馬丁所言令眾人覺得驚異非常。
不過這個大陸上的人十分信仰佛教，對道教的信仰反而稍次。
這種得道高人救治身邊受苦受難凡人的事情，在神話故事和民間傳說之中還是極為常見的，馬丁這樣一說，旁人也覺得可以接受，不但不覺得匪夷所思，諸人還一同讚歎真是佛祖保佑。
再加上確實院子裡一片狼藉，時映雪本人也不見了，馬丁明面兒上是時映雪的表兄，他肯定是擔憂時映雪的，他都喜氣洋洋地這樣說了，那應該不會有假。
侍衛丫頭們對於時映雪死而復生這件事情感到由衷的高興，院子裡也一改之前死氣沉沉的模樣，將原本的喪禮用具都撤了下去，反而換上顏色鮮豔的東西，以彰顯內心的快活，也等待時映雪的平安歸來。
馬丁那邊也和康家回稟了這些訊息，且不管康家那邊信不信，反正他們對外就是這麼說的。
康家早就以為時映雪死了，對後來的事情壓根沒有多少關注。
左不過是死了兩個丫頭，死了個世交送來的白身小子，康家願意給官府施壓查詢真兇已經算是很給面子了。
找不到兇手，那也沒有什麼辦法，康家自然不會為了兩個丫頭和個白身小子就傾注大量的人力財力去尋找兇手，這種事情原本就是這麼現實的。
也多虧了康家這種態度，昨日的事情沒有康家的眼線看著。
再加上事發之時已經是深夜，時映雪的別苑裡正在辦葬禮，有些人避忌諱已經早早的搬走了，剩下沒有搬走的也害怕是深夜亡靈作祟，就算聽到鬼哭狼嚎之聲也不敢出來查探。
所以儘管馬丁的故事十分浮誇，但完全可以說是天衣無縫，十分完美地將這件事情收了尾那誰也找不著證據，別的不相信的又拿他們怎麼辦呢？
馬丁有恃無恐的很。
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且說時映雪在那一日將鬼修曾白打倒之後，便與馬丁商量如何講死而復生之計施行。
馬丁想了上述故事，並表示堅決不改，做戲自然要做全套，時映雪乾脆喬裝改扮，帶著被她打包成包裹的鬼修乾屍，連夜出了城。
玉屏山周圍都是連綿起伏的山峰，很多山頭都是人跡罕至的。
時映雪隨便選了一座山，便鑽進了深山老林之中，琢磨著自己在林子裡待一段時日，便回到城內去與馬丁會合，這件事情也就算是圓滿結束了。
她會隨身帶著鬼修的乾屍走，心中自然是有些想法的。
不為別的，正因為她發現，在她和馬丁都完全不能使用靈氣的情況下，這鬼修竟然能夠使出一些小法術和體術。
若是她也能夠催動靈氣，那在這個大陸之上自保的能力就有了。
時映雪也沒有什麼別的想法，更不會想去掠奪平民殘害百姓，只是想著多一份自保之力，就不會再遭受上次這般人為刀俎我為魚肉的險境了。
這些時日時映雪無法修煉，心中本就十分鬱郁，常常覺得憋屈。
她原本空有一身功夫，卻不能夠保護自己，保護手無寸鐵的小丫頭，這令她覺得難以忍受。
這鬼修卻彷彿有些辦法。
如果時映雪能透過鬼修的屍體找到一些使用靈氣或是法術的妙訣，那也算是一件天大喜事了。
時映雪在山林之中隨意擇了一處破敗的道觀，這裡已經非常荒蕪，院子之中雜草叢生，窗戶破敗，一片斷壁殘垣。
這個大陸上的人並不十分看重道教，時映雪卻不一樣。
要知道道教之中的許多天尊在修真的領域上也有著對應的法位原型，都是值得尊敬的前輩。
時映雪先是將道觀四處打掃乾淨，又將殘破歪倒的天尊塑像扶正，將其面上身上的灰塵擦淨，採了一些野果，又從廢棄的香案裡找出還算乾燥的香，一一奉果點香，也算是對前輩的尊敬了。
一切打掃乾淨之後，時映雪恭恭敬敬地行了禮，隨後便解開隨身的包裹，拿出乾癟縮小的鬼修乾屍研究起來。
果然在他手指上還有手腕上摸到兩三個儲物的小法寶，如今主人已死，這些東西的禁制已經破除，可以直接拿取裡面的東西。
這小鬼修也不是非常富裕，三四個儲物戒指裡面不過四五百靈石。
靈石也不是這裡的通用貨幣，然而誰會嫌棄自己錢多？時映雪當然就隨手笑納了。
儲物戒裡還有將近一千二的白銀，這東西在這此還是有用的，時映雪順便也卻之不恭了。
還有一些符篆法寶，都是鬼修能用的，時映雪拿著沒有什麼大用，也就不拿了。
剩下的是幾本鬼修的功法，時映雪對鬼修的功法沒有什麼興趣，不過她想要知道的是心法之中是否記載著特殊的突破介面規則使用靈氣的法訣，乾脆一本一本地看了起來。
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然而花費的時間甚多，時映雪也沒有看出個所以然來。
而且這鬼修的功法確實和她平常所閱讀的正統道經有很大的區別，甚至將許多倒行逆施的行為作為正面例子記載於功法之上大肆宣揚，時映雪看著總覺得心裡有種難以言喻的違和之感。
時映雪強忍著心中的不適仔細閱讀了所有功法，然而全部看完也一無所獲。
這時候天色已黑，時映雪也覺得腹中飢餓，走之前馬丁已經為她備好了一些乾糧，雖然這乾糧對於時映雪來說還是難以下嚥，但時日已久，也就慢慢地習慣了。
時映雪在天尊的金身塑像前點了兩支紅蠟燭照明，便拿著自己吃剩下的餅渣起身，想要撒到外頭的院子裡，喂一喂路過的野鳥小蟲。
就在她走出破爛的門口時，她身後的紅燭火光閃動了一下，隱隱約約看到一隻手在紅燭上輕輕一點。
時映雪並無察覺，回過身來便預備著將並無用處的乾屍焚燬。
鬼修身上凶氣太重，就算成了乾屍也應用烈火焚燒的方式盪滌靈魂，這才能洗淨身上罪孽，將其魂魄送往梁父山投胎轉世。