此話一出，豔驚四座，不僅魚家兄妹和眾少年全瞠目結舌，甚至連端坐於高堂之上的老者都微微一頓，捻鬚的三根手指都下意識地停在了半空之中。
收效甚好，陳遙很滿意，但沒幾分鐘，他便為自己這一時衝動感到陣陣懊惱——
所謂大丈夫能伸能屈，有時候服軟並不丟人，事後想來，受幾個小孩子嘲笑其實真算不上多大的事，而自己故意賣弄才學才是真正的不智。
為什麼？原因很簡單，因為陳遙到底不屬於這個時代。
到底只是個穿越者，吟詩作賦這種本領陳遙是完全沒有的，畢竟文化底蘊就放在那裡。
所謂文人，講的便是這文化底蘊文化修養，這些東西是滲透到他們生活的各個層面裡的，寫一封書信、行幾句酒令、賞一副字畫，但凡種種皆需要有相當深厚的文化素養，更別說如魚凡信方才那種即席發揮的能力，這些都是沒有常規定例的文化交流，絕不是會背幾首詩詞就能應付得了的，特別還是在號稱儒聖的大家面前。
陳遙讀書那會兒文科成績也還尚可，讓他做幾首沒什麼特別刁鑽要求的詩詞……給點時間也不是不行。
但畢竟所處不同，就算腦子裡塞滿了各種大家名作，這些東西也就只能權當救急時的稻草使用，若妄想與這個時代的文人名士以詩文見高下……那就是痴心妄想了。
仗著穿越者的身份引經據典是很容易，若文人名士們懷著崇敬又謙虛的態度一深究那就得全完蛋，所以對於比拼詩詞什麼的，陳遙幾乎沒什麼想法，當下若不是魚凡信咄咄相逼、若不是為了給堂上老者留個好印象，他真不願仗著自己特殊的身份肆意賣弄。
想明白這些，陳遙瞬間便有種搬石頭砸自己腳的感覺。
在陳遙的預期裡，這些特殊的知識應該是和老者私下交談時使用，而且還應該是稍稍不顯山不露水地賣弄一二、贏得對方賞識取得對方信任即可，大肆宣揚的話最後肯定會死得很慘，畢竟文抄公真沒世人想象中那麼好做。
眾少年不說話，他們的思維還停在為何一路邊要飯的臭乞丐居然也能出口成章，這簡直顛覆了他們的認知，也深深刺痛了他們弱小的心靈與自以為是的優越感——
特別是魚家大少魚凡信，陳遙開口之前他就是一副等著看陳遙也出醜的模樣，而此時他整一張臉又是漲得好似要滲出血來。
陳遙暗自懊惱之際也沒留意這些小屁孩，少年心性多是如此，喜好爭強鬥狠，作為過來人他能理解，而他當下更在意的，則是堂上那老者，那號稱超凡入聖的儒家聖人呂老先生。
他的態度直接決定了自己之後的去路。
“‘春日宴，綠酒一杯歌一遍，再拜陳三願’的陳；‘牆角數枝梅，凌寒獨自開，遙知不是雪，為有暗香來’之遙……好，甚好，妙，甚妙。”
老者此時神色也已恢復如常，他捻著鬍鬚重複了一遍陳遙方才所言，一面重複一面連連頷首，喜悅之情溢於言表，眼中更是精光大盛。
話畢陳遙更見他眯起自己那雙丹鳳眸子，又開始上下打量自己。
這個時代的人怎麼老喜歡這麼盯著別人看，這種行為怪詭異的。
“陳小友，老夫且問你，這‘再拜陳三願’……可有下文？後者題名又為何？”
“回聖人話，前者全篇為‘春日宴，綠酒一杯歌一遍。再拜陳三願：一願郎君千歲，二願妾身常健，三願如同梁上燕，歲歲常相見’，後者題名為《梅》。”
這兩首詩詞陳遙選得都很刁，皆出自北宋名家之手，詩詞中到底契合了自己的姓與名，當下聽老者詢問詳情，他也不好不詳說。
“陳小友，老夫再問你，此二首佳作可是出自你手？”
老者有此一問倒也並不失禮，一般人可能會覺得乞丐這一職業和吟詩作賦什麼的相差甚遠，畢竟在這個時代，詩詞歌賦都屬於上流社會那些文人雅士的專屬，冷不丁聽到個社會底層人員也會作詩，而且還作得這麼好，眾人愕然間自然都會先往剽竊那方面聯想，但面前的老者並不是一般人，他之所以這麼問，也是考慮到這兩首詩作都和陳遙的姓名相契合。
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雖然陳遙此番確實是剽竊前人所得。
陳遙也是這麼認為的，所以當即叉手作揖，老老實實答老者問：
“回聖人話，此二首詩文皆出自晚輩阿孃之手，自懂事以來，阿孃便時常說與晚輩知道，做人當行不改名坐不改姓，當下聞聽魚郎詢問，晚輩便將阿孃昔日所述如實道出。”
堂上老者最後一問大抵也就是這個意思，陳遙很敏銳地抓住了問題的核心。
他沒有擺出一副文曲星下界的神態，傲然表示這兩首佳作均出自我手，而是很巧妙地將功勞推給了這一世素未謀面的孃親。
這樣一來之前那番懊悔不僅得到了完美的補救，而且自己此時還能給堂上老者留下機敏、誠實、臨危不亂等諸多觀感，如此回答可謂一箭雙鵰。
果然，聽陳遙這麼一說，老者兀自點了點頭，大概陳遙這番說辭也比較符合他自己心裡那番推測，畢竟姓名到底來自於父母，若是有什麼講究，那多半也是父母在取名之時便已經想好了的。
老者沉吟片刻微微一笑，再度開口詢問道：“如此說來，令慈當是一位飽讀詩書的奇女子，不知此番她身在何處？可否安好？”
見老者對自己身世起了興趣，陳遙暗暗蹙眉，這也是他最不想看到的，畢竟自己來歷不明，扯謊這種事除了一時有益之外，其餘時候都是遺禍無窮，屬於能不用就不用的技能。
不過既然都扯到令慈了，陳遙也只好臨場發揮，隨意編撰了一段關於自己身世的說辭。
大致說完自己原本家住何處、家中原有幾人及操持何業之後，陳遙又將自己塑造成了因天災人禍導致家破人亡的孤兒形象，最後迫於無奈隨著難民大軍一路輾轉來到這濮州城，幸得有梁副使梁大哥照顧，自己才能帶著一群同病相憐的小乞兒進城來討生活。
總之吧，身世這種東西形容得越是悽慘就越好，越是悽慘別人就越不忍細問，而且說實話，他這套說辭基本上百分之九十都來自果兒，其中雖有添油加醋之嫌……
但非要說陳遙信口雌黃滿嘴跑火車那也是不對的。
陳遙說得感人肺腑，在場眾人聞言全都靜默無言，老者端坐堂前眉頭微蹙，魚寒酥那妮子也是雙眼泛紅——
當然了，對紈絝大少而言，這類身世他們全然無法感同身受，甚至都沒什麼感覺，聽罷也只是冷哼一聲，眼中的鄙夷與厭惡絲毫未減。
老者好半晌才點點頭，如此也算是對陳遙杜撰出的這番身世聊表同情了。
陳遙以為此事到此便已是了結，不想一旁的魚家大少全然不買賬，他當即朗聲說道。
“先生，既如此，何不讓陳家小子也以春為題作詩一首，也好讓我等不成器的庸才瞻仰學習一番？”
他這話意思很明顯，既然你孃親有如此才學，連當今聖人都讚賞有加，那作為才女之後，你自當也繼承了其母滿腹經文的昭昭才氣，如此若不也作一首春詩，那豈不是瞧不起在座各位，豈不是瞧不起端坐於堂的聖人？
這小子。
他這番話充滿挑釁的意味，但說到底無非就是小孩子之間的慪氣之舉，不過在這個時代考量一個人的才學深淺如何，公認最具權威的方式還是這命題當場作詩。
堂上老者雖對魚凡信這小子的行為略有不滿，但顯然他也對堂下這身世悽苦的小乞兒起了一番考究之心，當下也想看看其才學如何，是否如自己學生所言那般，的確承其母而耀其身。
許多東西都可以傳承，在這個世界才氣亦是如此，甚至……還遠不止如此。
世間之事大抵如此，你越想低調越是事與願違，樹欲靜而風不止，陳遙又能如何？
而且魚凡信這番挑釁非要說起來其實也合乎情理——說句心裡話，若還處在他這個年紀，陳遙說不定比他鬧得還過分。
如此這般，兜兜轉轉又回到了原點，原點是什麼？還是得作詩啊。
眼瞅著大勢已去，當下若不接這一茬，估計自己剛在聖人心目中樹立起的形象就得坍塌，敢以孃親所作詩詞說事，那自己必然也不在話下，否則便有譁眾取寵之嫌。
自家孃親所作詩詞又如何？這也算剽竊！讀書人的世界可不管這些。
念及此處，陳遙最終還是嘆了口氣，世事到底如此，想那麼多又有什麼用呢？若日後真有敗露的一天……那就讓它敗露吧。
嘆氣過後，陳遙便也釋然了，他旋即叉手見禮，衝堂上老者微微一揖：“如此，小子便斗膽獻醜了。”言罷當即挺直腰板朗聲道。
“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。”
當下正值春季，以春為題倒也應景，但陳遙也不能仗著穿越者的風身份胡亂扯些名篇大作出來，他也必須應景，不僅要應老者命題的景，也得應他自己當下所持身份的景，只有這樣才不會顯得太過突兀。
心念流轉間，陳遙便選了南宋詩人葉紹翁的名篇《遊園不值》。
在名篇佳作層出不絕的歷史長河裡，這篇《遊園不值》或許沒有多麼閃亮的名頭，但在所有說春賞春的小詩裡，陳遙最喜歡的，還是這一首。
朗誦完畢陳遙再次作揖，整座學堂靜得落針可聞。
身旁眾少年的竊笑當下已變作了小聲的竊竊私語，魚凡信如遭了當頭棒喝一般愣在當場，魚寒酥則擰著彎彎的柳葉眉在細細品讀，而堂上老者此時已是捻著鬍鬚連連點頭，幾息的工夫，陳遙便聽他不住撫掌哈哈大笑道。
“老夫已是多年未曾再聽到過如此妙筆，好一個‘春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來’，甚妙！”
見堂下眾學生面露不忿，老者微笑搖頭，而後衝其中一人輕輕頷首，示意讓她來詳做賞析，好讓眾學生心服口服。
老者所指之人正是魚寒酥，她雖然也在堂下，但面上神情和周圍少年郎全然不同——
她此時面帶潮紅，眉目含笑，儼然同堂上老者一般，也對陳遙所作這首春詩驚為天人，當下聽老者點名，少女當即起身施禮，隨後施施然開口說道。
“一則，此詩寥寥幾字便將春景渲染得淋漓盡致，用一‘出’字將紅杏比人，可謂神來之筆；
再者，陳公子行詩巧妙，以少總多，意境含蓄蘊藉，以‘一’喻‘全’，一枝紅杏便總喻了這牆內百花；
其三乃景中有情，詩中有人，且還是高潔之人，這門雖常關，而滿園春色卻溢於牆外，可見其人怡情自然，豐神俊朗，如此更動人遐思；
最後，此詩不僅景中含情，且景中寓理，春色在此一“關”一“出”之間，更展現出了春之蓬勃生息。”
見還有人識貨，陳遙也暗自松了口氣，要知道葉紹翁這首《遊園不值》可是他斟酌了好久才決定使用的。
雖說當時花園主人是因為愛惜青苔才未讓詩人入園觀賞，但將此事代入到自己身上陳遙覺得也全無問題，畢竟他現在的身份就是個乞丐，就算花園主人廣納天下賓客，也斷然不會讓一乞丐隨意入內，這樣一來，這首小詩出自自己之手也算是合情合理沒那麼突兀了。
“正是如此。”老者聽罷含笑頷首，擺手示意讓魚寒酥坐下，他將目光移到陳遙身上，沉吟半晌方和聲悅色問道，“小友此詩所題為何？”
這話問的是這首詩有沒有名字，陳遙想都沒想當即行禮將詩名說了出來，見老者再度點頭，而後便衝堂下眾學生道：“今日授課已畢，你們都回去吧。”
在陳遙的預期裡，散學之後老者當留他一個人詳談才是，然而看老者的意思，當下這逐客令也包含他自己在內。
這不，老者擺擺手便起身負手離去，全然沒有想要留下誰的意思，這讓陳遙稍稍有些失望。
不過聖人行事向來高深難測，陳遙覺得大概是自己選的詩詞不夠震懾全場，早知如此，還不直接搬出蘇東坡的《定風波》算了。
《遊園不值》沒能換來老者留自己吃下午飯，這讓陳遙稍感鬱悶，跟著魚凡信等人出了小院，望著這群公子哥縱馬絕塵而去，陳遙心中也逐漸平復下來。
當下這番經歷不過是一段小插曲，雖說最終沒能撈到什麼好處，但總歸比一直窩在街角巷口無所事事要好，當下諸事皆畢，陳遙便掐著時間點準備往城北而去。
陳遙望著魚家大少們的背影興嘆不已，卻不知街道不遠處的拐角，也有兩人正望著他的背影若有所思。
這兩人正是道衍和尚與圓機子李嵐清。
沒人知道他們是何時出現在街角，也沒人知道他們來此所為何事，見陳遙身影漸行漸遠，李嵐清方蹙眉開口問道。
“大師以為如何？”
身旁的道衍自打尾隨陳遙伊始，臉上始終帶著淡淡笑意，聞聽小道長發問，他也未做答覆，只雙手合十反問道。
“真人以為如何？”
李嵐清雖是天賦異稟曠世奇才，但到底年歲不及道衍，聽他這麼一說，眉頭蹙得愈發厲害，稍作沉吟，他開口答道。
“若說此子秉性倒也謙和有禮，不但心懷仁義遇事果決，即便面對呂公也全然不怯，但偶有冒失之舉，心性難免有偏激之嫌，年歲不大卻又好似頗俱城府……貧道實難窺得詳細，且全然推算不出此子來歷，此事頗有反常，還望大師指點一二。”
“阿彌陀佛。”道衍點頭稱是，而後再次笑問李嵐清道，“真人以為，方才那首《遊園不值》……作得如何？”
李嵐清不想道衍會問他這個，斜眼瞅了瞅陳遙消失的方向，點頭道，“此詩當屬上乘。”
道衍微笑頷首，舉目望向遠方天際，喃喃道：“且不論他究竟自何處來，是仙是凡，只看他待人處事如何，如此這般靜觀幾日，貧僧與真人再做計較，真人意下如何？”
李嵐清聞言稍顯不悅，當即衝道衍一拱手，神情很是肅然。
“無量天尊。大師誤會了，此為大師私事，亦是佛門之事，貧道並無他想，無非好奇罷了，當如何處置全憑大師意願。貧道本無權也無意插手此間，徒生緣法也屬無心之舉。”
稍稍一頓，李嵐清再次正色說道：“但若此子日後為禍人間，貧道自不會坐視不理。”
“阿彌陀佛。真人多心了，貧僧也非此意，此子雖是來歷不明，但畢竟與貧僧共承同一爐鼎，且不說命數幾何，貧僧當下亦不便過多插手此間，如真人所言，貧僧俱是好奇罷了。”
“如此說來，此子今夜所遭劫數……大師也不打算插手？”
見道衍說得淡然，李嵐清愈發感到好奇，他當下雖已知曉陳遙底細甚至與面前之人所存羈絆，但對此人來歷始終難以窺探——
這其實也是沒辦法的事，仙家高人擅長推演不假，然推演天機探究人事到底講求一個機緣，若不得機緣或機緣未到，哪怕如來降世，前看三萬年後看三萬年那也無濟於事；
而當下即便無法瞰破陳遙本身本相，但若想推演數日之內有何禍福吉凶，以李嵐清的修為自是不在話下，陳遙現下雖淪落為乞，然一生命數卻呈九死一生之象，且不說遠，此子今夜便會有那血光之災。
如今見道衍說得淡然，於是李嵐清便將此事點破。
既然修為差不多在同等階段，李嵐清也知此事無需自己刻意提醒，有此一問不過是問個態度罷了，道家講求自然，饒是李嵐清周身不絕殺伐之氣，但如同先前所述，他也絕不會輕易插手此事。
道衍聞言只微笑搖頭：“阿彌陀佛。出家人時時常要行方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。貧僧乃出家人，若非迫不得已，自不應枉造殺業。”
這話說的，李嵐清聞言挑眉看了他一眼，但見道衍神態祥和不似作偽，當即也點頭表示認同，略觀天色，李嵐清再次蹙眉說道。
“無量天尊。麻煩就要來了，大師，依貧道所見，此地不宜久留。”
“阿彌陀佛，真人所言極是。”
道衍眉目含笑雙手合十，兩人的目光自遠方天際徐徐收回，心照不宣地齊齊望向不遠處那座幽靜別緻小院，而後相視一笑，眨眼的工夫，街道上便再不見有任何人駐足停留過的跡象。
經魚家眾少這麼一耽擱，陳遙行至城北之時，城內已是華燈初上，萬家燈火映照如晝。
這一番景象讓人倍感親切，然當下正值春分，城內雖已不設宵禁，但一路行來，城中所見多還是巡戒兵卒而少有居民，便是那些心思疲弛已慣的懶散之輩和孤老鰥夫都鮮有耳聞，這讓陳遙很是意外，這也讓他想明白了一件事——
坐陣此間的薛崇瑞薛節度使似乎和想象中的又有所區別。
此人看似對待治下百姓懷柔寬鬆，實際上也非梁大哥所言那般，陳遙能感覺出，這位薛大人多半屬於笑面虎那一型別，這一點從城中百姓入夜後只敢掌燈而不敢隨意外出便可見一斑。
人性的複雜與反覆從無意外之說，陳遙並不糾結這薛崇瑞品行到底如何，結交聖人也好，面見最高指揮官也罷，這些考慮若要認真說來……
其實都不過歸於陳遙備用的B計劃而已。
在得知自己穿越到了風口浪尖的濮州地界之後，陳遙最先考慮的，始終是如何儲備糧食繼而逃離此地，如此一來，只要這一計劃得以順利實施，那他也不用費盡心思去說服薛崇瑞，或是挖空心計去討好呂聖人。
畢竟世間煩惱三千萬，與人交往佔一半，人性如何，躺在病床上那幾年陳遙也早看得淡了。
也正因為有了這些經歷和見解，陳遙對與人打交道這種事並不是非常看好，到底求人不如求己，而遠離濮州地界也實屬無奈——
陳遙身死魂穿，運氣稍次，殘唐末世也就罷了，更別說馬上還要迎來歷時最久、遍及最廣、影響最為深遠的一場農民起義，而在他所熟知的歷史走向裡，這些詞彙和標籤，全訂在了唐末這小小濮州境界。
王仙芝的起義規模不大，氣勢卻極盛，之後更是一路連克數縣，氣勢如虹聲勢不減，只數日，便會攻到這濮州城下。
與之前所過各郡縣不同，此地將是王仙芝起義以來所面對的第一座真正意義上的大唐城池，所以無論出於何種考慮，王仙芝對於攻克濮州城一事，都將勢在必得。
這一點陳遙自然知道，畢竟史書上也是這麼記載的。
陳遙很清楚戰爭意味著什麼，而以他現在的乞丐身份，想要在如此局面下自保並護果兒周全，思來想去也就只能是遠離是非之地這一個辦法。
王仙芝沒什麼前途，他肯定不會帶著果兒去投奔這群烏合之眾，但若是藏身於濮州城內……保不齊義軍破城之後會對城內百姓做什麼，畢竟正史上守城的是薛崇而非當下這薛崇瑞。
這一點讓陳遙非常頭疼，在他所熟知的歷史進程裡，王仙芝大義凜然豪氣幹雲，屠戮百姓這種事還真就沒幹過，此人登上歷史舞臺的時間雖說短得可憐，但所經之地所克城池，無不放糧濟民安撫百姓，行得倒皆是仁義之舉。
可壞就壞在，正史上的小人薛崇，如今卻是在這個世界搖身一變成了開倉放糧的好官薛崇瑞？
這讓陳遙十分不解，他真的不知道，即將帶著萬餘人眾殺至此地的王仙芝……是否也已然發生了什麼變化，若是如此，那繼續留在濮州地界無疑就是取死之道了。
兵荒馬亂的年代最不應該有的，便是這僥幸心理。
男人做事最重要的自然是謹慎，當下這個世界是大唐年間不假，但許多細節又與正史所載有出入，陳遙並非賭徒，他深知其中的厲害關係，若是將希望寄託在一個素未謀面全然不瞭解的義軍首領身上，那就不單是愚不愚蠢的問題了。
所以當下要做的，還是腳踏實地實行最初的A計劃——盜糧，逃遁。