“在這個世間，當一件事出現兩個或以上的‘巧合’時，就有理由懷疑這不會是‘巧合’那麼簡單，多半會是出於某人的算計。
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比如，言信的父兄得知訊息後會選擇隱瞞拖延，約莫會拖延多久後又會暗中知會，這是都不出所料的。
比如，監察司那名暗吏有些年輕氣盛，對言信身世或者天賦有些許偏見，我只需使用語言挑撥種下暗示法，就會結出惡念的種子，順利的藉助言信的手除掉那名‘暗吏’。
再比如，言信為了急著見我，一定會很衝動。
一切，都符合我的推算。”
寫到這裡，顧書冷停下筆，認真想了想，再接上一句：“我已經將真意強行提升到修行路上的第五境：知神境，但還是因“命格”所限，仍舊無法真正的修行。距離每十六年“回溯”一次就會越來越近，希望這次跟監察司的賭局會有所收穫。否則再不找到‘那個人’，得到那個關建物，我這‘一世’大概也就到頭了。”
筆尖再次停頓，在硯臺上蘸了蘸墨水，猶豫片刻，還是沒有寫上那句權衡了許久的“我的天賦‘直覺’告訴我，這場在上原城鮮少會有的大雨，多半是某位七境大修士在裡面的手筆，甚至有可能是八境出手。也就是說這座城很可能會在‘不更改原著劇情’的情況下，出現七境或者八境大修士之間的交鋒”。
七境大修士能夠做到‘山水坐堂’的超凡入聖，在他們‘坐堂’的地域內，不僅能夠攪動一方天地氣象行雲布雨，還能輕易捕捉到涉及自身的天機以及命數，感應到他人的窺視以及算計。所以往往一位七境大修士，幾乎很難在他們‘坐堂’的主場內與他們交鋒，不論是在明裡或者暗中。
顧書冷不確定這位出手的大修士會不會精通‘天機術’，所以也沒有信心寫出來後，會不會被對方來自冥冥之‘天機’之中捕捉到他。
他神色凝重的思量片刻後，最終在紙張的下角，只寫上日期：大豐王朝元祥八年七月十五中元節。
顧書冷深深嘆息一口氣，隨手將寫好的紙張放在一旁晾乾，暗想：自己終歸是太過弱小，就連自己想要做什麼，都要深思熟慮細細思量，哪怕自己也有‘主場’的優勢，還是得乖乖當孫子，想想都憋屈。
正此時，少年蘇寧端茶過來，瞥了一眼紙張上滿滿的‘符文’，很有規律的一排排。有些納悶，問道：“公子，為何你每天都在寫這種奇奇怪怪的‘符文’，你看得懂嗎？”
他很疑惑，自己與公子從小長大，都沒發現他從哪學來的古怪符文。
顧書冷微微笑了笑，他自然是看得懂，只是這個世界的人不會有人看得懂，唯一能看得懂的那位，就已經在幾十年前死了。他更不會去說與第二個人聽，不然他寫的那麼多日記，那麼多秘密，豈不是曝光。
他沒有回答蘇寧問題，只是對蘇寧說道：“柳山山和平陽朝回來了沒。”
“柳山山派人送信回來說，要等雨徹底停了，才好把那批藥材運回來，畢竟這場雨下的沒有徵兆，出門前都沒有準備雨具。至於平陽朝...”
蘇寧彎彎的柳葉眉挑了挑，說著柳山山的時候有些無奈。
然後，他蹙了蹙眉頭，似乎有些厭惡‘平陽朝’這個名字，但還是如實說道：“他說，他可能最近都不會回來了，他還說，還說..”
蘇寧遲疑著不知該如何說，顧書冷伸了個懶腰，好看的眼線拉得極長，似乎猜出他所想，笑著接話道：“他是不是說，我要是真的加入了監察司，與朝廷黑狗為伍，他就會另尋出路，是這麼說的吧。”
蘇寧啞口，憤憤道：“他實在是太無禮了，枉費公子的救命之恩和知遇之恩。”
顧書冷撲哧一笑，也不太過在意這位從小就很較真，也很純真的記賬少年的抱怨，只是沒好氣道：“要記住，不要因為你救過別人，就可以理所當然的讓別人必須為你效死。如果每個人都像那些家臣、死士的活法，那麼這個世道，該多麼無趣啊。”
聽得有些矛盾的少年有些語塞，在他認為，救人性命，不該就是以命相報的嗎。想反駁卻到了嘴邊變成言不達意的“可是，可是....”
顧書冷搖了搖頭，輕聲道：“你別忘了，他也是個苦命人，能夠比他還要悲慘的身世，在這個世道或許有很多很多，多到數不過來，但卻最令人敬佩的還是只有他們魯國和曹家。”
蘇寧一愣，他才想起一些流傳至今的傳聞，心中不免變得有些複雜，一時間不知所措。
傳聞中，在當時還是以宗門為統治核心的‘天下宗門制’時代，遠不如現今的安穩。世間人分兩種人，一種是能夠修行的，另一種是不能修行只能當一輩子的平凡人。
修士之間的鬥爭，往往毫無顧忌的波及無辜普通人，而大多修士也從不以為然，視不能修煉的普通人為牛羊的現象習以為常。
能夠奮起反抗的也並非沒有，但往往都是以更慘烈的屠殺而終結，在後來漫長歲月裡大多數普通人都已經接受了命運。
但在更後來，有個三代皆出儒家聖人的曹家，為了能夠給普通人請命，立安生之地。在付出了很多犧牲後，甚至以消耗大量的儒家氣數，饋贈天下大多數都不能修行的普通百姓，另闢蹊徑以凡人‘養浩氣’抵抗天下暴虐的修士。
也由此，曹家於魯豫州應‘運’立國，當時無數身負儒士氣數的讀書人紛紛甘願捨棄‘儒家氣運’，以入世‘賢士’身份投身魯國。
一時間魯國成為儒家氣運最為繁盛的聖地，遠超江南南澤聯盟的春秋書院，造成了魯豫州十九州之地內無宗門生存的大好景象。
只是後來，大豐王朝橫掃中原山河的那些年，魯國曹家三位聖人不願十九州數千萬人生靈塗炭，接受了當時大兵壓境的大豐王朝招降，成為附屬國。
只是當時作為談判的大豐王朝總兵大元帥江嶽離奇暴斃，那位大豐皇帝憤怒之下毅然撕毀約定，下令覆滅魯國。
但是魯國作為一個延續了上百年，可以為了生存與自由，有著敢於與天下宗門抗爭的精神，又如何會引頸受戮。
是以魯國十九州數千萬人，上到但凡能走動的老人，下到十歲稚童，哪怕平時柔弱的女子，人人才皆是鐵骨錚錚。如同世間最烈的劍修一般寧死不折劍，幾乎每一個人都在那一場血腥的戰役中赴死。
就連魯國的國都城都成了可以媲美鬼谷酆都城的鬼城，十九州之內屍骸更是不計其數，造成的荒涼景象到現今都無法添補的代價。
當時的魯國曹家聖人帶著無數的書院士子鎮守國門，人人皆是劍雨中高歌死，無一人苟活。
連同三位聖人戰死後，分別散盡執掌的當代儒家氣數，散入天地之中。才有了後世讀書人不需拜入儒道供奉儒聖，人人都可以讀書養浩然氣，存正氣。*（注1、2）
據後世記載，在那一場戰役中，哪怕在戰場上能夠做到大片大片屠戮士卒的大豐王朝六七境大修士，都有數十人真氣耗盡，力竭戰死。
這才就有了後世流傳歌頌的“魯國人人皆英傑”“魯國精神永不朽”的說法。
所以，在那個動盪不堪的二三十年間，最讓人記住的，不僅僅是大豐王朝無敵的鐵蹄、輕易屠殺修士的符文重器。也不是世間那些強大修士一人一劍闖入軍陣廝殺的豪氣，還有著太多令人聞之淚下可歌可泣的事蹟。
如今，或許只有他們草堂四人知道，顧草堂那名醫師，曾經叫曹陽平。他的家族，就是當年魯國曹家的偏遠分支，在那場魯國幾乎死絕的戰役中存活下來極少的一部分。
只是當時的曹陽平都還沒出生，大概還不會有國仇這個想法，即使自小被長輩灌輸其中道理，仍是不顯得根深蒂固。
然而除了國仇，還有家恨。
蘇寧至今還仍記得，當年在一個大雨滂沱的夜晚裡，公子帶著他第二次出城。
在一個很偏僻的一個小村莊中，有一位年輕人跪在私塾門前痛哭，一次又一次向著門內重重磕頭。隔著雨幕都能老遠聽見他嘴裡聲嘶力竭的怨恨聲和痛哭聲，那一句句“百無一用是書生，百無一用是書生”至今還留在少年蘇寧記憶中。
那一天，他的家族在魯國滅過二十年後，仍被監察司諜子在遠離南方魯豫州數萬裡之遙的西北邊塞之地找到，家族內不論老小，除了他再無一個活人。
那一天，他丟棄了筆，拿起了劍，從此世間再無一位心只讀書養浩然正氣的曹家後人曹陽平，只有揹負起國仇家恨的平陽朝。
那時候蘇寧就想過，難道世間人不該是既能有銅錢數，又能填飽肚子，平平安安的活著嗎。像這般的打打殺殺，冤冤相報到何時是個頭。
顧書冷既沒有蘇寧這般純粹的天真，也不會有言信那樣多愁善感。
他只是有些感慨，當時寫書的時候，關於魯國的慘事是為了給大豐王朝橫掃天下後，漸漸失去讀書人的人心，導致國力開始下滑而寫的鋪墊之一。
但無可厚非，魯國這一段只是自己一時間熱血上頭，才臨時加上去的。
只是當自己真的到了書中，親耳聽聞事蹟，親眼所見那一段劇情的後續帶來深遠的影響的時候，竟然有些不忍。
他忽然有些自嘲，心中暗道自己難道還想立牌坊不成。
如果跟著原著走，這個世界的後面還會再發生一些既讓人痛恨又悲憤的狗血劇情，如果自己要是真的像言信那般事事操心，自己豈不是心肌梗塞死。
再不然，難道還要動手去把原劇情改得稀里嘩啦？
他忽然沉默，想起了前世的自己，當初豪氣幹雲埋頭寫出那本自以為滿意的作品。到最後撲得每日鬱鬱寡歡，看著書圈裡一個情節又一個情節被讀者批的一無是處，到最後連自豪的勇氣都沒有。
這些畫面猶如昨日，歷歷在目。
顧書冷不禁捫心自問，自己穿越重生在自己筆下的書中，到底有沒有意義，意義在哪。
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*（注1）：當時的儒家各派雖說是學院形式，但仍是十分看中傳承，並沒有似曹家三代聖人那般無私，分佈的各大書院需要供奉儒家歷代先祖，心誠意滿才能儒道‘通靈’，否則也只是普通讀書人。
*（注2）：這個世界儒家所說的“吾善養浩然之氣”，與‘正氣’之間，有大同，存小異。
‘浩然氣’博大、高遠。“正氣”則長存。