最底層的精神活動——感官,是由各種感覺器官反饋得到的電信號、化學訊號的傳遞。
而意識思維——是由大腦,由會對特定反饋訊號進行特定反應的部分演化而來,因為能夠儲存資訊,因為比起只能做出定式反應要優秀,因為能夠提前對某些變化做出反應而更適應環境而存活的變異。
在前世,精神意識就是物質的一部分,是物質的複雜結構而形成的、擁有自主性的特殊性存在而已。
一個機械人,一個純物質的“機械人”。
從某種意義上來說,就像是前世中一些科幻作品中的“X基生命”,只不過不是碳基而是某種金屬基而已。
經過類比消化後,亞戈很快便接受了這一事實。
而亞戈的目的.....
當然是他的身份。
他想要知道更多關於這個城市的事情。
他需要一個能夠合理在這個城市中獲取情報的身份。
殺了這個機械人,取而代之?
不,不需要。
亞戈不需要這麼做,他也不確定殺死對方會不會有什麼後果。
他其實只需要藉助對方的身份就可以。
作為對方的“造物”而出現。
一個機械造物。
泛著晦暗感的銀色身軀,隨著亞戈位置轉動而微微發亮。
為此,他也需要研究一下這些機械“人”的結構。
悖論迷鎖,可以幫助他讓自己融入這個新身份。
以這位“思想家”先生為參照目標.....
亞戈,發動了能力。
.......
奧凱茲並不高興。
不是因為他過於專注地思考那些問題,也不是自己身上那些讓他看起來並不好的破損。
而是因為其他人對於他的哲學,對於他的理論的嘲弄。
奧凱茲很生氣,他是專業的,是從選擇職業開始就沒再改換過的專一者。
而不是那些三天兩頭因為興趣換了一個又一個職業的享樂者。
他的理論是嚴謹的,為什麼要因為他的外表而對他的理論加上不該有的態度!
[為什麼資源是無限的?]
[為什麼每一個人都能申請並被分配到想要的資源?]
[為什麼複雜的思維活動和理論架構會被認為比那些身體勞動要低階?]
[這種情況是如何產生的?]
[文化和社會基礎有分不開的聯絡,社會基礎決定文化。]
[我們的社會基礎是無限的資源,每一個個體都能夠隨意地選擇各種生活方式。]
[假如,假如資源並非無限的呢?]
[個體能夠隨意地選擇生活方式的情況是否還存在?]
[那麼,我認為,之後所有的人都可以選擇自己的生活方式,因為自己的興趣愛好而選擇不同的發展方向。]
[而且,之後,我們申請後得到的物資,由我們經過勞動後製造出的製品,最後都會被收走、銷燬,變成原材料,等待下一批需求申請到來然後生產成新的物資。]
[一切的物資都是所有人共有的,你可以隨意地選擇發展自己的興趣,但不允許私自佔有。]
[資源豐富但有限,需要在尊重所有人興趣愛好的情況下,保持社會發展,就不可能無限發放申請所需求的物資。]
[回收,就是預想中的一種狀況。]
[那麼,在這種狀況下,有人不滿於自己的製造產品會被收走銷燬呢?]
[私自留存?謊報消耗?]
[這些以各種方法留存的物品,是否能夠作為他用?]
[有需要就會有供給。]
[目前,我們的一切要求申請,除卻破壞性的行為,都會得到同意。]
[但也正因為如此,我也發現了一些有人有目的地進行一些破壞行為。]
[他們最後都將這些以消耗虧損的名義報告了。]
[謊言。]
[不被滿足的需求,滋生了謊言。]
[而另一種狀況.....交換?]
[那些被私自截留的物品,有可能被交換給其他人嗎?]
[我認為是會出現的。]
[儘管我們的需求都會得到滿足,物資都會被發放下來,但是,這些物資並不是無限的。]
[曾經也出現過有人申請了一些根本用不上的物資作為個人留存。]
[這就是變相的私自佔有。]
[結果也一樣,他被發現了,那些物資被收回。]
[......]
有些出乎亞戈意料的是,這位機械人,這位有著“思想家”職業的“邋遢傢伙”,竟然正在書寫著作。
而且......
正在以一個在盛景世界生存的人的視角,來想象生活在物資匱乏的世界的人會有怎樣的生活。
然而.....
亞戈不禁搖了搖頭。
像他的前世,生產力其實已經發展到了物質生產已經到了一個很高的高度。
至少,完全不需要勞動也不會有人餓死的地步是絕對做得到的。
但是,社會並沒有變成那在天朝人課本上所描繪的盛景。
人的思想,人的貪慾,人的懶惰。
按需所取,所有的資源都成為社會共有,可以按照需要隨意取用,相對的,製造出來的產品也是所有人共有,共享勞動成果。
但是,人總是有貪慾。
就算在這種情況下,就算是有“可以隨意取用各種資源”的權利,但對等的義務“勞動成果也為所有人共有”卻不願意遵守。
想要拿的多,但不願意付出,想要付出少,但又不願意拿的少。
希望權利大於義務的貪婪。
那課本上描繪的盛景,對於人的思想覺悟,對於人的思想素質有很高的要求。
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如果達不到,就算到了物資生產能夠滿足所有人需要的地步,也會出現各種由人性引發的惡果。
就如這位“思想家”奧凱茲所提及的一些現象裡一樣,不,比起這要更加嚴重。
至少,亞戈是這麼認為的。
自然界優勝劣汰,一些不利於群體也不利於個體的基因,會被自然淘汰掉。
但是,豐富的物質資源供給下,即使是個廢物,也不會被淘汰。
而這種基因,也會流傳下來。
不利於群體也不利於個體的奇怪基因,留存下來,會對社會造成什麼樣的影響?
簡單來說,群體需要的利他性,個體需要的利己性,在正常的群體性生物中,是趨於平衡的。