《神言》
“神居於虛空不顯於世。”
“壞的、醜的、骯髒的、邪惡的聚集於虛空，化作神敵向神挑釁。”
“神是好的、美的、善良的也是偉大的。”
“祂令神敵們散去。”
“神敵不聽。”
“祂又令神敵們變成好的。”
“神敵不聽。”
“於是神顯現於世，目睹神之真容，神敵們紛紛死去化作屍體堆積在一起，透出不祥。”
“神見此，便以神敵之骨和神敵之肉開始搭建世界。”
“將壞的、醜的、骯髒的、邪惡的、不祥的改變。”
——《神言·創世紀》
“世界初生，神懸於此世之外，化作天穹。”
“最初之種從土和水衍生，掙脫了束縛，到處遊蕩，令初生之世動盪紛亂。”
“神說，眾生啊，你們不可離開天空的庇護。”
“於是神畫下了兩道線，將土和水化作了大地和海洋，天空籠罩其上，最初的規則便這麼成了。”
——《神言·創世紀》
“最初之種們被限制在大地和海洋中，神於天空依靠最初的規則，編寫了更多的規則。”
“被規則限制住的最初之種們為了適應規則，漸漸演化出各種各樣的獸。”
“這些獸被神的目光注視，單個獨個的獸不敢冒犯神的規則。”
“於是獸開始聚群，形成了群獸。”
——《神言·荒蕪時代》
“地上的群獸高呼著不需要神，神便依它，離開了自己的位置。”
“無盡的光落下，星空、皓月、炎日同時出現在天空。”
“群獸在光下哀嚎，祈求神歸位。”
“待光芒清潔了大地，神才歸來，為死去的群獸留下淚水，滋潤了大地，令土地恢復生機。”
“那淚水便是憐憫。”
——《神言·荒蕪時代》
“在那神歸來後，天空便歸位了。”
“但是星空、皓月、炎日並未消失，只是變得輪番出現。”
“此刻那星光是神、那月光是神、那日光是神。”
“你所行一切之事皆在神之目光下，那目光即是期盼，也是懲罰。”
“祂行於地上，見一被烤熟的全羊，在日光之下向神獻上自身祈求贖罪。”
“神食其肉，將其骨頭放入水中，一隻只白羊便從水中生出。”
“頭骨卻掉入坑洞之中，遠離了神之目光，神立於坑洞前搖頭，領著一隻只白羊離開了。”
——《神言·荒蕪時代》
“全羊的頭骨跌入地窟之中。”
“黑暗中的事物被吸引了過來。”
“它們對頭骨說。”
“你的一切已經被獻給神了，換成另一幅模樣，才能活下來。”
“頭骨聽言，吸納了黑暗中的事物，化作了狼。”
“也成為了魔靈。”
——《神言·神啟時代》
“神淚繁榮了土地，那土地之中的死去之物，開始復生。”
“有角、有尾、有翼、有甲為新的生命。”
“他們以湖水為鄰群聚，獲得豐厚的物資，成為最繁榮之地。”
“物資豐富帶來了貿易。”
“貿易令四類生命的血液冷卻，為神所不喜。”
——《神言·神啟時代》
“血液冷卻後，爭奪愈發激烈，相互間不存溫情。”
“四類生命分裂互鬥，同類間互相獵殺。”
“金錢被血液染紅，引發愈發多的災禍。”
“殘存者預知到族群的覆滅，於是向神請求。”
“有角者砸斷長角。”
“有尾者割去長尾。”
“有翼者撕裂羽翼。”
“有甲者剝開甲殼。”
“神未回應。”
——《神言·神啟時代》
“牧羊人殺死了惡狼，在剔骨之時，被骨刺刺傷了手指，一共有三滴血滴落。”
“第一滴血濺在了剔骨刀上，化成了一個十三歲的男孩，這便是長子。”
“第二滴血濺在了狼骨上，化作了一個六歲的男孩，而這是次子。”
“第三滴血滴在了地上，化作了一個三歲的男孩，他是三子。”
“長子站的筆直，抬起頭來希望得到父親的讚賞。”
“次子歡快的跑動，卻踢到地上的三子，兩者都哭出聲來。”
“牧羊人被哭聲吸引，背過身抱起了地上的三子。”
“被背棄的長子，藏起了桌上的刀。”
——《神言·神啟時代》
“次子走在富饒的地上，彎腰便是垂著麥穗麥子，伸手就能摘到甜美的水果，山谷裡牛羊無數。”
“牧羊的父親告誡他，不要前往地窟，不然會將苦難帶來地上。”
“次子不知苦難為何，一日復一日，終究掩蓋不了好奇，前往了地窟，苦難便來到了地上。”
“那暗處見不得光的魔靈對人說道，放出了苦難，苦難帶來的罪便會依附在你的身上，只有變成另一幅模樣，才能逃脫得了罪。”
“次子聽信魔靈的話，變做了另一幅模樣，讓這副模樣變得醜陋不堪吸引了罪，好讓自己真正的模樣遠離那罪。”
——《神言·神啟時代》
“麥子枯萎，果實長滿蛀蟲，牛羊成群死亡，次子見識到了苦難，便恐懼起父親的牧鞭。”
“恐慌的人藏不住罪惡，原本藏住的醜陋模樣躍了出來，再也遮掩不住。”
“次子啊，我有辦法。原本縮在黑暗中的魔靈從影子中冒出，伏在次子耳邊說道。”
“在那最繁華之處，有著一灣湖水，那盪漾的湖水將照見你真實的模樣，醜陋便會遮掩。”
——《神言·神啟時代》
“等到三子成年之時，牧羊人便將三個兒子招來了面前。”
“牧羊人將僅剩的羊群分為三份，讓三個兒子分別帶出去，在日落之時回來。”
“誰帶回來的羊越多，牧羊人的牧鞭便是由誰來繼承。”
“長子年歲最大，知道哪裡有著最為肥美的嫩草，帶著羊群前往了北方。”
“次子用湖水掩蓋了自己的面目，站在羊群中，監管著羊群的動向，並沒有離家太遠。”
“三子最為年輕，帶著羊群翻山越嶺尋找草地和水源。”
“傍晚時，長子的羊群留戀肥美的嫩草，大多不肯回家。”
“次子的羊群，忍耐不住飢餓，到處亂跑，大多和他走散。”
“三子則是帶著吃飽食物，滿是疲憊的羊群回來休息。”
“次子上前阻止，搶奪三子的羊。”
“趕來的長子，趁次子打暈三子時，用剔骨刀劃傷了次子的背。”
“紫色的血滴落在雜草上，次子暴露了自己醜陋的面目。”
——《神言·神啟時代》
“三子執掌牧鞭後，牧羊人去往了天上。”
“從此白羊交由三子掌管。”
“見牧羊人離去，籬笆之外窺視著羊群的惡狼多了起來。”
“於是三子剪下了白羊的羊毛，去往了繁榮處。”
“一根羊毛便換取了一把利刃。”
“一把利刃便是一隻惡狼的性命。”
——《神言·神啟時代》
“利刃刺穿了惡狼的肚子，內臟帶著惡臭流淌了一地。”
“惡狼卻並未死去，它向三子訴說著秘密。”
“在它的身上有著種子，在夜晚種下種子，便能來到天空。”
“三子並未理會，將惡狼掩埋。”
“白色藤蔓於夜晚從屍體腹中長出，升向了天空。”
“有羊順著藤蔓攀爬，白天和黑夜交換，太陽和月亮在左和右，彷彿伸手便能觸及。”
“卻在下一刻，藤蔓被三子砍伐，羊從高處跌落。”
“三子告誡羊，不可去往高處。”
——《神言·神啟時代》
“三子揮舞著牧鞭，對著群羊說道：‘你們要遵循我的教導，成為神的信者’。”
“群羊點頭，聽從了三子的話語。”
“三子丟下牧草，繼續說道：‘你們將安於生活，接受苦難和死亡。’”
“群羊點頭，吃下了牧草。”
“三子拿出剪刀，再次說道：‘你們將奉獻自己的毛髮、肉與奶。’”
“群羊點頭，來到三子的身前，順從的被剔除了羊毛。”
——《神言·神啟時代》
“老朽的羊來到三子的面前，詢問著自身的歸處。”
“三子撫順老羊的毛髮，對羊進行了安排。”
“你的肉將進入我的肚中，如神吃下羊一般。”
“你的角和骨會被我鍛造成器具，歸於我而侍奉於神。”
“這樣歸於我的你，將在一年後重生，如同我之子。”
——《神言·神啟時代》
“三子生下一對男女，分別取名為迪和伊。”
“迪和伊結合在一起，生下來四十九人子。”
“伊生第五十人子時，血流不止，直到肚子乾癟，也未有胎兒出生。”
“伊痛苦不已，收集沾染鮮血的泥土，不顧迪的勸阻，開始研究如何讓第五十人子出生。”
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“第一天，迪抱來四十九人子，伊未開門。”
“第二天，迪牽來四十八人子，伊未開門。”
“一直到第一人子和父親迪一同敲門，伊也未開門，父子二人便強闖了進去，形如枯骨的伊卻已舉起哇哇哭起來的第五十人子。”
“第一人子接過兄弟時，迪便發現，伊已死去。”
“一人生，便一人死。”
——《神言·人子記事》
“伊死後的第七夜，人子管撞見窺視者。”
“窺視者面目醜陋，罪縈繞其身。”
“窺視者向管尋求伊的指骨，願意支付管二十三金。”
“管假意答應，回屋後切斷自身小指將血肉剔除，替換伊的指骨，交予窺視者。”
“斷指者拿到二十三金後，害怕窺視者發現報復，於是前往了山崖，找到了隱者，向其求助。”
“山崖陡峭狹隘，只許一人上前。”
——《神言·人子記事》
“被罪纏身的窺視者，將管的指骨丟入汙濁的水中。”
“指骨被汙水纏繞，感知著二十三金的罪，汙水裹挾著指骨不斷跳動。”
“窺視者又投入了狼的心臟、壁虎的尾巴以及人類的皮。”
“狼的心臟給了它生命。”
“壁虎的尾巴給了它活力。”
“人類的皮給了他形體。”
“窺視者為其取名為債。”
——《神言·人子記事》
“汙水凝聚的人債，循著感應找到了管，他死去又會活過來。”
“管依照隱者的教導，將二十三金換取了三件事物。”
“一件是羊的蹄子，用它踢踏的聲音，掩蓋了管的心跳。”
“一件是蠍子的毒刺，將它刺入債的身體，讓他失去了追趕的能力。”
“最後一件是牧羊長子的剔骨刀，用它挖出了債體內的指骨，讓其徹底死去。”
——《神言·人子記事》
“五十人子被伊所復活，身體虛弱滿是病痛，耳邊常有低語聲響起。”
“父親迪和其他兄長姐姐，思及母親，待五十人子親切，照顧其長大。”
“四十九人子死於五十人子十七歲生日的第二晚。”
“其身體殘缺被撕咬，丟失掉了心臟。”
“五十人子的身體一天一天的健壯，兄長姐姐也一個個死去。”
“在死去九個兄弟的時候，迪死在了第四十人子的門口。”
“此後五十人子被驅逐遠離人群的地方。”
——《神言·人子記事》
“遵循囑託，迪死後歸於伊的墓盤的土壤。”
“第一夜，面容俊麗的生物於籬笆前求助，他請求一隻羊，以填補空腹。”
“人子們持利刃，想是第五十人子偽裝，將其驅離。”
“第二夜，那生物來求羊，身上有腐臭，面容腫脹，人子們疑之，不允。”
“第三夜，那生物又來求羊，卻蒙上了面紗，人子們照例驅逐。”
“直到第十夜，那生物露出真容，樣貌醜陋如同狼狗，憤而離去。”
“天明，人子們趕至墓前，皆空。”
——《神言·人子記事》
“人子們向神獻上了秋熟的果實，神於第一日品嚐，讚歎其甜美。”
“人子們依舊獻上了果實，神在第二日，感嘆其芬芳。”
“人子們未獻上果實，神在第三日詢問了人子。”
“人子們告知神，果實無法久存，腐爛後，醜惡難聞，恐神不喜。”
“神訓斥了人子，讓他以甜美改變醜惡。”
“人子們依照神的訓誡，發現了美酒、果醬以及果脯。”
——《神言·人子記事》
“人子們一一上前分離了家產。”
“人子啟來到案臺邊，看著舉著牧鞭者”
“祂指著地圖一角對第十人子啟說。”
“這是你將有的。”
“於是人子啟離開牧羊人之家，前往應許之地。”
“非人者在這建立了聚集地混居在這裡。”
“人子啟對其說，這是神賜予他的應許之地，這裡將要成為人類樂園。”
“非人者們驅逐了人子啟。”
“人子啟在應許之地外，大聲頌唱著神的種種事蹟，指導著他人的行為。”
“善行漸漸吸引了追隨者，更好的生活讓他們跟隨在人子啟的身後。”
“非人追隨者漸漸有了人的模樣，他們驅逐了其他的不信者，將應許之地變成了應許的模樣。”
——《神言·人子記事》
“第九人子前往了最為繁華之地，守衛著幻夢之樹。”
“那由四類生命的熱血澆灌，瘋狂卻美好。”
“在那裡有著生命衍生原有想法，卻被金錢逼入夢境。”
“吃下幻夢，將獲得美夢。”
——《神言·人子記事》
“人行走在大地上，見識了天空之高、大地之廣。”
“他是迪之子孫，追尋著古老的痕跡，他來到神的面前問詢。”
“人生的意義是什麼呢？迪之子孫問神。”
“當你穿上荊棘之袍、走過流河之路，戴上聖者之冠、飲下人子之血，便能得到答案。神應道。”——《神言·人子記事》
迪之子追尋著流河所在，經歷苦難，他將苦難抽取出來，化作了荊棘。
又用手將荊棘編織成袍子，穿戴在身。
刺扎入身體之中，屬於凡俗的鮮血，從身體流乾。
鮮血落在地上，流淌向遠方，變得骯髒。
——《神言·人子記事》
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“神與神敵相爭，紛爭在爭鬥中開始啼哭。”
“那神見紛爭，竟然與自身和神敵有著相同的模樣，便將其殺死。”
“紛爭死後於神敵體內復甦，散發出低語。”
——《神言·末日紀》
“原本天空是由月亮做主，那並不炙熱，也不嚴苛。”
“直到祂點燃了火焰，太陽成為了唯一的光輝，群星也被遮掩。”
“那殘留的月似乎是最後的出路。”
“只是卻離我們越來越遠。”
“不該如此，我們不該如此。”
——《神言·末日紀》
目前所有的神言都在這裡了，先後順序是根據狼人世界的時間線來排列的（除了末日紀），歡迎各種解讀。