利益是永恆的追求，無論是人還是一個國家，一個王朝亦或是一個宗教，無論是哪個都希望利益最大化。
這是無可辯駁的事實，格里高利七世沒想到自己會和遠在東方的宋帝國爆發衝突，更沒想到羅馬城的教皇衛隊居然如此的不堪一擊。
千餘人竟然留不下百餘人的使團隊伍，更可怕的是還被擊潰了，死傷過半的同時還發生了大量的踩踏，以至於最後沒有負傷的僅有數十人而已。
宋軍離開之後，羅馬城陷入了死一樣的寂靜，現場的慘狀讓人難以結束，出現在街道上的人看到眼前這一幕無不紛紛作嘔。
滿地的鮮血和屍體，不時還夾雜著碎肉，以及不知道是人身體中的哪個器官。
大宋使團雖然離開了，但給羅馬城留下了深刻的記憶和恐懼，作為天主教廷的所在地，又是教皇國的都城，這裡從來沒有遭受過如此“兇殘”的屠戮。
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事實上很多時候這裡都是備受敬畏的存在，世人心目中的羅馬城彷彿沐浴在聖光之中，在上帝的慈愛之下。
但現在卻充滿了血腥味和屍體，在青銅母狼的雕像下，在羅馬的街道上，人們不敢相信眼前發生的這一幕。
千人的教皇衛隊居然被百人的大宋使團所擊敗，並且大宋使團的折損並不多。
而在使團離開的同時他們居然還從容的把戰死士兵的屍體帶走，並且還搜刮了衛隊的屍體，帶走了所有值錢的東西從容而去。
即便是大宋使團的離開，羅馬城的教皇衛隊也沒有再度出兵阻攔，這時候所有人都長舒了一口氣，這支惡魔一般的軍隊終於走了。
而此時的格里高利七世居然在第一時間想到的是如何平息這場憤怒，他要讓看到這一切的人都閉上嘴巴，要讓大宋使團“忘掉”這件事，要讓大宋皇帝“忘掉”這件事。
這樣一來最簡單的手段就是對大宋使團進行收買，收買這個使團中的所有人，並且把罪責推卸到倒黴的衛隊長身上。
如此一來就要看大宋使團的態度了，否則一切都是空談………………
格里高利七世為自己犯下的錯誤買單，同時他的行動也極為迅速，派出紅衣侍者以最快的速度前往大宋使團，目的只有一個請晏殊屈尊等待。
格里高利七世是一個相當精明的政治家，他最擅長的便是利用各種各樣的政治手段進行博弈，用漢家的話來說，他是一個合縱連橫的高手。
他派出的使者很大程度上的挽留住了已經到達港口的大宋使團，這事實上是一次試探，也是一次請求，晏殊在抵達港口後便立刻讓使團登船，並且讓大量的商團護衛控制了港口。
雖然使團只有區區一百多人，但跟隨使團前來的海船卻有幾十艘，這些巨大的商船早已遮蔽了奇維塔韋基亞港。
這是一座古老的港口城鎮，就在羅馬城的邊上，曾經是羅馬帝國的重要港口，現在成為羅馬城以及教皇國的重要港口。
大宋的海船每年都會在這裡登陸，向這個西方帝國運送大量的貨物。
隨同晏殊前來的船隊早已把這個港口變成一座要塞，實際上這裡已經有了一座要塞，一座強大的要塞，只不過現在這個要塞已經被宋人接管。
晏殊在出發之前就已經派人向船隊發出信號，強大的戰船上幾乎都裝備了火炮，甚至有些還在甲板上裝備了臼炮作為進攻的手段。
在晏殊的使團抵達港口之前，這裡就已經被大宋的使團拿下，準確的來說應該是被大宋的商團拿下。
約翰沒想到晏殊的行動速度就讓如此之快，更沒想到他有如此的先見之明。
奇維塔韋基亞的海港要塞其實是宋人修建的，在大宋的商船第一次抵達這裡之後，便幫助這裡的官員修建了一座要塞，而條件便是請奇維塔韋基亞鎮的官員對大宋的船隊多加照拂，保護他們的安全。
這樣的好事當然是沒有理由拒絕的，奇維塔韋基亞的官員們立刻把大宋的商團變成了最為尊貴的客人，而大宋的商人們總是會給奇維塔韋基亞的官員帶來好處，雙方之間的有時會成為一種關係極佳的夥伴。
商人和官員一旦攪合在一起，那恐怕就變成世上最為骯髒的交易。
大宋的商團奪取要塞的過程晏殊就是不想也知道，在大宋沒有官商勾結這一說法，官員和商人之間不得有過多的接觸，更不得有錢財方面的往來。
而在這裡，恰恰相反，商人和官員往往是沆瀣一氣，商人影響官員從而獲得有利的政策，而官員透過商人獲得錢財。
看著安安靜靜的港口，以及站在港口前列隊等待的商團，晏殊就知道他們已經把港口給控制下來了。
在外朝，大宋商團的力量是相當強悍的，他們擁有自己的衛隊，每年會得到大宋軍中淘汰下來的武器，並且都是經過嚴格稽核的。
他們可以招募軍中退役的老兵作為護衛，這些老兵不光手段高明，經驗豐富，更是因為他們在戰場上培養出的本能，簡單的一眼就能看出有沒有危險和埋伏。
當然招募這些人並且給他們配備武器裝備，這可不是一件簡單的事情，需要層層報備，且不得出現在大宋境內，而且開銷驚人。
所以單一的商隊是養不起這些人的，但商團不同，他們是由數支商隊組成，有些規模龐大的商團甚至由十幾支商隊組成。
如此一來他們的貨物品種更多，運輸成本更低，同樣也能僱傭的起強大的護衛。
能跟隨大宋使團前來的商團自然實力不弱，他們同樣也是當初贊助奇維塔韋基亞鎮官員在海港修建要塞的商團。
所以當紅衣使者抵達奇維塔韋基亞港口，看到這裡整個的城防和要塞被大宋接手之後便立刻明白了其中的原因，但他依舊向晏殊傳遞了教皇的請求。
教皇國自然是一個國家，只不過這個國家的身份有些特殊，他是國中之國，但神聖羅馬帝國中這樣的國家不在少數。
幾個諸侯國組成了效忠教皇的國家，於是便有了教皇國，既然教皇不光是宗教的領袖，還是世俗的皇帝，晏殊自然會給他應有的尊重和面子。
當然，晏殊更為在意的是，他想著如何在這裡把大宋的利益最大化，反正神聖羅馬帝國未來的皇帝已經在大宋的海船上，誰也不可能把他帶走。