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第2059節 陳子升說蘇丹

就在包頭佬的皇宮大殿上,陳子升鼓起三寸不爛之舌,繪聲繪色講述了一通東方歷史中劉禪樂不思蜀的事情。

他的口才很好,蘇丹卻越聽越怒,厲聲道:“夠了!”

陳子升住口,蘇丹凜然的目光看著他,不懷好意,他則淡然以對,甚至還注意著蘇丹的容貌。

蘇丹很年輕,不到二十,長得眉清目秀,臉龐尖尖不夠富態,顯示最近幾年他日子的不好過。

蘇丹心懷戾氣,有種衝動,想招呼眾TJ上前拿下面前可惡的異教徒!

但看到陳子升並不畏懼,是個真正的勇士!

陳子升既敢進伊城,早將生死置之度外,無所畏懼。

蘇丹的神情緩和下來,他向TJ大總管塞利姆作上手勢,塞利姆遂問道:“如果我主願意歸入貴國,獻出聖-城,貴國國王將給我主什麼待遇?”

終於到了實質性的問題,陳子升精神一振,說道:“我國國君之下,還有親王、郡王,其中親王必須國姓,蘇丹陛下來歸,可得郡王,世襲罔替!”

塞利姆嘲笑道:“我主何等的身份,你們給出這樣的待遇,你們給得出口?”

陳子升遂加碼道:“陛下可在阿曼、葉門選擇一城作為湯沐邑,如山陽公之制也!”

他詳加解釋了一下“山陽公”是何等的待遇,亦即漢獻帝劉協禪位後的待遇,禪位後他被封為山陽公,有一萬戶的封邑,位於所有諸侯王之上,他向皇帝奏事不必稱臣,接受皇帝的詔書可以不拜,還可以象原來做皇帝一樣祭祀天地與祖宗,真可謂莫大的榮耀。

在即將取得勝利的前夜,顏常武派陳子升對包頭佬蘇丹作政治誘降,給出如此豐厚的待遇,在東南國高官中也有很大的爭議。

許多人認為可以一鼓作氣,拿下伊斯坦布爾,殺死蘇丹,滅其國祀!

但這些人當中,居然不包括重臣戴維先生,要知道戴維先生是白皮,是包頭佬的死對頭。

他支援了顏常武的話,即“一王不弒一王!一國之君不弒他國之君!”

在可以控盤的時候,不必要下狠手,否則報應不爽,如公元420年,晉恭帝司馬德文禪讓給宋武帝劉裕,被劉裕毒死。

之後就象開啟了地獄之門,凡是禪讓皇位的全都死於非命。

而在此之前則相對較好,漢獻帝劉協禪讓給魏文帝曹丕,善終;魏元帝曹奐禪讓給晉武帝司馬炎,善終,曹丕與司馬炎這點還是好的,善待前朝皇帝,是為“德”!

顏常武亦是如此,他在攻略兩中華諸地時,多行德政,善待民眾,戴維先生認為不可改弦易轍,當一如既往,這不是宋襄公式的假道學,更不會是放虎歸山。

因此陳子升代表顏常武,向蘇丹給出了這樣豐厚的投降條件,卻讓蘇丹不能置信!

蘇丹很清楚在中東地區的爭鬥,敗即死,沒有其它的選擇可選,他無法理解東方的仁義道德!

現在聽到了,他得寸進尺,甚至還想得到更多更好的條件,由塞利姆提出道:“蘇丹退位,回到安納託利亞放牧!”

安納託利亞即小亞細亞,乃包頭佬龍興之地。

這包頭佬蘇丹很不老實,真當我們中國人是傻的啊!

他回到安納託利亞,周圍都是他的子民,一旦時機成熟,就可以揭竿而起,重新登位!

若接受了東南國的封號後再舉事,就是造反,以下犯上,從而信譽破產,就連他的子民也不會信他。

陳子升哪還不看出蘇丹打的如意算盤,遂說起道:“在我們中國,是普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣!”

當然,他用的是土耳其語的解釋,提醒蘇丹你很聰明,但我們不傻!

蘇丹默然!

陳子升的聲音不大,但很有力地道:“這是我方的條件,如果不從,則大家繼續打吧!”

塞利姆陰陰地對陳子升道:“城破之前,我們將付之一炬,你們什麼也得不到!”

陳子升微笑道:“隨便你們,這反倒是再好不過了,省得我們動手!”

“你們真的要毀城?”他問道。

塞利姆惡狠狠地道:“大家一起完蛋吧!不要以為你一定能夠勝利,我們將戰鬥到底,你將受到重挫,如果你還想攻打白皮,你想都不用想!”

“你們城內有很多的聖蹟,我們在布爾薩檢查過了,等城破之後,我們會繼續檢查!”陳子升聳聳肩,挑釁道:“需要我們進行檢查嗎?”

“住口!”年輕蘇丹沉不住氣,開聲道。

這是他心中永遠的痛,保不住布爾薩!

陳子升並不懼怕他,雙手一攤地道:“如果不能和平解決,則我們使用什麼手段,都不算過分!”

“你退下吧!”蘇丹揮揮手道。

陳子升向他行了個軍禮,再鞠了一躬,禮儀周到地面向蘇丹後退,然後離開。

隨他一道的麥斯歐德·帕夏也想離開,卻被幾個身材高大的TJ一湧而上,將他攔下了。

看到那些兇惡的面孔,麥斯歐德·帕夏嚇得魂飛魄散,連聲叫喚道:“陳少將,陳大人!”

結果陳子升恍若未聞,大步流星地向外走去,任由這宮裡的TJ們將麥斯歐德·帕夏拿下!

對於象麥斯歐德·帕夏這樣的貳臣,兩中華是道德高大上的國家,其實是厭惡他們的。

根據傳統儒家的政治倫理,中國封建文人們一直把“修身、齊家、治國、平天下”視為“最高境界”。但是,在改朝易代之際,他們經常“不知所措”:到底是忠於舊王朝,還是投靠新王朝?

顏常武以忠君為最高標準,在上諭中把降清及從賊的明朝官員均稱為“貳臣”或稱為“二姓”。

至於歸順給他的前明官員,倒不算從賊,因為他顏某人雖是海賊,卻也是大明的高官出身哦,所以這就是手控大義名份的重要性。

中國歷史不乏二姓甚至三姓之輩,例如張飛罵呂布是“三姓家奴”。

顏常武指出:這些人“遭際時艱,不能為其主臨危授命”,從封建道德出發,實在是“大節有虧”。

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再有,當兩中華對外進攻時,那些投降兩中華的國家、部族人員,這些人儘管為兩中華作出了貢獻,但以“忠君”的標準衡量,他們是不完美的。

他為了自家統治,把這些曾經投靠兩中華的傢伙們都稱為“貳臣”,的確有“過河拆橋”的嫌疑。這些“貳臣”們會生出“何必當初”的感嘆。

如今陳子升拋棄麥斯歐德·帕夏,這是把這位貳臣送給蘇丹消消氣!

至於說出賣麥斯歐德·帕夏,陳子升大可以說不關他的事。

果不其然,蘇丹弄死了麥斯歐德·帕夏,心裡消了點氣,回內宮與太后杜亨·哈提婕商量。