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西夏妖陵篇 第七十八章 劃地成籠(上)

嘿!你說這趕巧兒不,這《西遊記》的作者吳承恩還真的就是老吳家人,你說他八竿子打不著,可是人家姓吳啊,要不是這句話,是華胥夢說的, 我還真覺得這是瞎咧咧的,我與肥龍孫耗子面面相覷,不知道是該笑,還是該讚歎,那如果這件事是真的話,那麼,那些未知的世界,可真夠讓這些盜墓的人熱血沸騰了。

盜墓派和普通的盜墓賊不同, 盜墓派基本上動的都是風水大墓,十成十都是具有地宮的古墓,而他們下墓的最主要目的,其實很少意義上,是為了挖掘財寶這種俗事,而是調查一些事情,其實盜墓派真正活動的時間,只是大多在三國時期,和三國時期以前,由於曹操分身事件,誅族延令的影響,正兒八經的盜墓派其實很少會有下墓的習慣,因為在當時盜墓派的應運而生,只是為了與不可控的土皇帝分庭抗禮。

在以前都會有表彰大義,比如返還人人平等的禪讓制度,但經過一些事之後,才發現, 其實並不是古老家族想人人平等,而是他們的蛋糕被動了, 從知道這些事以後,我便不再相信表面上看到的那些東西,因為那些東西,都是別人想讓你看到的,那就未必是真實的。

歷史上,到底孰善孰惡我不知道,但是信誰真的不如信自己,這點才是最重要的,現在華胥夢的話,確實已經讓我動搖了,雖然這種橋段讓我特別的熟悉,就像是金烏仙和火麒麟一樣的糗事,到頭來就因為迷信,自己差點鬧了個笑話。

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但現在和之前的意義完全是不同的,之前是從神話往現實這個方向包裝,而現在的方向卻是相反的,意義上也是不同的,現在的情況,是自己真正經歷的,也由不得不信了,畢竟混沌界的翡翠星,我還是真真實實去過的。

我眯起眼睛又思索了一下,摸摸下巴,“如果這麼說,現在這個世界所存在的文化,其實都是其他世界傳播過來的,比如印度的佛家和中國的道家,那麼大荒世界就沒有自己的東西嗎?”

華胥夢微微沉吟,向我投來平淡的目光,“還是有的,儒釋道中的儒家思想,應該適用於所有的大荒界裡的政治思想,佛家和道家理解的是天地人宇宙法則,而大荒界比較分散,實力相對薄弱,他們也只有面向大荒界裡的人,才會考究並且注重人與人之間的關係,而其他大世界之所以會向大荒界傳播自己世界的知識,是為了跟冥界搶人!”

“跟冥界搶人?這話為什麼這麼說啊?”一石激起千層浪,忽然間我來了興趣。

華胥夢也不打算停頓,直接說:“因為大荒界人死後,會自動打通微型蟲洞去到冥界,但是一個人如果生前接觸的都是佛家或者道家的知識,那麼死後他們的靈魂就會發生質變,開啟去往佛界或者道界的微型蟲洞!”

“而一個人如果生前又接觸佛道又接觸道家思想,甚至是儒釋道三合一體的,這種情況就會進入混沌界,所以混沌界的人是最強的,至於為什麼這八個大世界槍大荒界的人,就不得而知了,這個只有真正去了那些大世界,才能明白這些道理。”

“比如我們那個時代的有些先輩,在明白了這個道理後,就會辟穀坐化,或者深山結束餘生,結束往生後,晉升大世界才會有新生,據說大世界裡的人,壽命都很悠長,而現在我們這一批不想捨棄肉身,是想透過通往大世界的小通道進往大世界,透過幾次實驗得出,我們以大荒界的身體進入其他大世界,是完全沒有問題的。”