話說西北戰場，風戰被十大妖王之一“鬼車”偷襲，戰死沙場。雲端之上空相一聲驚呼，完全無法相信自己所看到的情形。
一旁的狂僧冷哼一聲，一巴掌拍在空相後腦勺道：“你的慧眼神通怎麼說也有七八分火候，怎麼卻如此不濟！佛門神通首重心境平和，你如此這般，真是枉費了灑家一番辛苦。”
空相一愣，頓時喜道：“老大，你的意思是......”
狂僧一指下方的鬼車道：“你當真蠢到感覺不出什麼嗎？”
空相凝神端詳，突然道：“鬼車的鳴叫聲不像是在炫耀和發洩，而是......鬼車是在發出警告，它在戒備！”
話音未落，那柄絕世兇劍突然爆發沛然劍威，莫可抵禦的無形劍威瞬間席捲方圓數里。
在這股劍威之下，所有妖尊位階以下的妖獸全都瞬間爆成一團血霧，幾頭妖尊存在也抵禦不住這股剛猛狂暴的劍威，遠遠的逃離了這方天地。
呼吸之間，方圓數里之內只剩下身在半空中的妖王“鬼車”。而此時的鬼車也收攏雙翼，九個碩大的頭顱緊緊的盯著那柄兇劍，極度擬人化的眼瞳中，居然流露出一絲的畏懼。
自在宮鎮宗神奇“八荒古劍”名頭響亮，世人皆知。就人族而言，八荒古劍每一柄都威能無匹、乃天下一等一的神兵利器，但是對妖、魔、鬼三界來說，是它們無數強者的血肉生命成就了“八荒古劍”的偌大名頭。
“八荒古劍”最早誕生的初衷就是用來斬妖除魔、滅鬼屠邪，一代又一代的持有者，手持上古神劍，將入侵人間界的妖、魔、鬼、怪統統誅滅殺絕，捍衛人間界的安定平和。
“兇劍”泰阿，品級上穩列“八荒古劍”前三的位置，但是在殺戮上，就算是那莫可匹敵的“仁道聖劍”湛盧，也遠無法與“泰阿”相提並論。
從古至今，“兇劍”殺戮無數，無論質還是量都有驚人戰果，就“鬼車”所知，十二位大妖中，至少有兩位死於“兇劍”之下，另外還三兩位就算不是直接死於這柄“兇劍”之下，但它們的消失，也可以斷定與“兇劍”有關。
此外，無論冥界鬼王還是魔界魔皇，也都有數位隕落與此劍之下，而被此劍屠戮而滅絕的三界種族，至少也有兩位數。
擁有如此輝煌的戰績，也難怪“鬼車”身為十大妖王之一，也對“泰阿”有一絲的畏懼。
對“妖王”這一層次的超級妖獸來說，尋常神兵利器根本就不被放在眼中，就是站在那裡任由劈砍，也無法攻破自身防禦。
所以那日“妖王”之一的朱厭，絲毫沒有把清散真人放在眼中，數招間便將其重創。
幸好風戰修為不足，未能徹底發揮“泰阿”的全部威力，雖然會對鬼車造成相當的麻煩，卻也最多只是能夠破防，沒可能徹底將其殺滅。
只有全部解封，發揮出“泰阿”的最強戰力，才有徹底殺滅“上古四凶”之外其他“妖王”級存在的可能。
只不過從方才短短一瞬的交手情況看，眼下這柄“兇劍”雖然無力斬殺“鬼車”，但是也起碼有了破防甚至重創“鬼車”的資格。
最起碼，就目前“鬼車”傷勢恢復程度而言，還不足以硬抗同樣非完全狀態下的“兇劍”斬擊。
當雄強霸道的劍威攀升到定點的那一刻，劍身上突然燃起熊熊烈焰，不過眨眼之間，溶金煮鐵的高溫烈焰已經將方圓數里之內變成一片火海。
原本的“兇劍”劍長四尺三寸，劍身三尺四寸，寬五寸，劍柄九寸。經過烈焰焚燒之後，尺寸不僅沒有縮小，反而增大了許多，整柄“兇劍”長了一尺，寬了三寸，徹底變成了一柄巨劍。
風戰體格本就高大威武，而新生的“泰阿”也不過比風戰矮了半頭而已。
跟著，泰阿飛旋而起，火海中一道人形烈焰一把握住泰阿劍柄，大笑道：“鬼車殿下貴為妖王，居然不惜偷襲在下。既然妖王殿下如此給面子，在下又怎能不拿出點壓箱底的絕活給殿下過過目？”
說話間人形烈焰踏前一步，顯出了真身。正是前一刻被“鬼車”所誅滅的風戰。
驚見風戰平安無事，清念真人哈哈大笑，興奮喊道：“好小子，老子就知道你小子怎麼可能這麼容易死掉，老子就知道，老子就知道。”這一刻，清念眼中卻泛著激動的淚花。
清念真人眼見風戰假死環生，心情激盪。可他身邊那位拜麟教教主——司徒不勝，卻滿臉不可置信的指著風戰，震驚道：“他......他這是......是......”
幾乎同一時刻，懸浮在火海上空的“鬼車”也口吐人言道：“五行戰體？”嗓音森寒刺骨，語氣陰風陣陣。
雲端之上，空相和尚用力眨了眨眼睛，用不太確認的疑問語氣道：“老大，真的是五行戰體？”
狂僧嘿嘿一笑，伸手摸了摸光頭道：“真的是五行戰體，沒想到這小子居然這能走的通這條路，只不過這火候還差了點，最多算是小有成就而已吧。”
空相聽聞法明給了肯定的答案，卻無奈的翻了翻白眼，什麼叫小有成就而已？那可是五行戰體，自人族有修道記錄開始算起，有史以來修成五行戰體的絕世大能屈指可數，滿打滿算也絕對不超過十人，其稀有程度絕對堪比天脈之體。
所謂五行戰體，乃是“金”“木”“水”“火”“土”五行元素修煉至最高境界的一種表現形式。
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而“五行戰體”也只是一個統稱，具體視修煉了何種“五行屬性”，其稱呼也有所不同。
比如風戰所修“火”屬，他的“五行戰體”便應該稱為“火之戰體”，由於構成戰體的是傳說中的“紅蓮業火”，威力遠非尋常“火”屬可比，故而也可以稱為“紅蓮戰體”或者“紅蓮法身”。
修道之人為了讓自己變得更強，可謂無所不用其極，除了勤修肉身、猛練真元之外，更有無數手段增強自身戰力。
這其中的巔峰之作，便是所謂的“五行戰體”。
兩位修為相當的同階武者爭鬥，一方能藉助“五行之力”，而另一方只能動用自身真元，那麼一定是借用“五行之力”的一方穩勝。
基於這個事實，所以修真界各大宗門窮年累月，花費無數心血開發借用“五行之力”的方法，並在“五行”基礎上，開發出眾多或強化、或弱化的其他屬性“五行”分支。
這其中三大聖宗中大覺寺雖然修的是佛力，藉助的是五行之外的“佛光”，但其曾經的鎮寺神技“不動明王身”確是實打實的“金”屬，在狂僧《六部法典》現世之前，“不動明王身”便是天下間“金”屬最強代表作。
而大勢宗的《大勢八法鑑》的核心精要，便是一個“毒”字，控蠱之術乃是“土”屬分支，用毒則是“木”屬分支，其他諸如“毒炎”“毒氣”等，均是“五行”的分支。
要說“五行之力”運用最為王道正宗，當屬第一聖宗“自在宮”。
自在宮別名“劍宮”，其無雙劍氣享譽天下，天下“劍宗”無出其右，“太乙三清先天劍罡”便是“金”屬巔峰成就。
自在宮道藏豐富，門下弟子所修駁雜，控火、操水、駕風、御土者皆有。
而“五行之力”亦分上、中、下三品。借用相應“五行之力”，強化自身攻防者，是為下品運用，下品的“五行之力”說穿了就是借用，至於借不借，那是“五行之力”說了算，你說了不算，所以在下品的時候，真個是時靈時不靈。
當修煉者開始能以自身真元強行拘鎖“五行之力”時，便進階中品之列。所謂強行拘所，就是說修煉者每一招發出，都會強行吸納周圍一定範圍內的某種特定“五行之力”倍增威力，至於能吸納到的範圍大小，那就要看個人修為強弱了。
到了這一層次，就絕對算得入了高手之列，即便是在三大聖宗，也夠的上主要戰力。如果放到其他宗門，絕對能夠坐鎮一方、獨當一面。
所謂上品，就是修煉者開始具有相應“五行”的部分屬性，開始化身成為某種特定屬性，通常人們所說的“人劍合一”，便是這一境界最好的解釋。
諸如當初的火平天，一顆火蓮子造就“火之親和體”，憑藉上品“火”屬之力，縱橫修道界，絕對堪稱一方霸主，巔峰時期，就連清散真人也不敢放言必勝。
但是，強如火平天這樣的高手，也不過只是夠得著一個“上品”而已，距離“極致”還有相當巨大的差距，更遑論“五行之力”的最高境界“五行戰體”了。
要知道，即便是已經飛昇仙界，以“東帝”之姿，傲視諸天萬界的清閒帝君，再其飛昇之前也不過只是將“太乙三清先天劍罡”修煉到“金”屬上品極致，並沒有修成“五行戰體”。
當然，清閒是“金”“木”“水”“火”“土”五行盡修，由於先天五行相剋，所以清閒帝君永遠無法修成“五行戰體”。
當今修道界，在風戰之前，如果非要硬找一個“五行戰體”之人，那就唯有自在宮當今掌教真人——清虛。
清虛“引劍入體”之後，雖然徹底斷絕了飛昇可能，但同時也達到了真正意義上的“人劍合一”的至高境界，某種程度上也等同於將“太乙三清先天劍罡”修煉到了極致，藉此也可以說是練成了“金之戰體”，或者說是“劍罡戰體”。
修真界從古至今，修煉“五行之力”便是主流，無數歲月，無盡英才，多少英雄人物，多少天驕俊傑，真正修成“五行戰體”的不過十指之數，由此可見風戰今時今日的成就，有多麼的輝煌、多麼的令人驚嘆。