王文卿細嚼陸子非的話，信仰是弱者的表現，那信仰自己的人是不是證明他極度的自信，也能理解成自負，一時之間他竟然找不到反駁的理由。
和陸子非這樣的人對話，一旦你在開始就沒抓住主動權，那後面你想追回來，可能很難，因為陸子非的實力強大，他佔據著絕對的主動，壓制的你會喘不過氣來。
“陸侯能否收斂一下氣場，貧道都快說不出話了。”
陸子非說道：“真人錯了，氣場這樣的東西我不太相信，可能說我這個人比較崇尚實力一點，今天站在真人對面的若是皇上，真人你是不是···。”
王文卿苦笑道：“陸侯和皇上的氣場是不同的，皇上給我的感覺是潤物細無聲的春雨，而陸侯則是蓄勢待發的春雷，兩者都帶春，但後續發生的效果則是截然不同。”
陸子非笑道：“我可以理解成真人對我的表揚嗎？”
“必須是表揚，十年前我在文德殿見到濮王殿下的時候，他身上就有著陸侯身上的氣場，但自身的銳氣比陸侯差的遠了，除了濮王，大宋的年輕人中，我再也沒有見到過類似陸侯身上的氣勢。”
“這個表揚快讓我飄飄然了，真人可不是一般人。”
王文卿臉有點紅了，雖然說的都是實話，但這樣吹捧一個年輕人，有點超過他的臉皮厚度了，但身上肩負的重任又讓他不得不這麼做。
“我想問陸侯一個問題，我這是第一次見陸侯本人吧！為什麼陸侯對我這麼排斥。”
陸子非指了指不遠處的長椅，“這個與真人見我第幾次沒有關係，因為我自身對宗教的人就沒有什麼好感，道門的人我見到還不至於生氣，佛門的人，我有可能直接提刀對你。”
這也太極端了吧！王文卿心裡想到，“陸侯是不是對方外之人有什麼誤解啊！”
“不存在吧！真人去過吐蕃沒有，沒有去過的話，我建議真人去那裡看看，看看潔白的雪山，看看神聖的布達拉宮，看看什麼叫虔誠，看看什麼叫信仰，看看什麼叫純粹。”
王文卿疑惑的問道：“吐蕃那地方有什麼好看的，陸侯是不是記錯了，而且陸侯你也沒有去過吐蕃吧！對那裡的描述，陸侯也是聽別人說的吧！”
“我是沒去過，但一個師門的長輩去過，他的筆記上詳細的記載了他在青藏高原的點點滴滴，這兩年莊子上學校裡也有一個學生去了吐蕃，我看了他的筆記，和我師門記載的基本相同。”
這不對啊！陸侯剛才還說過他是討厭佛教的，大宋關於吐蕃的記載不多，但也絕對不少，那個地方應該都是佛教中人吧！
“陸侯是不少有點言過其實了，佛門的人對信仰的收集大於一切，他們回饋信徒的少之又少，道門至少在對信徒這一點上，遠超他們，陸侯承認我說的話吧！”
道門可以說道、醫不分家，很多有道之士他
們的醫術都很奈斯，最著名的就是唐朝的孫思邈了，他也一直承認自己是道家的人，但王文卿這個人就比較狡猾了。
“真人偷換概念還真有一套，我說的和真人說的好像不是一個點，在青藏高原上，你能看到的都是心和心的交換，那是一種對心靈的淨化，不像大宋，我看到的都是滿眼的汙濁，更有那些不堪入目的，我就不說了。”
這是印象差到了極點才能說出的話啊！怪不得他對任何宗門的人都沒有好臉色，陸子非算是乘勝追擊般的說道：“佛門在近百年經過兩代帝王的打壓，已經式微到夾著尾巴的地步，你們還能被人翻盤，這是大方向，大方針上的錯誤，真人。”
柴榮和趙匡胤都不喜歡和尚，柴榮也曾發動過滅佛，只不過規模不是很大，趙匡胤更有趣，他直接將寺廟改為了道觀，趙匡胤自稱“玉皇大帝”的後人，所以道教算得上宋朝的國教。
“現如今，天下太平，道家的教義是避世，這點陸侯是清楚的，所以在對人心的蠱惑上，的道教就比那些禿子差了點，貧道想和陸侯敞開心扉的談談，希望陸侯能給個機會。”
陸子非覺著這些人太異想天開了，“你們想在朝廷找內援？那你不覺著這和你們的教義是相孛的嗎？大宋是不能出現政教合一的情況，因為你不知道神權和皇權發生碰撞後有多可怕。”
王文卿說道：“我們沒有想過要沾染權利啊！”
陸子非嘲諷道：“太祖當初還不想當皇帝呢？你不想，不代表別人不想，你今天為什麼要和我說這些，然後和我合作，還不是因為你覺著佛門壓制住了道門，你們想用另類的方式突破，其實這樣的情況早就有過，不過是歷朝歷代都在防備罷了。”
娃娃耐高溫區還是不承認，死犟道：“我們是為了傳承，和佛門的人不一樣，對權利我們更是沒有興趣，道教有好幾次機會可以一統宗教勢力，但是道門沒有那樣去做。”
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陸子非笑了，“你看，我說你沒理解吧！你們是可以統一，不是你們不想，而是皇權不允許你們那樣做，我們的老祖先早就想到這個問題了，所以你見過那個朝代是被宗教所支配的。”
“我覺著還是陸侯內心對宗教的抗拒，道門是我們漢人的本土教派，佛門屬於外來者，陸侯在言語上都不願意聲援嗎？就連景教這樣的勢力在大宋都比道門有名氣了。”
“從陣營的角度來，我們是對立的，我誒什麼要幫你們，幫你們來削弱皇權嗎？分久必合，盛極必衰，老祖宗開始幫你們設計好的路線就是最適合你們的，你們是非要橫生枝節，靈寶觀，景靈宮他是住著不香嗎？我就沒見過和尚住進皇宮裡去。”
說到底還是人心太貪，想要更多，穿上麻布衣服後，就看到了別人身上的絲綢，看到的永遠是一山更比一山高，眼裡始終是想著得隴望蜀的好事。
王文卿說道：“老百姓需要一個
能成為他們精神寄託的宗派，陸侯覺著道門合適還是佛門合適。”
陸子非說道：“單純的支援上，那我的票一定投給道門，但我解釋過來，這不能只理解為宗派之爭，我記得這一代道教的天師是龍虎山的張繼先吧！中散大夫，陽平治都功印，入住上清宮，欽賜‘靜虛先生’的稱號，我想問一句，這還不夠嗎？”
能記住這些多虧了陸子非前世喜歡看靈異小說，小說中對龍虎山天師的記載有關於這個張繼先的，他和王文卿一樣，都是四大天師之一薩守堅的師傅，在雷法上造詣很深。
王文卿沒想到陸子非會對當代天師這麼瞭解，陸子非上面說的都是來自皇家的冊封，確實在身份地位上超越了大相國寺的那幾位。
王文卿神情略帶尷尬的說道：“佛門的慧勤大師最多和張天師持平，可佛門出了一個了不得的人物，比起慧勤大師，是青出於藍而勝於藍。”
“你的意思是現在後繼無人，那朝廷也無能為力，打鐵還需自身硬啊！他叫什麼名字，有機會遇到我倒是想領教一番。”
王文卿說道：“法號‘發演’，辯經無敵手，大相國寺和小相國寺傳言都敗給了他。”
法演，怎麼聽著這麼熟悉，在那裡聽過這個名字呢？很熟悉，很熟悉。
“法演，法演”陸子非在心裡默唸了兩遍後，他終於想起了這個法演是誰，佛門大名鼎鼎的五祖，算一下時間，還真差不多，難怪道門的人著急。
“這個我幫不上忙，你總不可能讓我上去幫你們吧！”
王文卿說道：“那我們能不能引用陸侯新學上的一些觀點，還有我們想借用一下貴莊的顯微鏡，當然這個我們可以支付費用。”
原來是在這等著呢？這些人腦子轉的真不是一般的快，知道像五祖法演這樣的天才用傳統的辯論方式是贏不了的，所以只好另闢蹊徑。
“這個沒有問題，學問被大眾接受才、認可才是好的，至於顯微鏡，我很好奇你們是從那裡知道的，即使莊子上很多人都不知道顯微鏡的存在。”
王偉強說道：“這個陸侯就別打聽了，反正沒有侵犯陸侯的隱私，我們能暫時將顯微鏡據為己有嗎？以後我們再為陸侯正名，行不行。”這個時候語氣就軟了很多。
陸子非心想，你們這還不貪？都快貪的沒邊了，竊取別人勞動成果這種事你們都做的出來。
“你們雙方是要舉辦水陸大會嗎？”
“陸侯猜的不錯，正是如此，出此下冊，實在是情非得已。”
陸子非說道：“我聽聞真人善雷法，我很想見證這一奇蹟，真人能否為我演示一番，讓這凡間之人也見識一下神蹟的存在。”
王文卿愣住了，你都說了是神蹟，凡人豈是能輕易看的，“陸侯說笑了，雷法這種威力巨大的法術需要時間準備，不是隨時都能發動的。”