滑,頭上甚至冒出了細密的黑髮,這是逆生長啊!

而五個喇嘛的身子則變得顫抖起來,他們的皮膚以肉眼可見的速度下癟,渾身青色血管貼在皮膚上,而他們的鬚髮則變得花白好似垂垂老朽一樣。

不過幾個眨眼的工夫,站在楊易兩人面前的就是一個雄壯如牛的老和尚,而在他的腳下則躺著五具屍體,顯然為了讓老和尚變成這副樣子,五個紅衣喇嘛已經付出了生命。

楊易驚駭之極,他從未聽過說有這樣一種可以吸取他人生命精氣的武功,轉瞬間就讓人返老還童,這是武俠世界好不好,不是玄幻世界,至於他身邊的趙詢更是被嚇得長大了嘴巴不知道怎麼辦。

“老和尚你這是什麼邪功?”

老和尚手執佛燈,裡面的火苗突然變得旺起來:“佛家有業,身亦有果!薩加十三金法!”

說著,老和尚口中唸唸有詞,手中的佛燈也隨之變得忽明忽暗,隨著聲音越來越大,楊易突然覺得自己的神志昏沉不已,這一下可把他嚇了一跳。

體內真氣湧動,楊易默唸道家清心咒,同時揚起一掌就向老和尚轟了過去。

“無量壽佛。”

薩頓日巴的身子好像是一片落葉般隨著掌勁飄動,突兀之間他好似受到一種力量的牽引般來到楊易身前,手中佛燈驀然大亮,照得四周通明,楊易剛要抽身而退,一股倦意猛地襲上心頭,在他的視線中,點點燈火浮現,與此同時詭異的場景一幕幕的浮現於其眼前。

出生於後藏薩加地方一個貴族家庭,系昆式家族後裔……

自幼隨父兄學習舊派密乘教法,後又師從許多當時薩加派新派密宗大師……

學習薩加十三金法……

執掌薩加寺,親任寺主……

十三金法大成,但卻血氣枯敗……

親帶五大弟子入中原尋找‘種道’之人……

一幕幕場景在楊易眼前劃過,好似是他自己親自經歷一般,直到他遇到了楊易……

“楊施主,我們會再見的。”薩頓日巴的聲音突然在他耳邊響起。

……

“老師!老師!”

當趙詢的呼喚在楊易耳邊響起的時候,楊易終於回過神來,睜開眼就看到趙詢一臉驚恐地站在自己面前,不遠處赫然有一具和尚的屍體,正是薩頓日巴,而他的手中,那盞佛燈已經悄然熄滅。

“老師,你怎麼了?突然好像和尚一樣盤膝打坐,念著連我等聽不懂的佛家經文。”趙詢關切地問道。

楊易呆呆地望著薩頓日巴的屍體:“他怎麼死了?”

趙詢一愣,隨即回道:“他衝到老師跟前被老師一掌打死了呀。”

順著趙詢的視線,楊易果然發現薩頓日巴的胸前有一個清晰的掌印,但是剛才的一幕幕場景又是怎麼回事,難道只是幻覺?

一種從未有過的緊張悸動從他的心底悄然升起,似乎,眼前這個已經圓寂的老和尚還未曾死去一般。

……

數日後,後藏薩加寺,數十個紅衣喇嘛圍坐在一個房間之外,誦唸佛經,隨著房間內一聲啼哭,眾人躬身而拜:“恭迎活佛。”

房間內,一個初生兒詭異地盤膝而坐,雙手合於身前喃喃地道:“一種道果,二滅我執。‘我執’道果已種,只待斷滅‘我執’,煩惱苦痛便無從生起,我佛自來。

楊施主,我們還會再見的……”

嘉定四年,密宗四派之一的薩加寺迎任轉世活佛,活佛本名羅古洛哲堅贊,薩加寺僧人和眾多信徒又尊稱其為——八思巴。