二月初四，“聖節”當天（朱慈烺的誕辰），所有官員沒有放假。
都在緊張的執行頒佈天武皇帝和內閣擬定的一系列改革措施，宣佈在全國範圍內全面施展新政。
朱慈烺於《皇明時報》上發表長篇詔書，昭告天下臣民，並釋出具有政治綱領性的諸多政策，為大明制定了未來二十年內的政治奮鬥目標和行動方針。
“我大明立國已有二百七十七年，走過了一條浸透著血淚的荊棘之路！”
“既有著永樂盛世，鄭和七下夕陽之盛況，又經歷過貧困，屈辱和國恥！”
“大明歷經二百餘年，積弊已久，歷經數十年之戰亂，民生凋零不堪，守富饒土地而貧窮，擁強悍之民而兵弱，踞山川形勝而淪喪，無綜合混一之強大國力，每每想到，朕夙夜難寐......”
南京城，秦淮河邊，江南貢院周圍的各大酒樓中，無數前來參加科舉的士子們，人人放下酒杯，認真傾聽著說書臺上先生的唱報。
眼下科舉在即，皇帝陛下的這些為政之策，必須要劃重點，可以說百分百的會考到！
“時值大爭之世，大爭之世，外夷伐交頻頻，若我大明仍守舊地，遵舊制，何異於閉關苟活！”
“正所謂，窮則思，思則變，變則通，唯有革新方是帝國強大的唯一途徑！”
“朕，在此昭告天地臣民，大明的未來，將走上一條未有之大道！”
江南之地，報紙最先到達的範圍，各大街小巷中，百姓駐足報亭周圍，目光帶有期待，希望新政中再有一些利民的政策。
“國力的根基在庶民，魂魄在廟堂，新政之法，乃富國強民之法。”
“國之新政有四：統一治權以理政，獎勵農商以富國，激賞軍功以強兵，浩然正氣以正民！”
沒有讓民眾們失望，天武皇帝在後面的政策中提到許多利民新政，實乃變千古之弊。
社會體制方面，天武皇帝再次申明，徹底廢除傳統時代的“士、農、工、商”的身份制度，全國一體實施。
明令各省俱除匠籍為民，免徵京班匠價，官府手工業及官府需用的匠役，均改為僱募制，實行計工給值。
如此一來，手工業勞動者的勞動積極性得到了極大的提高，很好的促進手工業的發展。
面對普通貧困民眾，天武皇帝廢除一切賣身契約，禁止各種類型的買賣人口，宣佈一切買賣人口都是非法的，違反者將會受到法律的制裁！
再者，廢除女子裹腳的習俗，溺嬰也被禁止，列為非法！
民眾關最心的莫過於土地和稅收政策。
《新政詔書》中提到，將全國土地改稱“國田”，即廢除土地私有制，實行土地國有制。
有土地的一些地主，朝廷不會沒收，但此後私人不得買賣，只能與官府交易。
對於沒有土地者，按戶籍分配受田，承包耕種，但要承擔一定的義務，比如服兵役。
農民失去土地是由於日益嚴重的土地兼併，而土地兼併的根本原因還在於土地買賣。
國田制規定土地國有，不準私人買賣土地，便可以從根本上解決農民被丟擲土地的現象，有田地的農民，自然不會去造反。
中國自商周時期便是土地國有制，後來在戰國以後被封建土地私有制所代替，經過兩千年的發展，土地私有已成為封建土地制度的主要形式。
朱慈烺此舉，雖然比歷代統治者高明，但顯然是在挑戰天下士紳，這道詔令一釋出，必然遭到大小地主所有者的強烈反對。
甚至會有部分地主、官僚舉兵反抗，如當初對付王莽新政的土地國有制那樣。
對此，《新政詔書》特別規定，如果有人敢於攻擊國田制度，煽動人破壞法令，則將其流放至徵北都護府和徵東都護府，沒收一切土地和財產。
除了廢除原有的土地政策，朝廷將會實行新的地稅政策，廢除各地稅收關卡，廢除正稅外所有雜稅！
沒有經歷過戰亂的地方和沒有天災的地方，一律實行攤丁入畝。
有天災的地方，免稅一年，長江以北歷經戰亂的地方，免稅兩年，陝西等重災地，免稅三年。
免稅期間，無論什麼農稅還是商稅，朝廷一個銅板都不收，百姓安心休養生息，恢復生產。
現在大明的重大天災基本過去了，按照科學考據，小冰河時期的氣溫將會於1650年（天武七年）後開始快速回升。
因此，歷史上這才有了滿清所謂“康乾盛世”，其實不過是氣溫回暖後災情減弱罷了。（新版中學歷史教科書已經刪除“康乾盛世”了）
天武一朝的盛世，不會拿災後減輕當盛世，而是要從根本上做到國家富裕強大，民眾富裕自信！
直隸常州府，大明商人聯合會主廳內，百名江南富商齊聚，開會聽課。
“將所有錢莊、票號重組為大明中央銀行，以中央銀行為主導對全國金融業進行革新，促進帝國金融業的發展......”
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唸完這句話，商會會上張大彪面露疑色，他實在不明白《新政詔書》中的“金融”二字為何意？
張大彪環顧左右，最後將目光看向皇家集團總經理吳誠，客氣的詢問道：“吳總，您執掌皇家內庫財權，是陛下身邊的紅人，還辦過明商銀行，您覺得這條政策是何意？”
眾富商也抱拳道：“請吳總指教！”
自八大晉商被抄家、鹽商被收拾掉後，吳誠與張大彪等商人之間的生意越來越緊密。
朱慈烺登基後，龐大的皇家集團漸漸浮出水面，開始出現在世人眼中，成為皇家內帑的主要收入來源。
吳誠則被“董事長”朱慈烺任命為皇家集團總經理，負責管理經營皇家集團，年薪萬兩加績效提成、利潤分紅，年入數十萬兩白銀，真正的走向了人生巔峰。
“經理”一詞，在場讀過書的商人都明白是經營管理的意思，因為宋朝儒學大家朱熹在《答高國楹書》中就提到：“若經理世務，商略古今，竊恐今日力量未易遽及。”
原本這些老闆被稱為東家、掌櫃的，自從皇家集團中設定“總經理”一職，張大彪等很多商人都引以為時髦，互相稱“某總”。