四川峨眉山的普賢道場、山西五臺山的文殊道場、安徽九華山的地藏道場與浙江普陀山的觀音道場，並稱中國四大佛教道場。
其中以觀音的業務範圍最廣，從升官發財到包生兒子，啥事都管，因此特別忙。
一年三次大節，觀音出生、觀音出家、觀音成道，普陀山都是香菸嫋嫋，24小時開門。
顧淼對許願這件事，持薛定諤的態度，有時候什麼都信，比如買彩票的時候，大多數時候是不信的，由於彩票一直沒中過大獎，所以，現在他還是一個堅定的無神論者。
普陀山是舟山群島的地盤，從江浙滬去那裡，都比較容易，直達大巴也有，坐火車去寧波再轉車去沈家門也可以。
自駕的更多，前幾天觀音成道日，鋪天蓋地的信眾，一腳油門從各地直接開去普陀山，拜完一圈之後馬上再回家，真正意義上的千里奔襲。
顧淼主要追求的是舟山的海鮮，在金陵的菜市場上，帶魚多半是被凍在冰裡不知道多少年了，所有冰久了的水產，吃起來都一個味，肉質很柴很鬆，帶魚、鯧魚……調料多放一點，蒙上眼睛都分不清。
舟山每年五月到九月是海禁，除了那個時間，都能吃到新鮮的。
對於外地人來說，雖然魚很多，但是不能亂吃，腸胃對於從未見過的蛋白質會起過敏反應，上吐下瀉不說，比食物中毒導致的上吐下瀉還要難受許多倍。
到達舟山的時候是晚上，顧淼先找到一家很有名的海鮮面餐館，這裡的點法是站在水盆邊，看中誰就點誰，一碗面可以十幾塊，也可以上百塊。
一隻梭子蟹五十，加普通的魚十塊一份，還有皮皮蝦以及等等，面有兩種，米麵和普通麵條。
米麵就是大米做的線狀物，比雲南的要細，比新竹的要軟，與福建用來做鍋邊糊的差不多，經不過擺，放時間久了就會糊成一團。
從點配菜的姿勢就能看出本地人和外地人的區別。
本地人一般就點一兩個配菜，吃吃就是了。
點螃蟹的、往裡擱六七種配菜的，基本都是“下次不知道什麼時候再能吃著”的外地人。
外地人與本地人對螃蟹的態度也大相徑庭，顧淼獨愛大閘蟹，對梭子蟹毫無感情，都十月底的季節了，梭子蟹沒膏也沒黃，肉質還有一種特別的海腥氣。本地人對大閘蟹的態度也是沒興趣，在海禁期，舟山市政府企圖搞一發“江鮮節”，但是，收效基本沒有，吃不慣就是吃不慣。
吃飽喝足，顧淼在路上瞎逛，有一些十字路口沒有交通燈，或者也是直行與轉向燈同時亮，在國內大多數城市，這個時候就看誰膽子大、誰跑得快、到底是車不怕惹事還是行人不怕死。
舟山這一點做的不錯，遠遠的車就會停下來讓車。
當然，顧淼後面才知道，這是因為舟山已經是浙江11個地級市之中唯仨沒當上文明城市的地方了，要是再當不上，只怕有人要遭殃，因此在測評期間嚴抓各種專案。
顧淼問當地的朋友，舟山都做了那麼久的旅遊城市了，每年靠普陀山就嘩嘩的掙來不少銀子，怎麼還沒混上文明城市？
朋友回答：“空氣都是近幾年才好起來的，之前到普陀山燒香的人，那香燒得真刺激，一個個跟手裡舉了個起火的大掃把似的，密密實實的一大捆。那山頭上的煙，遠遠看著跟整座山失火了一樣。”
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在顧淼來之前，舟山風和日麗，陽光燦爛，在他走之後，也是如此。
就是在舟山的那兩天，風雨大作，不知上頭有什麼不滿。
別的地方門票在網上買，就算不打折，至少也是原價，而舟山就比較厲害了，不僅不打折，還要加收手續費，如果不是人潮湧動的各種大節日，完全沒有必要在網上買。
門票160，船票單程30。大學生老年人記者以及等等都能打折。
除了大門票外，裡面幾大著名地點還要單買門票，南海觀音像6塊，法雨寺5塊，普濟寺5塊。除大學生老年人記者導遊之類的之外，如果有皈依證的也可以免票。
島內交通的價格著實很貴，每個點到每個點之間基本是5塊，到遠一點的法雨寺要十塊，島上似乎也在建立什麼奇怪的東西，叫智慧型什麼什麼，意思就是車票都使用掃碼支付，微信支付寶都成，留了一個售票員為不使用智能手機的老年人服務。
過去許多年，舟山每年都會迎來颱風，不過都是雷聲大雨點小，當地人驕傲的稱這是南海觀音像形成的結界，不過今年十月的“米娜”颱風，讓很久沒有被水灌過的舟山體會了一把城市內澇，也許菩薩休假了。
說起南海觀音為什麼在東海，顧淼一直感到困惑，不過想想“北海”的變遷，也大概能理解。
早年的北海是渤海，所以申公豹其實是填了渤海。後來發現了更北的貝加爾湖，決定讓它當北海，而廣.西的那個北海，則完全是因為以前北海是一個村子，那個村子只有北邊瀕海，所以叫北海，而不是基於全國的地理環境。
而普陀山成為觀音道場則差不多是在唐朝開始，唐朝首都西安，對於西安來說，舟山確實在南海，沒錯！沒毛病！
那會兒只有被貶了的才會到真南海去（白居易用力點頭，並往嘴裡塞了一顆荔枝）。
在南海觀音像邊，有一片紫竹林，不是因為真的有一片紫色的竹林，或者在植物學上被稱為紫竹的林子。
而是因為山中多紫色葉紋岩石，酷似紫竹而得名。
跟金陵的紫金山一個意思，都是石頭的名字。
這附近的海水實在沒什麼看頭，黃黃的像長江，十月底的天氣也冷了，再加上悽風苦雨，海邊也沒什麼人。
因為下雨，絕大多數人都選擇坐車，棧道上只有顧淼一個人在走。海浪聲聲再加上風動樹梢的聲音，科學的解釋是白噪音給大腦帶來愉悅的感覺，迷信的解釋是佛門清靜地，入門即忘憂。
拜佛的人上到九十九，下到剛會走，世間總有許多憑著自己怎麼努力也無法達到的地方，所謂時也運也命也，這種時候除了求神拜佛，也沒有什麼地方可以撫平那份無可奈何的不安。
然而顧淼是什麼人，是拜過菩薩之後，寺廟當晚起火，之後關閉維修了半年的人。
是在四面佛前獻完花，一隻鳥直挺挺摔在面前的人。
因此，他覺得自個兒可能上輩子是佛祖成道前，被阿修羅派去啥都不穿，大跳豔·舞誘惑佛祖的那幾個修羅女之一。
還是想點實際的比較好，比如……吃。
法雨寺與普濟寺都有齋飯提供，五塊錢一菜一湯，人多的時候只有一菜沒有湯，中午飯開餐時間非常的早，10：30，不過想想他們做早課的人都是四五點就起來了，吃得早也很正常。
現在各大寺院門口都擺著牌子，說香只是凡人用來跟佛祖聯絡的工具，清香三炷已可表心情，燒一大把香、高香就是有貪慾，佛祖不會保佑有貪念的人。
顧淼認真的想了想，燒清香三炷的意思，大概是正常的QQ聊天。
燒一大把香和高香，等於彈窗加抖動？
菩薩會不會一個反手拉入黑名單？
一位朋友則提出了別的思路：清香三炷是3G，燒得多了就是5G、6G，大家是在搶頻寬，而菩薩能實現的願望是有限額的，類似於打折時的秒殺，先到先得，所以大家想多燒香燒高香：菩薩看看我！這裡！這裡！
另一位朋友的看法則是菩薩類似我等凡人，我等凡人在他們眼中是路邊小貓，愛貓人士菩薩路過，發現一堆小貓在看著他，嘰嘰咕咕不知道在幹什麼，還有的會撲過來抱大腿之類的，菩薩不知它們要什麼，於是放下食物，求食物的小貓高高興興的走了，然後逢貓就說那菩薩可靈了。另一個想要貓砂盆的小貓也跑過去了，菩薩還是只放下食物，要貓砂盆的小貓哭哭啼啼的走了，逢貓就說那菩薩一點都不靈。還有一些小貓正好趕上菩薩急著上班，匆匆路過，連看都不看它們一眼，甚至被濺了一身的水，這種就會逢貓就說拜完菩薩更倒黴了。
在寺廟裡胡思亂想了一堆，大概是招來了天譴，齋堂關門了。
顧淼只好出島去覓食，島上賣回程票的操作也是自助為主，必須在手機上買好票，之後現去取票機取票，既然自助了，卻不能自助到底，乾脆刷二維碼過關還能省點事。
儘管手機買票很簡單，但是總有很多人不會，比如提示要填身份證號碼，他們也不懂，追著引導員問：“這是什麼意思啊？輸什麼東西啊？”
引導員告訴他們：“請輸入身份證號碼，就是在這裡輸入身份證號碼。”
遣詞造句上並沒有什麼變化，但是看字不懂的人，在聽完之後居然就秒懂了。也不明白是什麼原理。
輸完之後他們還要追著引導員問：“然後怎麼辦啊？它上面跳出來了一個下一步，怎麼沒有付款的地方？”
引導員：“點下一步。”
他們才會繼續點下一步。
點完下一步，提示是支付寶還是微信還是銀行卡，這當然也是要問的。
顧淼默默看著引導員的工作，心想：網上還說AI能替代人工客服呢。估計著過五十年都實現不了。
也許是因為吐槽售票流程太久，在顧淼取票的時候，取票機明明沒有吐出票，卻提示票已經打好，最後沒辦法，站在一旁的引導員小姐姐拋下那些求知若渴的人們，將他送進檢票口，堂堂正正買票的人，搞得好像硬塞進去的關係戶。
還是吃海鮮最美好，當地朋友帶著他穿進居民區裡開的小店，店面裡擺著今天剛剛買來的漁獲。
新鮮帶魚吃起來與冰鮮帶魚的差距真的很大，東海帶魚與南海帶魚也有著本質區別。過去南海帶魚被稱為洋帶魚，東海帶魚被稱為本帶魚，本帶魚肉質細膩，洋帶魚肉質粗，味道上也差了那麼一點意思。
不過東海的生蠔不行，肉質很柴，價格還貴，10塊錢一個。不像南海生蠔更鮮更多汁，廣西北海的牡蠣10-15塊錢12個。
在吃喝環節上，可以真正意義上的感受到，什麼叫一寸土地也不能讓，誰知道能長出什麼好吃的。
朋友熱情非常，隨口就點了七個菜，各種錢都有，顧淼趕緊攔住他：“別點這麼多，吃不完是一件事，還有好多魚是罕見品種，我估計吃了要拉肚子。”
朋友不解：“眉魚、紅娘子、爛船釘都是常見魚啊。”
顧淼悲傷的扭頭：“對我來說是罕見的。”
最終點了紅燒帶魚、黃花魚鹹菜湯、大蒜苗炒魷魚卷、豆腐魚燉豆腐、烤梭子蟹、烤皮皮蝦。
那種名為蝦孱，又名龍頭魚，又叫豆腐魚的魚類，是顧淼最喜歡的魚類，肉質極其的細軟，就像盒裝的內酯豆腐，與豆腐一起燉，感覺比豆腐還要再軟一些。
吃皮皮蝦則是丟臉的開始，朋友一筷子插向皮皮蝦的菊花部位，如果它有的話，然後利落的掀開背甲，就可以吃肉了。顧淼同志努力了許久，在他手裡的皮皮蝦全部慘遭分屍，莫名的就斷成了幾截，背甲自巋然不動，被朋友拍了小視頻，估計能樂上好幾天。
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吃飽喝足，是時候考慮一下土特產問題了。
朋友強烈推薦油鰻與風鰻，油鰻放在飯上蒸著吃，風鰻與肉一起燉特別香。
然而時間緊迫，沒空去逛菜場了，朋友掏出手機，跟他說：“來，我認識一個靠譜的做海產品的微商，加她，順豐寄到家，還省得你自己拎。”
回程的大巴上，大家都昏昏欲睡，閉著眼睛打盹，在離開餘姚服務區兩個多小時之後，司機忽然開口：“車上少了一個人！”
顧淼這才注意到，與自己隔了一個座位的座位旁，放著一個包，而包的主人不見了。
此人，在餘姚服務區休息二十分鍾的時候，下了車，就沒有再回來。
車上的人們開始熱議，如果他的手機、錢、身份證都在這個包裡，他該怎麼辦。
這趟車，一天只有一趟，他根本就不可能等下一趟車順便捎回來。
求助家人朋友挺困難的，好多人根本就記不住電話號碼。
還是110最簡單易懂好記憶。
最終，那人向服務區求助，服務區找到車站，車站找到司機，談好條件，最後那人在服務區搭上一趟去杭州的長途大巴，從杭州坐高鐵回去。
這個故事告訴我們，果然丟啥都不能丟手機啊。