“我都能夠理解明白的。”男子笑著說道，“不過我還是有些疑惑的地方。”
“哦？你有什麼疑惑的地方，說來聽聽。”相士說道。
“是關於墮落和救贖的。”男子說道，“我還是想不明白，為什麼做惡一生的人，幡然醒悟就能夠得了救贖，而那些行善的人，踏錯一步就會墮落。”
“好好好。”相士讚歎道，“你這個問題問到了點上了，很有深度，說明你剛才是認真看進去了的。”
“你也知道心印的執行基礎是心靈模式，而這個東西是屬於主觀的東西，你真要把這個模式給描述出來，那是沒辦法使用語言的。而唯一能夠模擬這心靈模式的也就只有人的意境。”相士說道，“雖然意境這個東西也是虛無縹緲的主觀性東西，但是畢竟是能夠直接受人操控改變的。”
“而又因為意境本質跟心靈模式有一定的相同之處，所以這就註定了意境對心靈模式有影響，只要有影響這就註定了改變的可能。”
“而所謂的救贖和墮落實際上就是直接改變了心靈模式了，這是因為什麼原因而改變的？這就是因為當時的那種極端意境所產生的強大影響改變了心靈模式。所以不管你原先的心理模式是什麼樣的最終的結果就看改變之後！”相士說道，
“惡人幡然醒悟之後心靈模式改變了成了善，善人成了惡。心靈模式改變了對於超凡者來說自然而然改變心印，最終改變超凡者的身心力量根本。”
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“我們這裡論的善惡可是跟那個社會人文道德當中的善惡沒什麼關係，就只是對心靈模式。”
“那麼這樣說起來，好人不償命禍害一萬年又是怎麼回事兒？”男子問道。
“你難道忘了嗎，我跟你說過。這個心靈模式的好壞也只是代表著你本身。跟世界法則沒什麼關係。”相士說道，“有關係的是真名。真名類的超凡者倒是因為本身跟法則之間的聯絡，倒是可以好人有好報。這是因為他本身就是代行法則，他的任何行為都有會法則反饋，這個自然就會按照法則界定的好壞來反饋了。”
“但是心印類的不一樣，跟法則之間不是這種聯絡。你做的任何行為只是以你心的善惡為標準而不是以法則的善惡為標準。所以你最終做出的行為你自己也不知道於法則來說是善是惡。”
“當然這個法則包括天道法則，也就是世界意志的認定，還有人道法則也就是人類社會活動的反饋。而這其因為天道無情，所以無私，所以這善惡判定的規則就是那麼的的簡明。”
“而人作為有情眾生，私心慾念雜成並且時時不定，不管是個體的人還是團體的人都是那麼的不確定性。所以你做出的善或惡的行為的反饋不在於你的善惡，而在於你對於這個人道規則的把握利用。”
“利用的恰當那就是好的反饋利用的不恰當那就是壞的反饋，而且還有一點，人本身就作為人道的一員，人本身也是人道反饋的組成部分，而這個時候就看人在人道佔的權比。”
“這個權比的加權在經過了對自身之外的人和人道的一個干涉過成之後，會一定程度偏轉最終反饋結果。”
“除此之外人生天地之間，也是免不了天地法則的影響所以如果人的行為影響到了天地法則那麼天地法則也會有反饋，這個反饋也會在一定程度上偏轉最終反饋結果。”
“所有的一切加起來的最終反饋結果就是你做出的行為的反饋結果了，這不關你起心的善惡，不管你的行為在評定上的善惡。現在你懂了吧？”
“明白了。”男子點頭說道，“怪不得要在社會上混的成功，就必須事事洞明人情練達，這也應該是為了瞭解人道規則吧。”
“你說的沒錯，確實是這樣。”相士笑道，“所以我們國度從古至今初有很多的聖賢寫了不少這類的書，講的就是人心詭愈，人道規則。”
“說到這裡我要考考你，為什麼在我們國度對面的那個國度並沒有出現這類的書，而我們的人道規則在他們那裡混不下去？”
男子思考了半晌才說道“我想了半天我發現最根本的原因就是因為我們這個國度的人無論做事都是論心而發，講究人定勝天，這個就比較接近於心印類。”
“而對面國度一直以來，都是崇拜著上帝崇拜神，那麼應該是屬於真名類的，所以他們無論做事還是什麼都比較講究所謂的規則。”
“按照現在對面國度的情況來看，他們現在整個社會的運轉規則就是資本規則了，這個就不講情面和人心詭域，最多講一些權謀，但是爭奪的還是資本還是利益，以資本和利益來評定善惡，自然就跟我們這邊不一樣了。”
男子說到這裡嘆了一口氣說道“現階段隨著，生產力的發展，我們跟對面的聯絡越加緊密互相之間雙方受到了影響也在逐漸加大，我感覺以後我們跟對面肯定要做過一場，定出個主基調來。”
男子嘆道“也不知道有沒有什麼辦法能夠化解這種衝突！”
“這種衝突的原因是在根子上的，根本沒辦法化解，最多能夠互相包容理解然後形成和平，而且這還是我們，這一類的主動去包容理解才行。”相士說道，
“人心易變，標準也就不定，也就隨時可變。所以這個主動在我們這邊，而多一面也就只能夠被動，接受根本不能夠主動作出改變。只要在互相交流過程當中我們這邊保持著底線就可以利於不敗之地了。”
相士話說完之後男子又想了一會兒，說道“無善無噁心之體，存善去噁心之用，體用合一，可以助心靈模式。”
“好！”相手拍手說道，“不枉費我說了這麼一大通話，看來你這是真的明白了。廢話不多說了，廚房裡面又在炒菜了，我們快過去吧。”