上山的一路上，妙馨忍不住猜想道，熊大哥若不是今晚喝了不少的酒，又因為一隻胳膊受傷不便，斷不會存下心，如此莽撞待她。
而她自己，非但對熊大哥這連番兩次的失手冒失，並無顯露出厭惡之意，反而是嬌羞藏身，柔情在懷。
她不禁想起了與熊劍東在鳩衛山初識之時，他與張二哥幾人也是今天這般酣酒痛飲。
後來，那晚留他在沁芳齋裡夜宿，因是進門時遭了門檻使絆，他正好把她的身子壓伏在地上。當時的自己，全身酥軟異常，只閉了眼睛任他躺著，也並未做出過任何的反抗掙扎。
妙馨尋思到這裡，覺得熊大哥此時與她同乘了一匹馬，他那堅實的脯腹緊貼自己的後背，正像是把她整個人都擁在了懷裡一般，令她全身一翻翻地燥熱滾燙。
向前看時，不遠之處已是王母池道觀所在。
“熊大哥，就要到了！”
妙馨向身後招呼道。
但沒有聽到熊劍東對她回應。
等到馬蹄之聲漸漸停了下來後，她這時才留意到了熊劍東從身後發出的鼾聲。
原來，他竟是在半路間酒勁上來，伏在了妙馨的後背之上，酩酊入夢。
次日，當熊劍東睜開雙眼醒來時，發現自己蓋了一床素面的被子，睡在了一間清淨的居室。屋內陳設雖是簡單，卻都是經年已久的明清時期木漆傢俱，盡顯古樸典雅。
聽到不知是從哪裡傳來了古箏的悠揚樂聲，曲調清麗淡雅，知道是那首久為世人所熟悉的曲目《送別》。
靜靜躺在床上聽著箏奏，熊劍東甚覺清麗淡雅，十分悅耳舒心。
直到一曲終了，他意猶未盡，才用力捶打了幾下眼眶兩邊發漲的太陽穴，依舊腦袋昏沉地坐起身子。
他這時又在耳間，聞聽到木窗外不時發出一陣陣清脆的廟鈴聲，恍然之中立刻想到，原來是已經回到了雪山王母池道觀。
已經完全記不得昨日晚間，是什麼時候與妙馨一起下了馬，又如何進了這間房子睡在了床上。
他又想到，剛才用雙手捶打太陽穴，似是覺得到右肩已不再那麼重痛。
於是，熊劍東掀開衣服檢視傷勢時，果然看到肩上敷了一張大大的貼膏。真就實如妙馨之前所言，這秘製創傷癒治之物堪稱極品，無比靈驗。
這一定是妙馨夜間送自己入了房間躺下後，立即尋了過來，為他貼敷在傷處。
只是因為當時酒醉恍惚，如今已經全然記不起來。
想不到自己昨天在老阿曼家的那場飲酒，居然就是數杯痛飲，毫無節制，以至於使得妙馨屈尊為他解衣，好意療傷，平添她許多的煩擾。
出了寮房之門，熊劍東但見此處乃為道觀裡幽深的**，盡是蒼天大樹，曲徑通隧。
此時天色依然昏黑，黎明尚未到來。
前面不遠，有一處房間在透著亮光。
他想到，或是妙馨已經早起，剛才那古箏的樂聲一定就是從那裡傳了過來，由她迎晨彈撥而奏。
順著燈光摸了過去，敲門無應。向上看去，隱約見到門頭上寫有“儀庵堂”。
他只好推門而進，見到的是一個寬闊的房間。正中置一香爐，嫋嫋生煙，傍邊燃有兩隻紅燭。屋內，檀香之氣繚繞瀰漫，逍遙絕倫，猶如霞宮仙境。
靠窗之處，果是擺著一張瑤箏。只是沒有見到有人。
熊劍東又見到正面的牆上，分別掛有一張王母娘娘彩像，以及一幅醒目中堂。
那中堂將近百餘字，書法既倉勁有力且又簡而不繁，淡遠持重，盈透著一種超然的佛家道場之氣。
走到近前，但看上面題寫著一首吟詩：
長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落，人生難得是歡聚，唯有別離多。問君此去幾時還，來時莫徘徊，一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
下面落款：二十四年秋，福建泉州淨峰寺，弘一法師。
熊劍東剛才所聽到的古箏彈奏，正是這首詩的伴唱曲調。當下心中料想，眼前這幅中堂莫非弘一法師的親手真跡，舉世罕有，其價定是珍貴不菲。
他一時好奇，待要上前試摸“弘一”二字紅跡印章，忽聽得身後一聲厲喝“住手！”。
聲音氣勢懾人，嚇得立刻把手縮了回來。
回轉過身，見到一個手持拂塵，雖是滿頭蒼蒼白髮，卻雙目如電的女老道，對他瞪著眼睛。
“對不起，師太！”熊劍東趕忙歉意道，“我崇敬弘一法師才華橫溢，人生傳奇，難得有幸目睹了這首膾炙人口的《送別》，認為定是弘一法師親筆所書，所以才情不自禁，冒然衝動。”
“你是何人，怎能進得了坤道這修身正心之地？”女老道發問。
“我？”
熊劍東不想殃及妙馨，便信口扯道：“這兩日隻身前來疆南一帶旅行，借宿在道觀。剛才聽到有人以古箏撥彈弘一法師所作的《送別》神曲，覺得技法精湛，委婉動聽，異常的迷人耳際，就順了那美樂之聲，被一路吸引過來。”
“你原來，倒是一個難得的知音！”女老道的面容略呈和緩之意。
“坤道且來問你，剛才聽你說起弘一法師，口氣十分得敬重。你現在不妨說說看，弘一法師是如何的就能才華橫溢，又是怎樣的人生傳奇？”
“既然道長盤問，我剛才其實並無虛言，內心之中真的就把弘一法師看作了生平典範。”熊劍東道。
“只說他這首膾炙人口的《送別》，詩中訴寫雖為愁緒離別境意，道出的卻是人間美好良緣。由此可見弘一法師常以他人為念，殫精極慮，虛懷若谷，其境界之高深絕非一般俗人能比。”
“先生所言甚是！”女老道不由喜上眉梢，頻頻點頭。
“除了《送別》這首詩，我其實還讀過弘一法師借菊抒懷的四言偈句，叫做：我到為種植，我行花未開。豈無佳色在，留待後人來。最是喜歡！”
熊劍東又道。
女老道聽到熊劍東竟能說出弘一法師這段極少為人所知的詠菊詩句，更是喜出望外。又看他貌相年輕英俊，言辭懇切儒雅，且是對她軀恭有禮，心下當即好感倍生，便邀熊劍東在香爐跟前入座，與他促膝而談。
她向熊劍東講出了除他之外，從沒有對第二人提起過的一段往事。
……
說起弘一法師，俗名李叔同，生於晚晴光緒年間，祖上幾代皆津門鹽商、錢莊鉅富。父為清同治帝四年進士，官至吏部主事。
李叔同承得諾大一份家業，年輕時風流倜儻，雖是擁有出自津門茶商巨賈之門的嬌妻，卻也與當時上海一位叫李蘋香的名妓相見恨晚，引為知己。
後來，李叔同又東渡扶桑留學，又賺回了日本富家姑娘葉子小姐為妾。
但他三十幾歲時，卻是突然痴迷禪機，遁於佛門苦修律宗，由瀟灑無忌的風流才子，搖身做了芒鞋布衲的僧侶，成為佛門律宗第十一世祖。
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因這李叔同不單豪門公子、家資萬貫、顛鸞倒鳳，且傾心國是，與志在推翻帝制的孫**命黨人多有來往，為早期中華同盟會員之一，更是才氣橫溢，納詩、詞、書、畫、篆刻、音樂、戲劇、文學、教育、哲學、辦報、佛道、修行聚集一身，充滿傳奇色彩，開中華燦爛文化藝術於極致，所以被奉稱上世紀初期的一代宗師、一代大家、一代高僧。
縱觀中華百年文化現代發展史，弘一法師由光彩絢麗歸於平淡清靜，乃物質、思想、靈魂人生，三層跨界先驅。
位於福建泉州惠安的淨峰寺，據傳是李鐵拐修道成仙登天之地。寺內佈設文昌祠、李仙祠、觀音殿、三寶殿，類此儒家道家佛家跨界並祀一處，實乃罕見。
弘一法師後期，曾慕名由廈門南普陀寺來此千年古剎，在寺外擇一草菴靜居研經，由弟子廣恰與傳貫二師隨行侍奉。
一日，法師晨浴過後，前往參拜李仙祠，門口見一戴斗笠村姑，挑一擔菊苗。
但見這村姑頭披紅豔碎花巾，捂住雙頰下頜，上身穿又短又狹的斜襟衫，下穿寬大黑褲，中間露出十分靈性的肚臍。
法師曉得，只有惠安女才有如此穿戴裝束。又顯見，村姑一早即來李仙祠瞻拜神明，必是虔誠之人。
“善哉，貧僧法號弘一，今向女施主抄化幾株菊苗，不知能否捨得？”法師向村姑化緣。
“弟子幸遇大師，因菊結緣實為造化，但取無妨！”村姑欣然應允。
她見法師雖弱卻神采奕人，氣貫離俗，料定絕非凡僧。
法師聞村姑出語不凡，心中兀自對她便有了幾分好感。隨問：“女施主一大早來此淨地，是向道還是向佛？”
“弟子向道！”村姑回答。
但她登時又嘆了一口氣，道：“無奈父母做主在前，已有婚約在身，雖以在外求學、顛沛幾載相爭，遇人不淑，命中註定此劫難逃。如今別親離家，一人獨居在山間靠賣菊為生，自立悟道，反省往事，切斷孽緣，只待秋時即將嫁作他人之婦，今後且好在了夫家修行。”