八、兵器之心
自從練成“度日如年功”之後，少白翁不僅有了一甲子的功?力，一頭銀髮，更有老人的耐性。打得時間越長，對他越有利，因為他能學到很多經驗。
但同樣的情況，對奚聚風來說可就有不同的效果了。奚聚風少年得志，自然心高氣滿。這點從他不聽門中長輩勸諫，隻身偷偷前來赴約，便可得知。
雖然他的實力、對武學的眼界遠超於陸九空、白少虎之流，但也年輕氣盛。在高門大派的成長下，使他慣於凡事不服輸皆要一爭高下。
這樣雖有一些好處，但與實力相當的高手比拼，時間長了就會犯了急躁的毛病。
兩人右手互相握住對方的手腕，拼了幾十招。從指、掌、拳，到腕、臂、肘，就連腳下也不停歇。每一下，皆發出轟轟之聲，可見兩人出手毫不相讓。
奚聚風發現，自己的招式越來越沒有優勢。他眼看著對手由疲於應付到攻守兼備，而他自己卻在招式中?出現了連他自己都看得出來的破綻。
藉著此消彼長之勢，少白翁已經可以反攻了。但他卻沒有這麼做。他依然那樣穩攻穩守，好像勝負已不那麼重要了。
要成為真正意義上的武林盟主，少白翁還有很長一段路要走，在這段路上，會有很多人攔著他。這些攔著他的人，有的要打?倒，有的要收服，只有這樣，少白翁才能走向他人身的頂峰。
但他同時又明白，他不可能每一次都是勝利者，甚至會敗在一個人手下多次。
少白翁不怕輸，他怕的是有“怕輸”這種想法。因為這是一種心理障礙，會影響他一輩子的修為境界。
最初，與奚聚風比試的時候，少白翁確實有爭勝之心。但幾輪攻守下來，他發現在這次比鬥中所學習的經驗，比一時的勝負更有?意義。
沒有了勝負之心，沒有了內心的枷鎖，打鬥起來自然更得心應手。
眼看著奚聚風已落下成，但少白翁卻不急於反攻，因為他知道，對手還有後招。
到現在為止，奚聚風使用的招式也僅僅是華山外派的武功。而奚聚風則是由外派轉入內派，只要他冷靜下來，施展出華山內派的武學，那少白翁定然討不到好。
但奚聚風並沒有立即冷靜下來，而是越打越著急；越打越沒有章法，就連少白翁也覺得是時候反擊了。
但就在少白翁猶豫不決的時候，奚聚風突然發力，右手拇指死死地扣住了對方的脈門，緊跟著一頭向少白翁的胸口撞去。
少白翁本已打算反守為攻了，哪知右手忽然一麻，頓時使不上勁來。緊跟著就見奚聚風的頭朝自己撞來。
本能的，他拿右手一擋。
哪知在他手剛觸到對方的頭頂，對方忽改前撞為下壓，右腳從後高高抬起，以蠍子倒鉤式用後腳跟砸向自己的頭頂。
這就是華山派武功的特色“奇”，你永遠無法想象到他會在下一招用什麼，或虛招、或實打。虛虛實實，讓你應接不暇，總之就是要讓你自己露?出破綻。這與少白翁在幫?派實戰中學到的，每一下都要給人致命一擊，實而不華的招式完全相反。
雖然這樣詭異的招式沒經歷過，但長期的實戰讓少白翁的反應變得不慢。只見他左手改前推為上揚，剛好防住了對方的一腳。
但此時，他卻感到右手壓力一鬆。少白翁這才明白，原來對方施展這麼多招式，不過是為了從他的手裡掙脫。
不過，明白歸明白，但痠麻的右手已經很難立即再抓?住對方。同時，他的小腹又被重重的推了下，人不由得後退了幾步。
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再看奚聚風的時候，他已經是氣定神閒的靠牆而立，讚道：“邵兄好俊的身手啊，在下使盡渾身解數，依然討不到半分便宜。看來這次武林盟主的位置，非邵兄莫屬了。”
少白翁：“奚兄真會說笑話，方才我才是用盡了全力，但觀奚兄那氣定神閒，便知奚兄是隨便玩玩，純屬指點江湖新人。在下在兵器上尚且有諸多不解，還望兄臺多多指點。”
奚聚風道：“指點，我可沒這個資格，互相印證而已，不知邵兄用的是什麼兵器？”
少白翁道：“那便請奚兄容在下告個罪，稍等在下片刻，我去去便回。”說著，少白翁便往院內走。
此時，包住他們的氣場已經消失，只是外面的白鐵英、陸昆等人並不知道，他去哪、幹什麼。但可以肯定的是，
他絕不是想逃。
因為他是那樣氣定神閒，一個人若是真想逃，他是沒辦法做到如此鎮定自若的。一個人若如此氣定神閒的走，那他就不是逃，而僅僅是離開。
少白翁對陸府並不熟悉，不同於早已到此的奚聚風，不僅早已瞭解了陸家事情的始末，更打探過陸府的地形。
少白翁是昨天傍晚，城門關閉前才到。
因為知道此處在不久以後會有很多武林盟主候選人前來聚首，許多江湖人?士也趕過來一睹眾人的風采。特別是那些尚未選定支援哪一方的人，更不能錯過這次機會。
少白翁到來時，城內的客房早已人滿為患。
最後，在花了“不少銀子”後，少白翁才在陸家開的客棧內和人合擠了一間房。
他原意是與奚聚風想的一樣，不急著去陸家，而是瞭解一下整個局勢。但天還未亮，他就感到一股沖天煞氣。
在不驚動眾人的情況下，少白翁到了打鬥處，看到了這場兩敗俱亡的一戰。
可以說，這是少白翁第一次來到陸家；第一次見到這麼大的房子。但此刻，他卻要在陸家找尋兵器。要是無人帶路，怕是很容易迷路。
即使他不逃，別人也會有這樣的想法。
所以，就算最後拿來了，以後被人知道他曾在別人家中迷了路，那在江湖的名聲也會一落千丈。
但少白翁還是要自己拿，而且是很自信的拿。
“三寶”這個詞，並不是一個鮮詞。
佛家有三寶、道?家有三寶、天有三寶、地有三寶、人亦有三寶。
人之三寶為精、氣、神。
人從出生就離不開他們，人的吃喝行臥都要用到這三寶。而當精氣神高度集中時，那人就會發生意想不到的變化，或者氣質改變，或者能力提升。所以那些修?道練氣之士，都在追求煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道的境界。
士人在讀書的時候；農?民在種田的時候；工?人在生產的時候都會施放出一絲精氣神。
所以真正的讀書人愛書如命，並不僅因為他是聖?人之言。種田的非常珍惜糧食，也不只因為是自己的勞動成果。他們更視其為自己身?體的一部分。
工?人當然也是這樣。
鐵匠也是工?人。
鐵匠在打造鐵具的時候，都是精氣神高度集中。若是打造出來的兵器不滿意，他們寧可毀了。這就如教孩子，若那孩子不學無術，那麼這人寧可將他關在家中，也不願意他出去丟人現眼。
一個鐵匠在用心打造兵器時，精氣會通?過汗水與呼吸排?出，這些精氣又會隨著鐵匠的心神進入到打造的兵器之中，這樣的兵器就有了自己的意識。
這些兵器被習武之人使用，得到武者加註的精氣神，使得它們成為有生命的活器。
就算是那種不求上進，只求能夠喝一壺、耍兩把，或者是那種為了養家餬口的鐵匠，打造出來的兵器，也會有它們自己的意識。
但一來，那些兵器的精氣神很弱。二來，這樣的靈性根本引不起武者的共鳴。所以這些兵器一直都是凡器，但他們還是有靈氣的。只不過，隨著歲月的磨滅，這些靈氣或散去，或埋沒。
少白翁所練的《度日如年》神功可使修?煉的人功?力精進一日如一年，借發覺人?體潛能來增加功?力。
人說，人?體就如同一個寶庫，其潛能無限。
沒錯，人?體確實是一個大寶庫，但潛能卻是有限的，只是這個寶庫極深，寶藏很多。
所以，絕大多數人窮盡一生，也僅從寶庫裡拿出一點寶藏，但這個寶庫還是有限的。
《度日如年》不僅是一門絕世神功，同時也是一把鑰匙，更是一臺運輸機器。它將少白翁體?內的寶庫開啟，把其中的潛能源源不斷的運出來。
人?體?內的潛能應該是隨身?體的成長，境界的提升而不斷的開發。
但如少白翁這般，便如同現在用了將來的時間，將來也就不斷減少。
雖說少白翁是以壽命來換取能力，但他一點也不後悔。有志不在年高，無志空活百年。少白翁不想就這樣渾渾噩噩的過一生，所以他寧可把生命濃縮以後一瞬間爆發。
二十歲
的年齡；三十歲的追求；四十歲的成就；五十歲的滿足；六十歲的感?悟。
可以說，少白翁這輩子值了。
少白翁雖然現在二十歲，但他的心靈卻如六十歲的智者一般透澈。
當同年人的眼、耳、口、鼻被五色、五音、五味所迷惑的時候，被馳騁遊獵迷失本真的時候，少白翁卻用他的心靈，去感受那些似有似無、難於言表、玄之又玄的，姑且稱之為東西的事物——生命。
生命不僅僅是那些能動的生物，花花草草亦有生命。生命不僅僅是人們所瞭解的生物，一些常理認為的死物，也是有生命的。
一些終年追求精神修行的人，是可以感受到這樣的生命，它們還有一個更好的聽的名字——靈性。
靈性，是這些死物所擁有的，不完整的生命。
當他們的生命變得完整以後，他們的持有者還可以和他們對話。
陸府的兵器有他們的靈性，只不過一般人感覺不到。但少白翁不同，他有六十年的修為。
修為不僅僅是指武功，他還包括六十年的真力；六十年的精神修為。
所以他感到陸府內兵器在呼吸。
陸家買的兵器當然是全城最好的，而打造這些兵器的人，不是那種不求上進或僅僅是為了養家餬口的鐵匠。這些鐵匠打造的兵器，自然不是為了讓他們做擺設，更希望有人能拿起他、使用他、欣賞他。
帶著這樣的想法，這些兵器被制?造出來，他們也帶著鐵匠們的心願，希望有能力的人去使用。
但它們失望了，陸氏爺孫有自己成名的兵器，其他人則是一些不入流的武師。
這些兵器們失望了，接著便進入沉睡，成為真正的死器。
直到最近，這一系列高手間的打鬥，才如好友般敲打他們的門窗。
特別是剛才，李貴與刁三、少白翁與奚聚風之間由外到內；由肉?體到精神的兩場大戰，更如春雷炸響，將這些兵器全都喚?醒。他們感到這些人強烈的戰意，同時，少白翁也感到他們強大的渴望、渴求。
渴望一戰、渴求一戰。
即使只用一次便粉?身?碎?骨，他們也希望在高手手中發揮最大的光芒。
這一點和少白翁很像，他為了證明自己，找尋自己人生最大的價值，也不惜犧牲自己的壽命。同樣的心，產生了同樣的共鳴，所以少白翁決定滿足它們。
在轉身去拿兵器的時候，少白翁忽然變了，準確的來說，是眾人眼中的少白翁變了。
但不是所有人眼中都有相同的變化。
在陸昆、白鐵英的嚴重，少白翁變得異常強大，強大到不可戰勝，他就是神。
這種感覺沒來由的。
但對他的對手奚聚風來說，這種感覺更清晰、更明確。他感到少白翁變得異常高大，周圍的屋舍都在他的腳下，天地都已容不下他。他的身影變得清晰，好像連光都只是他的陪襯。
一瞬間，奚聚風便明白過來了，他立刻收斂心神。
少白翁再非那麼高大、那麼耀眼。他還是他，那個正在尋找兵器的少白翁。
奚聚風明白，這是精氣神融為一體方能達到的境界。
如果說聚氣凝形是將融為一體的精氣神通?過可視、可聽的方法表現出來，那麼少白翁剛才變得高大，就是以精神層面表現出來。
但不管是哪一種表現方法，都要有強大的實力、高深的修為、堅定的信念。這其中的每一項都來之不易，所以相傳，武林中能達此者，不過四大聖?人。
但今日，青州陸家，便已有四人達到聚氣凝形。
而且四人都非聖?人之一，可見這次武林盟主的選?舉，會引出多少高手。
看到少白翁有此能耐，奚聚風心中興?奮不已。
以前在山上，後背仰望他；同輩敬佩他。
而長輩們則一直不斷的教?導他，他雖低著頭，一句話也不說的聽著。但實際上，他知道，這些人已經不是他的對手。
一方面，他感謝大家對他的知遇之恩，另一方面，他又把眾人遠遠的甩在後面。
今日，他終於可以毫無負擔的一戰、痛痛快快的一戰……