很多人在看了國家相簿之後，終於明白了一個很淺顯的道理，就是說從教育層面上來說，上級部門並沒有無所作為。
反倒是為了教育行業的事情披荊斬棘累死累活的，不過其實有些事情上級部門就是做的潤物細無聲，也不想宣傳自己到底有多厲害，這和他們本身所處的一個環境有關。
就像是很多年後。
被人們津津樂道的馬爸爸的螞蟻森林，讓很多人覺得馬爸爸是沙漠種樹的代表人物。
但是又能知道，上級部門對於沙漠種樹到底貢獻了多少？
他們出錢出力，把那幫人僱在那裡，讓他們在那裡種樹，一年又一年，一輩子又一輩子，好幾代人最後放在那。
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沒錯，那些人確實值得讚頌，但如果沒有上級部門給他們的錢讓他們能夠在那裡待下去的話，他沒有怎麼可能把自己的青春自己的一輩子奉獻在那兒了，上級部門還得給他們建學校，還得讓他們能夠舒舒服服的在那，誰敢說這裡面不是財政的力量在起作用，誰敢說，這不是上級部門的能力最終讓他們留下來的，所以說實話，上面的領導其實不喜歡把自己的一些東西弄出來，也不喜歡把自己做出來的一些事情弄得人人皆知，不過20年後慢慢的開始有了那樣的想法，開始把自己做的那些事情以很特殊的一個手段慢慢的顯示出來，不過這個時候的糾正其實就已經在輿論的手段上面開始做出相應的一個補充了。
在他看來既然是能夠做出來的事兒，那肯定就要傳不出去啊，不然的話別人怎麼知道你有沒有做別的事情。
自從國家相簿上線之後，瀏覽量一下子破了千萬，而且時間不超過10個小時，這對於企鵝貢獻來說是空前強大的一個閱讀數量，畢竟他們的固定上線人數也就是300多萬400萬左右。
也就是說每一個賬號都會看到1~2遍，當然也不一定，肯定有些賬號一看就是7八遍或者10遍以上來回味其中的一些感覺，但光是從數量上來說的話，破千萬其實就是一個龐大的資料資料，背後所支撐的到底是什麼？不就是很多人對於這件事情的認同嗎？毫不客氣的說，如果不存在刷資料的情況下，一下子破了千萬以這麼快的速度，那就證明整件事情的邏輯和水平已經開始朝著很大的一些情緒發展的朝向進行了巨大的擴充套件，從模式和情緒上來說，整件事情的節奏。
似乎已經開始朝他們這個方向不斷發展了，在眾人看來，這是一件很好的事情，只要能夠在不同程度和不同情緒上有相應的發展模式上的進步和層次上的迴歸，似乎也能夠找到屬於自己的碰撞。
不過所謂的碰撞，僅僅只是在感情的理解和模式當中所找尋的一個價值。
而如果價值層面的東西並不能呈現出屬於自己的態度化模式上的理解和層次上的回饋，又怎麼可能做出相互應證的一些判斷呢？
總歸這件事情出來之後，也就證明了很
多人在關注這個事情，誰能想到整件事情的解決方案竟然會如此淺顯，不過就算是如此淺顯的道理，為什麼旁人沒有想到，最後還是由周正想到了嗎？總的來說整件事情是有相應的聯絡和相應的規矩，在裡面的不同程度上的回饋和不同模式上的聯絡，似乎總能夠在感情的一個映襯當中找到其中的一個突破口，而旁人在這種突破口當中，卻不知道應該如何以什麼樣的模式去進行進展，反倒是糾正很聰明的把握住了這樣的一些東西，誰敢說周正不是一個聰明人，誰又敢說周正的實力不比在座的那些的人都強呢。
“哎喲你想搞的那個國家相簿還是挺有意思嗎咱們現在人大這邊的報名表，原本是發不完的，畢竟那些孩子的家長不願意讓孩子去鄉村教育支教，害怕以前的事情，還是像現在這樣發展出來，不過你小子那麼一搞呀，他們心思全部都活絡了起來，現在都想把這個事情攬在懷裡，你說你小子是不是對咱們學校貢獻這麼大呀？”
事實上很多事情的發展和很多事情的轉變，都是在屬於自己的條件和應城當中有相應的回饋和模式的，所以從感情線上來說，思維層面的一些進一步合態度轉變的一些回饋，如果不能朝著屬於自己的分配方向去展示屬於感受的一些瞭解的話，旁人所說的一些話語，就很難以真摯的態度去建一些模式化的分配和條件化的展示。
其實說實話，關於鄉村教育很重要的一點就是。
即便學生們願意去那個地方，不怕苦不怕累，不怕天寒地凍的，但是家長不願意讓孩子過去啊，因為他們心裡其實也是對孩子們擔心的，覺得如果過去的話，很多事情變故和轉變就很難產生相應的分配和理解，以至於很多時候行為模式的一些態度和條件映襯的一些環境，根本就找不到相應的匹配。
就像是幾個空間以前，因為周遭且的鄉村教育之後腳了一個問題。
“我想去支援鄉村教育，可是爸媽不太同意，請問怎麼說服爸媽以及我做的事情到底有沒有意義？
我是一名大學生，大學剛剛畢業，想去貴省職教和學校社團一起去，再不確定能透過選拔前只跟家人提了一件事，被選拔上後告訴父母，他們認為貴省很窮，我去的地方又是少數民族區域，而且去支教的時候是分別去支教地匯合的，他們擔心我的安全，而且他們很懷疑這件事情有沒有意義，我其實自己也有一點不太確信意義大不大，所以希望大家能不能告訴我這件事情到底有沒有意義。”
一名迷茫的大學生對這件事情有了相應的一些感覺，情緒當中的某些變化和層次當中的一些話語，自然也就有了相應的抬升。
後面有人跟帖。
“很榮幸的回答你的這個問題，不過我還是覺得不要把這叫看做太過高尚或者太過於地位的一件事兒，你自己不確定有沒有意義，沒有做過當然不會感同身受了，你的父母也不曾去做過，所以一樣他們判斷不了這個東西更理解不了，這到底是
個什麼情況，或許你生活的城市真的很好，不用去參加那些生活不好的人的人生，肯定就是他們的人生啊，也許你去了後並不能真正改變什麼，可是卻是對自己一份最好的人生經歷，如果你生活的那一個地方你也能生存，可你的人生一定和現象不一樣，這就是環境的差別，說服你的爸爸媽媽，要看你自己的決心和溝通能力，如果有心想去就去吧，別讓自己後悔，也別永遠就待在所謂的好環境裡。
畢竟，我們每個人都有屬於自己的人生價值和人生當中所奉獻的地方，你又屬於自己的追求和夢想，也有屬於自己的想法和人生，在我看來，其實最終能夠做出選擇的也僅僅只是你自己，或許我覺得你是為了能夠更確定自己心中的信念，所以才會詢問這樣的問題的，所以其實你的人生或者說你的腦海深處不就早就已經有了答案嗎？”
這個評論是點贊最高的，緊跟著底下也有相應的回答。
“怎麼說呢，我覺得這件事情有意義，時間上我覺得可以更久一些，說實話鄉村教育最大的受益者不是當地的孩子們，而是你自己多接觸一些不同層次不同文化的生活，能讓你認清自己鄉村教育的好處遠遠不止這些，去過就知道了，另外如果你對自己的安全問題這麼在意的話，說明你還沒有照顧自己的能力，這樣的話我是不建議你去支教的，畢竟現在的你過去的話可能會受到很大的委屈，還是等你長大以後再說吧。”
兩個點贊數量最高的問題，一下子闡述了整件事情可能去轉變的一些特點，從模式化的產出和條件化的言論來說，思維層次的一些理解和情緒轉變的一些回饋，最終所出現的無非是在屬於自己的環境當中，可能會做出的一些觀念上的認知，不過很多時候情緒上的一些認知和情況當中的某些理解，如果沒有屬於自己的感情，巢縣的話，即便所謂的情緒展示和所謂的情緒展出，能夠體現出相應的一些回饋和目標上的一些呈現，那麼思維層面的一些問題，也很難再屬於自己的感情硬襯裡做出屬於我們的一些問題。
事實上，很多人在支教的過程當中所詢問的一些問題就是在情緒的映襯和模式化的條件下，沒辦法將屬於自己的一些態度，做出正兒八經的一些念頭，因此在感情轉變和態度映襯的一個環境下，一下子就不能讓屬於自己的感情問題，在相互波折的環境下有了相互轉變的一些進展，不過還是那句話，行為模式的一些進展和情緒展示的問題。
如果有屬於自己的感情朝鮮的話，其實也就不用太過於壓抑屬於自己的一些情緒問題了。
事實上很多令人感人肺腑的訊息，有可能不是在一念之間所作出的感情觀念的一些擴充，相應的情緒當中可能會出現的問題，也不一定是屬於自己的感情朝向所謂感人肺腑的故事，其實並不是在自身可能會去理解的觀念當中展現出的東西，或許很多感情上的問題是在有了屬於自己的情緒朝向之後才能體現才能擴充所謂的一些價值，所謂的一些問題。