說這個有的時候我覺得這個經濟發展啊，或者說這個朝代的強盛與否啊。
有時候跟我們的喜歡哪，美麗感覺比我們的不重疊的。
我還今天說，我說咱們可以選一些印象深刻的這個古人我就想起什麼他確實啊，他能的他能激動。
你就是今天想起來那個刺客列傳，很混亂的，是想起來是很殘酷。
但是為什麼我有時候跟他們有感人呢？
羅晉有時候跟人講的時候啊，
我一講到這個聶政啊，我就哽咽就是生活裡我覺得這個小人物很慫，但是我有時候又覺得呢，你比如說我燕趙多慷慨悲歌之士。
你還別說，我覺得呢我之所以能跟葉啊，是因為好像你心裡有你在生活裡是個什麼人，如果雞眼金科。
應該可以，你看還有這個體型你還別說，真的這這荊軻呀他實際上我懷疑他更多的是個知識分子，他更因為你看他平常但關鍵時刻。
您就說我在咱們這個專業也是專業隊對隊，對秦始皇那麼一個去描述都有點殘疾的，那個把你荊軻給弄死了，您說您算什麼？
專業刺客你的情懷很牛，你也很牛。
對你也就是情懷大過這個時機了。
他就想著這點活你想著這點活呢，這個人身上啊，真的就體現出一種啊。
讓我覺得很狠。
但是這個狠背後啊是個意義，就是那種你看啊他的這個故事非常經典的反應。
戰國時候國人講的那種東西，就比如說好有一個大夫啊，跟這個韓相俠類，這有有仇嘛。
然後呢就滅政是有名的刺客？
但是這個刺這個刺客呢，就是平常就是當個屠夫這個人呢就是給了他母親呢，救世好像這個很多金子吧。
很多錢已經理解。
然後呢，就想你能不能幫我這形似當時聶政，唉，咱就說千金一怒畢業證就跟他說，現在啊我老母親在躺，我不能做這個玩命然後這事呢就暫時歇下了。
過了很多年你也。
這麼就找這個人說我母親節日去世了，我受傷三年。
但是我欠你這個人情，現在我要為你幹這個事。
然後呢主要是愛夢霞有這種英雄，就當時史記裡邊描寫啊，就是韓曉霞淚，坐在這個殿堂之上全是武士啊，這是我唯一看到的。
就是說這種人殺進去的，就是說當時這個司馬遷寫的就是聶正直入這就，一人10個人這不是刺客了，這一會是刺客了，正面的殺倒一片不殺倒一片？
然後就刺殺韓夏？
家裡這真是無數家。
還想下那最後的，而在於他殺完他之後，當庭他做了一個你匪夷所思的舉止，就是說因為他姐姐還在人間。
他是為了不要讓人牽連出我的家人，我的朋友就所以就無名的，就這麼把臉劃亂不法辨認特式的，更有意義的是他欺負人姐姐。
聽說沒有她姐姐，她這個名字就是留不下來就跑到這個發場之上，就讓把抱著弟弟的屍體大哭，然後就是說殺人者是我弟弟是孽障，然後自殺身亡。
為我一講這個我就覺得，但是現在說起來很殘忍的問題是。
但是這就是咱們不是個信義，是為知己者死。
唉，這就是咱們國人的人不會告訴你，現在你也感動你了，有文字的人，國歷史上最能夠手動起來，真的太難了也是劍客。
而且功夫也很高也是劍客對也是一些不殺，一人千里不相信的人然後呢。
他又沒有戶口，不久到處寫詩，到處挖苦人是吧，連連綱領呢？
還跑到我們老家找到一個人呢叫寄送，然後呢後去沒錢，然後寄送呢，當時呢得記賬。
一到了年關之前就把這個記的賬拿在牆上就把它抹掉了，那都是灰嘛。
有意思，我從頭開始這都比以前還了得所以係數又死了。
以後一般的寫的是那比那個李白就是討厭什麼名人啊，貴客啊。
誰都不敢咱們國古代社會那種狹義之風啊，有時候你，讀歷史，你順您這邊老師感動你的是動，我的人太多唉選一個感覺。
我最多的都是幹的那個事情，那就是一個玩的。
一個那個感覺我最高的，我跟你這樣說就是文天祥。
所以我最佩服的人，3000年間人不兩見名相烈士何為遺傳，唉，我就陪護人你說，你看到他這個給女兒寫的信寫的詩寫的詩。
就是他已經被帶帶不起來了，女兒又變成那個東宮那忽必烈的那個東宮太子的奴婢。
然後就女兒那不勸想她啊，歐若曦不那什麼那時候知道馬上就當元朝的丞相。
然後就在那就那陣就一念之間所有就說以他想為楷模的。
當時就有一個勸死他，一路上的知識分子，好多自己死不了檔案下文城小，你趕緊死吧，為什麼呢？
就為了給國人留下這樣的一個念想，一個細節的楷模。
其實我當時真是特別特別感動，你說最佩服的我念一下。
所以你知道就是咱們就說這個古人哪，就發現當然得結合。
今天的人講有個很有意思的現象就是說這個，包括在西方這個哲學，也是他們就講有一個看法就是說呢。
這個古代和今天的哲學家馬上有什麼不同，不一樣的哲學家呀，是道成肉身就是說。
他相信我跟你說我這是這個主義。
我可以為我這主意死對吧，但是今天的這個這個學者呢。
他是我研究這個學問對吧，咱生活還是小事敏感知識點呵呵對吧好吧。
這就我要中軍愛國呀蘇格拉底對吧？
我這這真理那你就說毒死，那就死了。
就說我這哲學就是說招吸死可以，就是我哲學比我的命貴，他是這個因為我剛不信他你，可能他為了他相信他不要命了。
你說這個人是信仰是，這個說骨折說的太補了，所以到你這美學家不敢放開沒事說吧？
那邊的我也想說。
但我現在你們一說我也不敢不敢說出去了累瞎了。
所以你，說說就是這個還，真的是我們深圳的一個專管宣傳的人。
他跟我講的時候，他講的時候趕巧跟梅醫生這個很像。
我在那幾天呢也看過他的材料離。
咱們很近這個他們，以前我不知道你去過沒有，但是我還是很感動的，就是閱讀室不一樣就是原重款
那就是最後是那個下折，就包括剛才講到這個原讀詩。
實際上你去看了原讀詩的，他那個狀態包括替他那個守靈人啊。
因為這個臨時以後啊。
他加的這個就是相當於他的進就是技能一直守了幾百年？
我記得前一段時間央視還播過一個紀錄片，他那個墳就在他家的後面一手守幾百年，那就想想他呃時間太長我記不得。
我自己的最後一句就是唯願有什麼呃，回頭守遼東就是我，再有給我一事，我還少還少聊動。
我沒有怨言，我這一輩子死了再給我人生再來一次，我原都是我原重化還在聊呃，山海關以外守著山海關，為整個中途守著這個門戶那麼多年。
唉4個老爺們啊，我發現挺有意思，我說選個你喜歡的一位古人都跟細節。
其實認為我是很沒有什麼細節的人，但是為什麼會被那些東西打動動。
那就是一說就我估計就跟精英學武俠小說，他們都是香城人，越沒什麼越那麼什麼，對吧？
【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】
人家講的中知識分子的時候，我遇到很多的那個，你們國的制度3000年。
咱們這個是以前不是所有的，西方這種人在西方的時候非常奸了之後還來做這個問題。
那國文化中的最高的7過了15都能承受。
10後所留下的那些標準啊，我看到你那近代管理幹部都是做歷史的最根本的基礎。
2000多年以前。
釣到這個家了的原來就是說，這個就是咱們都對器件這些東西都感動，你比如說啊皇太極當時他就有一個疑問。
他經常把這個明朝這個市人抓起來，你想他得從那個從後金到到起來有一個過程後。
二十幾年，這個人還是穿明朝的衣服，他就有他，就問他手下那個蔡文成，他說這有很奇怪就是說為什麼好多明朝。
他伯伯五叔本來是最應該血性難得的他一見我面的就貴。
這都是這些文人記裡看為什麼這些文人你自己看看，尤其是雲這個宋也好名也好。
真正錚錚鐵骨中下方的張志文，你不能因為她也是這些人。
他就是手無縛雞之力的質子，你拿把刀都拿不起來，不是這些寧死不屈。
這些人他又不怕疼我這反正這個老漢街他也是漢族，他就買的他就是這幫人讀孔孟之書，不像儒家的思想能刨出他對糟粕不說。
他其中的那種正能量的東西，他也就是蘇格拉底這個一樣他講的是他信的。
他信的就是跟你先說的，透過信他做的敢做的。
給我敢做給他胡作或者死去都一樣的都一樣的。
這是個那咱們今天是俗人立起來，想起來不可思議的是真的當真了他。
我的信仰，我的喜好。
我所讀的這個孔孟之書，到今天他就在骨子裡，他所有他對和面對的事情，那個我們知道朱九族夠。
為什麼滅十族，那就是真的是氣的，是沒有辦法。
但是他真的有這個膽量我都不在意，我就願意做這個事情，這就是我信的情感承擔的。
但是這個那你就明朝聽說是，但是羅晉有時候發現了另一個極端就是啊。
你看明朝的時候不是有很多年了皇帝就不見大臣了，這個就是因為啊上朝這些個大臣啊，就是求死，我就是求名嘛。
他以此求名就是包羅晉。
對羅晉這回我就給你提意見，你殺了我那麼多皇帝呢，這個君臣關係極其沒法弄。
公司也很難運轉那4個方面啊，講到現在有一點是非常不像話，我作為一個女權主義者，我要抗議，我們講了國現代歷史上這些偉大的。
這叫古風這個幽城的這些人啊，我到現在我都沒講一個女士沒來及講一起加油。
厲害了羅晉。
那天我有我偶像，而且我也真的是去過他的墳，你不是去過文天祥了啊。
我後來也寫了一篇文章，非常有意思就像你講的就是國的這個孔孟之道啊。
你知道這個這個柳如上來說是金陵的銘記一個風塵女子。
可是她也是丟棄姐童夢書啊，讀國這些書長的，你看她嫁給誰千千億就是這個大學的家長，但是我這個沒念前千億，最後想了想。
當時不是有這個國記載就是不是你的你的同時你不能投降，競爭最後呢。
就反正就是詳了清紅黃鱔裡的那個李湘君，那不都比後玉要有氣節嘛，這不都一樣都清楚。
但是這就像是你說的，你看哪怕是所謂一個女流之輩。
他讀了這些聖賢書啊，就說這個東西畫人真厲害。
因為今天的人讀口不對心，咱看看深受啟發對吧，但是真到事兒上還是自私自利，可是你說怎麼說人家是打你。
但是溫濤答應英雄所處的年代，明朝所存在的王國的時候，那些人都是養尊處優幾十年，只是你的公司沒到了那個地步。
實際上我估計啊，他國的這種啊。
實際上這種孔孟之道的教育培養出來的是一種士大夫所謂是大夫這種風靡氣節啊，你看一個。
唉，我還有一個喜歡的人當然這，大家都不反對，就是孔子對吧？
我覺得孔子其實啊很現實。
他就說這個庶民呢，在當時，其實有一種你像這些壯士啊，很多叫文天祥啊。
這都是士大夫像你說的某些知識分子某些文人唉，他實際就孔子認為呢，就是說呃這個刑不上大夫，禮不下庶人。
他為什麼呢？
其實我覺得他不是不近人情的。
他是說啊艾普圖隆我們對他們啊就要求你們興國。
你過你的小日子，但是呢你受了君子的教育，讀讀聖賢書的人。
所以其實你像項羽他也是貴族出身的，他們有某種精神貴族的，一直咱們後來講到英國貴族。
古風如果是真正春秋戰國時候打仗的，你不要以為都是品都是自由民都是對必須有自知之明。
身份才能打是辦得起那些盔甲，不是一般老百姓田園裡面都能登記的。
所有的五十大都是來自國古代運營是不能夠配件的，配件是什麼？
一直到了明治維新的時候，還有個規矩不是病毒死，你不能繼續你的高知道你的氣質，你的名味，你的身份，你的尊嚴孔子還有一個最大的作用。
就像你剛才一個是一定一方面另一方面這種教育是有教無類。
有3千弟子現在是什麼人，又是貴族又有是又有低層的人，就這一點是在當時的社會來講。
當時受這種態度的，當時受教育的只有那些，就是說你什麼貴族啊或者是什麼，這些人才能是屬於多元性狡猾有教無類一下。
是把這個教育真的我們我們在國唸書的時候，那些研究比較文化的那種洋人啊。
不是講華人啊，就把孔夫子的這個有教無類稱之為是古典世界最偉大的教育。
對責任是對，因為我的話一點都不划算那樣就講的太好了。
羅晉我就覺得要我說溫故而知新嘛。
我呢發現呢，也是聽老師們講了，就是說你看今天的社會好像呢所謂的這個精英和草根啊或者屌絲吧。
就是互相這個敵對，你比如說現在精英成了個壞城市吧。
聽說是精英罵人的女人好像某些知識分子也是被很多這個這個老百姓啊。
也是反感，所以唉，我那天偶然聽一個老師講。
實際上孔子解決了這個問題，他是什麼呢？
就像你剛才講的有教無類，其實咱今天咱就從大白話就是說你為什麼不是精英，人人都相似於孔子說的君子。
咱們就跟大略今天說的這個經營的是什麼呢？
就是說人都可以成為君子，但是呢你需要學習，你需要學習對吧，學而有做事嘛，就是說你透過學習人人都可以成為精英跟和精英之間不是精英。
這是兩個階級，不是唉。
但是你一個草根你沒有經過學習，你沒有這種人格修養。
羅晉說，你也不要盲目的去提是因為你同樣也可以透過學習達到他。
這是一個人格修養的一個道路，不是他講過另外一句話。
歐若曦說，跟剛才跟你講的那句話要匹配起來，像一副對聯一樣如果你要成家而出對啊，不管犯了多少罪不對，你為什麼？
就不要叫了唉，為什麼不讓他做？
我怎麼感覺是早老宋制的時候的事，官員的是本著對奇石那其實就含著一個就是說精英不是血統。
羅晉說，不是這什麼授權對吧？
後天的後天的誰都可以叫這個我們叫中華我越是讀那些經典的時候，我越是感到這幾個字是一樣的生而平等，所有的人都是可以有的。
可能性成為君子成為文化人我，相信有機會的關鍵問題，什麼關鍵問題是學習學習而且這個學習和教育不能夠因為你家庭貧窮而剝奪這個機會。
歐若曦說，而且更重要的是只有所有這樣的在這種文化之下被培養教育出來的人。
他們形成的這個政績這叫什麼叫華夏？
羅晉說，為什麼叫華夏，就是你的文化教育水平達到了全天下最最精彩精緻的上海華夏華夏是什麼意思？
不懂的意思，我就接著聽老師說，我特贊同他這個現在國。
尤其剛才怎麼提到含糊有一些這個這個這個主流的官網啊，你的意思怕這個什麼大漢族沙文主義啊。
或者是什麼這些，包括前一陣兒新的什麼唐裝在哪兒？唐裝那兒滿服 。
還有一個漢民族啊，它只是一個文化民族，是最高級層次的，它不是軒轅民族，更不是部落民族，而且呢它又是比政治民族更高的。
歐若曦說，咱們要查告訴你，尤其咱倆在在這些煙罩子地，包括你看咱們絕對不是純種的行業。
羅晉說，不知道肯定不是沒有什麼純哪有純種。