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第一千四百九十七章 數學

薛文發轉頭看向大胖和尚,對方笑眯眯地,就像尊彌勒佛。

他很討厭和尚。

因為他們是醫生的死對頭。

治好了病人,病人趕緊去廟裡還願,奉上大筆香油錢,說菩薩真靈。

治不好病人,家屬將醫生痛打一頓,然後再去廟裡,和尚就說病人命該如此,是他們心不夠誠,又蒙一筆香油錢。

東方之地,盛行此風。

因此人們求玄求假,卻不求真求理。

求後者的,步步難行;求前者的,一路暢通。

只是玄和假只能對內,不能對外,外人不信你的和尚,不信你的道;於是每每受了外界毒打,風氣就會正上一代。

“我不信佛,也不求佛。”薛文發認真道。

“呵呵,佛只是個符號,只不過方便說而已。佛就是理,就是真,就是實,它在心中,在花中,在霧中。”大胖和尚認真道。

“借舊瓶裝新酒?”薛文發有點明白了。

難怪大和尚看上自己,恐怕是看中自己為了救人命,敢於突破世俗和禮教的行為。

“施主好悟性,想要洗刷這世界,只能先遷就這世界。你想打破不老泉的神話,就要先學會真正的道理,然後教給人們,當人們能夠看清世界,自然不會相信什麼不老泉水。”大胖和尚點點頭。

薛文發想了想,然後道:“那我跟你走,不過你我約定,待到將來,連佛字也不要了。”

“那是自然,將來的人們,自然有將來的緣法,佛家四大皆空,佛字本身也是空。”大胖和尚笑眯眯道。

這個秀才醫生,兼具理性和讀書人的屬性。

而且又極為大膽,為了真正重要的東西——人命,可以無視那麼嚴酷的禮教和朝廷律法。

這是天生的推進者坯子。

只要好好雕刻,必然能引動一大批人。

如此一來,和尚這次輪迴又能功德圓滿。

…………

“數學,是萬物之基礎,是佛性之根本。”大胖和尚一本正經地在黑板上,畫出一個0。

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“0,就是和尚的光頭,和尚為什麼要理成光頭,就是要從零出發,重新修行。”他接著指著自己的光頭道。

薛文發疑惑道:“我記得廟裡剃度時,說這是讓人放下的意思。”

“那是他們領悟錯了,放下什麼?和尚自己有幾個放下的?都是玄,都是假。光頭就是0,你記住就好。”

“明白了。”薛文發點點頭。

“0說完了,再說1,1用來指代1個物品數量,是抽象符號,還有2,3,4……這些符號都來自另外一個地方,它們和算籌中的I,II,III是一樣的,然而卻更加便利一點。”和尚接著說道。

薛文發對這些接受起來沒有什麼難度。

畢竟他連那些事都敢做,何況是這些外來符號?

換成一個夫子,興許就覺得只有老祖宗留下來的符號才最好。

然而明眼人一看就知道,I,II,III還好說,IIII就明顯不如4簡單,IIIII更加如此。

大胖和尚,從簡單的數學開始教起,包括列豎式計算,還有一些幾何圖形。

薛文發逐漸意識到對方所教的東西,與他學的九章算術之間的差別。

後者往往重於解決某個實際問題,卻沒有整理出一套理論。

而對方所教,卻可以解決一系列問題。

所謂東方重道,西方重術,其實是反過來的,東方重的才是術……西方才重道。

東方追究實際,好處就是沒有發生過太過慘烈的宗教戰爭,更重要的是,一旦落後,立刻就願意改,願意變,能夠迅速趕上潮流。

而不是死死守住那點東西不放,一直守到被淘汰。

現在薛文發就是這樣。

他同樣注重實際,和尚說這些東西能破解不老泉,那他就去學。

即便這些東西和老祖宗所講,有很多不同,他也在所不惜。

“走吧,徒弟,讓我們去一個寺廟裡,講這些東西。”大胖和尚接著道。

“為什麼去寺廟?”薛文發不解道。

“因為和尚們是唯一吃閒飯,動動他們也不會影響到百姓的人。窮苦百姓沒功夫聽這個,富人沒心思聽這個,讀書人聽這個的前提是科舉考這個。”大胖和尚說著。

果然同行最怕同行。

薛文發點點頭。

…………

大相山寺。

“一派胡言,什麼光頭就是0,你哪兒來的妖僧!”主持大和尚,對著大胖和尚怒喝道。

“妖僧?心中有佛,處處是佛,我是妖僧,你又是什麼僧?”大胖和尚笑道。

然後他又問道:“你知道佛頭上的頭髮,有多少根嗎?”

主持道:“佛頭的頭髮,乃是恆河沙數。”

“那佛頭今天掉1根頭髮,明天掉2根頭髮,後天掉4根,掉多久,佛頭才會變成和我們一樣?”大胖和尚又問道。

主持愣住,然後道:“佛頭的頭髮永遠不會掉光,因為不增不減。”

然而下面聽兩人論法的和尚們來了興趣。

是啊,每天翻倍,一直翻下去,要翻多久?

算起來似乎挺容易。

有人開始算起來。

數學一開始就是神秘學。

各種各樣的數學謎題,似乎蘊含著宇宙的真理。

“看到了吧,佛與數密切相關,佛身上每個地方都是數。只論玄虛,永遠看不到佛,透過數,卻能接近佛,”大胖和尚指著自己的光頭道,“就從0開始。”

和尚們交頭接耳。

主持最後讓人把大胖和尚趕了出去。

但和尚就在門口擺起攤子,上書四個大字:“什麼是佛?”

路邊人來人往,都被他吸引了。

其實古代人,有時候也很放得開:東南之地,奇裝異服者比比皆是,各種奇談怪論,更加不勝於耳。

當然這是中原王朝的景象。

關於佛與數的辯論,很快展開。

不少閒得難受的讀書人,吃飽了撐的傢伙,紛紛加入其中。

有些探寶人也好奇地聽起來。

聽了一陣,就開始招呼狐朋狗友。

因為他們驚喜地發現,這些數學知識,能用在尋找老爺們藏的寶藏上面。

比如和尚說的三角函數。

靠簡單的工具,就能算出山有多高,湖有多深。

這些在以前都要拿命探的東西,現在算算就有了。

盜墓賊也學數學,但他們註定不能在光天化日之下學。

探寶人可是正經行業。

老爺臨死前藏的寶貝,理論上就是無主之物。

很多時候都是兒子僱傭探寶人,去找老子的寶藏。

這事官府不可能抓的。

畢竟轉世只是轉世,前世財產什麼的,可沒有做出保障。