在洛長老帶著這一屆的新弟子回到青雲門的時候，方子軒還在屋子裡面苦思冥想，這個情況已經持續了一個多月了。
該死的，到底這五聖訣我還缺了什麼，方子軒心裡有些煩躁了。
可惜當煩躁的情緒剛出現的時候，那種奇怪的情況又發生了，方子軒腦海中放佛有一股微風拂過，然後方子軒的情緒又歸於平靜。
對此，方子軒已經見怪不怪了。
忽然，方子軒想起了王文廣所說的話。
呵呵，看來師父是早有預料啊，知道自己短期內是難有什麼頭緒的，所以才把煉丹玉簡先給了我，也罷，與其這樣無頭緒的亂想，還不如看看這玉簡吧。
雖然第一次下山歷練的時候就曾經看過一些靈藥的介紹，不過那只是最基本的外貌描寫罷了，對於煉丹沒什麼幫助。
方子軒拿出王文廣給的那塊煉丹玉簡。
首先，玉簡首篇詳盡的介紹了何謂煉丹以及藥理，而讓方子軒感到極度驚訝的是，武者世界的煉丹居然也跟凡人世界裡面的藥方原理是比較接近的，而其中有兩點是最為明顯。
第一，無論是凡藥還是靈藥，都分為“四性五味”，四性，即溫熱涼寒，對應春夏秋冬，而其中雖然還有一味曰平，其實它只是寒熱之性不明顯而已，實際上也是有那麼一點偏溫或者偏涼的，其性平是相對而言，並未超出四性的範圍。當然了，這四性並非如某些人所想的那樣，春季成熟的藥物是溫性，夏季成熟的藥物是熱性，秋季成熟的藥物是涼性，冬季成熟的藥物是寒性，這絕對是大謬。比如姜，它一般是冬季採收，但它卻是溫性的，如果曬成乾薑的話，則是熱性；還有肉桂，它一般在秋季剝取，但它比乾薑還厲害，是大熱，因此，它是治療命門火衰之要藥。又比如桑椹，它一般成熟於春夏，但它卻是寒性的。透過以上例子可以得知，如果四性真的如這些人所想的那麼簡單，那編寫《神農本草經》的神農和編寫《本草綱目》的李時珍又何須踏遍千山萬水呢，閉門造車不就行了麼？至於五味，即苦，辛，酸，甘，鹹，對應五臟，其中苦入心，辛入肺，酸入肝，甘入脾，鹹入腎。
第二，無論是凡藥的丹方還是靈藥的丹方，也都分君藥，臣藥，佐藥以及使藥，其中君藥是必備的，而臣藥，佐藥，使藥並非齊備。
何謂君藥？就是針對主病或者起主要治療，恢復作用的藥物。
何謂臣藥？就是輔助君藥加強治療主病，恢復的藥物。
何謂佐藥？就是協助君藥臣藥以加強治療，恢復作用，或者治療次要兼證的藥物。
何謂使藥？一是引經藥，即能引方中諸藥以達病所的藥物；二是調和藥，即具有調和諸藥作用的藥物。
方子軒之所以知道凡人世界的藥方原理，還是之前在二合村療傷的時候，馬桂枝跟他閒談時候提到過的。
在這裡，就不得不提一下兩種藥了，一種是凡人世界裡有國老之稱的甘草，因為某位凡人名醫陶弘景曾經說過：甘草最為眾藥之王，經方少有不用者。調和眾藥有功，堪稱“國老”。而且，在醫聖張仲景《傷寒雜病論》裡的二百六十五個藥方中，有一百五十四個藥方都用到了甘草，或為君藥，或為使藥。因此，國老這個稱謂，甘草可謂是當之無愧了。
另外一種則是武者世界裡面的神農草，也是堪稱“國老”，這是靈藥裡面唯一沒有分品階的，之所以不分品階，是因為它幾乎適用於一品到八品丹藥裡面的六成丹藥。而神農草最大的特點就是看年份，比如八品丹藥如果要用到神農草的話，那麼至少要萬年以上；而一品丹藥回氣丹，只要五十年份以上的就可以了。
而這種靈草之所以被稱作神農草，是因為傳聞他是五行大陸的三大先祖之一，更是他親嘗天下草藥，然後寫出了五行大陸的第一本藥書：《神農本草經》。而這《神農本草經》又分為兩部，上部為《神農本草經凡藥篇》，下部為《神農本草經靈藥篇》。甚至傳聞也是神農發現了茶葉，然後指點凡人和武者各自栽種普通茶樹和靈茶樹。基於神農給五行大陸所有人作出的巨大貢獻，後人就把這種“國老”級別的重要靈草改名為神農草。除此之外，神農更是五行大陸農業的發明者：包犧氏沒，神農氏作，所木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸益。沒有當初的農業，單靠著採集和漁獵，是不足以讓五行大陸的人口有急速增長的，而沒有這些基本人口，那武者更是無根之水。因此，即使是現在，還有不少地方都立有神農的雕像，甚至是廟宇，然後逢年過節都會去上香拜祭，不管是凡人的世界還是武者的世界，五行大陸的所有人都對三大先祖之一的神農抱有極高的尊崇，尤其是煉丹殿的人，更是每百年一小祭，千年一中祭，萬年一大祭。
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不過，或許是當時神農的精力有限，又或許是鑑於神農本身認知的不足，於是《神農本草經》難免有一些錯誤遺漏之處，因此就有了後來李時珍的《本草綱目》，但是，這並沒有影響到《神農本草經》在五行大陸人心中的地位。李時珍的《本草綱目》是非常之好，可他也是站在了神農以及其他醫學先賢這些巨人的肩膀上才能有此成就的。
當然了，不同的地方也有不少，第一點不同的地方就是劑型。比如凡人世界的藥劑按大類分有三種，液體劑型，固體劑型，半固體劑型，而液體劑型又分湯劑，酒劑，露劑，糖漿劑等等；固體劑型則分為散劑，丸劑，條劑，沖劑，栓劑等等；半固體劑型最簡單，只有一個膏劑。
而煉丹則簡單很多，只有三種：湯劑，酒劑以及丸劑。至於酒劑，還有另外一個說法：靈藥酒。
第二點不同就是凡人吃藥有不少都要注意服藥時間，那樣才能讓藥效發揮的更充分，比如：病在胸膈以上者，先食後服藥；病在心腹以下者，先服藥而後食；病在四肢血脈者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜飽食而在夜。這是因為病在上焦或者對腸胃有刺激的，宜食後服；病在下焦，宜食前服；補益藥和瀉下藥，宜空腹服。
而煉丹則極為簡單，除了極少數藥要按時間服下之外，其餘絕大部分藥對這個沒有要求，因為武者比凡人多了靈氣。
看著看著，尤其是看到其中的一段話的時候，讓方子軒重新整理了對煉丹的認知：煉丹和凡人的藥方一樣，並非簡單的把各種功效相近的藥材融合在一起就行，比如止血丹，裡面就不單純是止血補血的靈藥，還有一味補靈氣的黃參，正所謂“有形之血不能速生，無形之氣所當急固”。另外，丹方裡面靈藥年份的搭配也極其重要，並非是靈藥的年份越高越好，因為，年份越高就代表著藥力越強。如果其他靈藥的藥力低，而某一種靈藥的藥力過強的話，那麼將會破壞掉這個丹方的藥力平衡，這樣做的後果，輕則只能練出最下品的丹藥或者是假丹，重則直接爆丹。
看完煉丹介紹及其藥理，下面的篇幅就是介紹各種靈藥的，不過都是一些四品以下的靈藥，看來青雲門估計是因為煉丹師最高才四品的緣故吧。這裡面，方子軒看到了不少自己曾經接觸的靈藥，比如黃參，雙生果等等。
不過這裡面介紹的靈藥可比自己之前接觸過的要詳細很多，裡面不單介紹了靈藥生長的環境，還配了圖來介紹它的外貌形態，藥性，功效，以及應用，還有一些要注意和忌諱的地方，甚至有些還提到了跟這種靈藥相似相近的靈藥的不同之處，以免煉丹的時候把藥搞混了，那就要命，煉丹失敗甚至炸爐都算是小事，如果不小心湊巧煉丹成了，吃下去可是會出大事的，輕則適得其反，重則喪命。所以有人就感嘆道：庸（煉丹）師殺人不用刀。
最後的篇幅，是介紹了一品到四品的各種丹藥的丹方，因為武王境界以下的武者佔了大部分，所以四品以下的丹方索性就向整個五行大陸的所有武者公佈出來了，甚至一部分五品以上的丹方也沒有私藏，當然，那些重要的中高級丹方是肯定秘而不宣的。不過別以為你有丹方就能煉丹了，如果你沒有與之匹配的煉丹手法的話，那你就等著傾家蕩產吧。因此，煉丹手法才是那些宗門和家族以及煉丹師聯盟珍而重之秘密收藏的東西，不是自己人，絕不輕傳。
方子軒看得很仔細，幾乎是逐字逐字的看，因為方子軒知道以後修煉五聖訣順利與否，就看自己的煉丹水平了，而這是煉丹基礎中的基礎，是最為重要的東西，不由得方子軒不萬分用心，這跟修煉是一個道理的，根基打好了，以後的路途才能順利。
不知不覺，方子軒就沉浸在在丹藥的世界當中不可自拔了。