極北之地，絕冥山外。
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李元豐的記載。
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那是一個多雲的早晨，很可能會下雨。
在天地間的這個角落需要更加充沛的雨水。
———山谷那邊是一大片雪山。
正因如此，這裡的夜間會變得非常寒冷。
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李元豐:“在經過幾天的靜思之後，我又回到了這裡。我有一座山間的房子，我一個人居住。那是眾多山間小屋中的其中一間，綠樹與雲雀盡在眼前，你可以在山間漫步數里地。”
“………我在黎明或傍晚時，通常會漫步很遠。在上次與你見面之後的第二天，我沿著山間小路散步，大約走了五里地或者更遠，我決定再來見見你。”
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李元豐:“起初，我覺得非常困擾。我無法完全理解你所說的話，你向我指出的問題。雖然我是心中存疑，但我卻允許了你的話語在。我並沒有全盤接受，也沒有全盤否否決，但這些話總是縈繞耳邊，揮之不去………”
“………所以我特意用了‘允許’這個詞———允許這些話語在我的腦海。在經過深思之後，我到了客棧，問了夥計。然後來到了這裡。這是一個美麗的山谷，我很高興能夠在這裡找到你。我們可以繼續那天的談話嗎？”
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“如果我理解無錯的話，你曾指出想法受到先入為主的影響，人們可能不怎麼思考，就接受了我們是一個個獨立自我；對此，我想了很多———”
“………我所謂的‘想’是指想的一般之義，思考、推斷、質疑、爭論———就好像我和自己展開了討論一般，一段很長的對話，我想我確實領會了其中之義。”
“………我想到了整個歷史進程。在思來想去之後，我確實明了了你的話語的真意。如果你有時間的話，我想和你繼續深入探討一下。”
“………正如你所知，我來此是為了尋找亡滅的真相，但我發現以瞭解自我開頭非常重要，在透過自我這扇門以後———如果可以這樣形容的話———才會談到亡滅的問題。”
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“正如我們之前所說，我們所有人都在共享光（光沒有這麼說過）。”
“光並不是你的，也不是某的。它是我們共享的生命之源。如果你留心觀察，你會發現日落屬於天地眾生。它並不歸任何一物、或是任何一人所有，瞭解這點至關重要。”
“………同樣，包括反應與行為在內的我們的一切，我們的想法、信仰、恐懼、歡樂、信念，我們所崇拜、嚮往的東西，我們的不幸、焦慮與傷痛———所有這些都是人所共有的。”
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“………當我們遭遇不幸時，我們把它看作自事。我們把人的所有不幸拒之門外。對待歡樂也是如此，我們把歡樂看作自事，我們會獨自體會高興等心緒。”
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“………我們忘記了人————人是個整體———人始終在遭遇極大的不幸。”
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“理解這一點非常重要，不是激辯地、智識上地接受，而是深刻地接受，如同人的一部分，是人不可或缺之物。”
“………正如我們之前所說，思想並不是你的或是‘我’的，想法並不是個人的想法。想法是所有人共有的。當人們真正地深入意識到這一點的重要時，我們大抵就可以理解亡滅的真相了。”
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“作為一個孩童，你一定追隨過狹小山谷中的汩汩池塘。水流速度越來越快，當你把一根樹枝扔進池塘中，並跟著它下山、上山、穿越溪澗，一直跟到它消失不見為止。這種消失就是我們的生命。”
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李元豐:“亡滅這個詞，這種恐懼究竟是什麼？”
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“這個問題暫且不談，亡滅是什麼？先生，對你而言，亡滅意味著什麼？”
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李元豐:“對我而言，亡滅意味著我的過去與現在皆終結了。樹枯、魚亡、瞬間終結了一切、想法、痛苦、焦慮、恐懼、開心———所有的一切都終結了。一想起這些，不僅會熱淚盈眶，而且會意識到自身的弱點、自身的孤寂。”
“………我會想到與一切分離，要與自己珍視的、銘記的、堅持的東西分離，要斷絕一切聯絡以及相關的痛苦，所有的一切都會戛然而止。”
“我認為我們通常都會這樣看待亡滅，就是如此。對我而言，亡滅意味著終結。”
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“………我以前養了一隻可愛的白貓，這個小東西很漂亮。一天早晨，它亡了，在了前門廊上。可能是因為吃了什麼東西———它躺在那裡，一動不動，毫無生氣。它再也不會喵喵地叫了。這就是亡滅。”
“………我曾種過一棵小樹苗，我希望它能夠長成一株參天大樹。然而，有些莽撞的人從此路過，踩到了它………它永遠無法長成大樹了。這也是亡滅。每一天的終結，無論是好日子還是壞日子，都可以稱作亡滅。每天都有起始與終結。”
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“先生，何為生？從某人出生到終結，何為生？瞭解這點非常重要———為什麼在歷經了無數歲月之後，我們會以這種方式過活？”
“………先生，生是不是永恆的鬥爭？衝突、痛苦、焦慮、孤寂、沮喪，恐懼，不停地勞作。給別人勞作或是給自己勞作，以自我為中心，也許有時會慷慨大方、妒忌、憤怒，嘗試壓制憤怒或是讓憤怒爆發，等等。”
“………這就是我們所謂的生———淚水、歡笑、悲傷、崇拜自己創造的東西。生活在謊言、幻想與怨妒之中，厭倦了一切，空虛：這就是我們的生。”（以下‘生’皆是這。不再闡述。）
“………這不是你的生，而是此間天地所有人的生，我們都想遠離這些東西。這種崇拜、恐懼從古至今一直在延續———勞作、衝突、痛苦、懷疑、悲傷、愉快與歡笑。所有這些都是生的一部分。”
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“這一切的終結稱為亡滅。亡滅會終結一切，無論是表面的，還是深層的。所有的一切都會隨著亡滅而終結。”
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“這裡面包含幾個問題：第一，永生的問題。”
“………真的存在永生嗎？答案是人無法永生，人會意識到亡滅。永生是指超越了時間，全然不會意識到終結。”
“自我，‘我’會永生嗎？———自我永遠也不會永生。”
“‘我’、自身以及相關的所有一切都是透過時間融合在一起的。”
“———自我永遠不會永生。人們可以創造永生的想法，可以構建宏圖與想象，並對此堅信不疑，從中獲得安合，然而這並不是永生。”
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“第二（有點複雜），人們有可能適應亡滅嗎？不恐懼，不自棄。我們為什麼要把生與滅分開？亡滅也是我們生的一部分，是我們存在的一部分”
“———滅與生、生與滅，它們是不可分離的。妒忌、憤怒、悲傷、孤寂與喜樂等心緒被人們稱為生，這些心緒也可以被稱為滅———為什麼要把它們分開呢？為什麼要拉開它們之間的距離呢？”
“是的，我們分得清清楚楚。我們可以接受老人亡去，這是自然規律。但是，當年輕人因為意外而喪生時，我們會說這不公平，不應該這樣。”
“………可見，我們總是將生與滅分開。這是我們應該質疑並理解的問題———或者說，不要把它當作一個問題來對待，而要看看它的內在之義，不要淺嘗輒止。”
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“最後一個問題是：既然個人代表著所有人———你是所有人，並非代表。你就是此間天地，一切就是你———那麼等你亡去後會怎樣呢？”
“………當你或他人亡去，你與他人代表著的人之行動與反應———池塘。”（暫統稱之“池塘”，以下也如是。）
“………你就是那個池塘。那個池塘限定了人的思想、人的頭腦，只要我們保留著貪婪、妒忌、恐懼、歡樂以及其他心緒，我們就是這個池塘的一部分。”
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“………當你在生時，你就是池塘本身。這個池塘變化著，有時蕩起層層漣漪，有時平靜無瀾；有時深，有時淺———只要你是池塘的一部分，就沒有無限可言。”
“………時間、困惑、積累的悲慘記憶會成為限制。只有當一切終結，終結並非是你脫離了‘池塘’或是成了其他東西，而是指‘池塘’的徹底終結。”
“………只有那時才會出現截然不同的維度。這個維度無法用語言來衡量。無來由的終結就是無限的開始。”
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西嶺村，一院落。
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兩日後的一個正午。
的傻被林北子與周東子架著，再次來到妖郎中木曉小舍前。
林北子向門裡通稟後，三人進入房中。
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隨後，林北子與周東子將的傻扶坐在一旁的木椅上，便各自走到自己的位置站著。
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正西子則是早在室內等候。
師兄弟三人望著木曉，皆不知師父今日是何用意。
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妖郎中———木曉見到人已到齊，便緩緩開口說:“今日為師喚你等前來，便是有一事告之你等。”
話鋒一轉，又說:“為師已然決定重開山門，收———王的傻為入室關門弟子。”
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此言一出，堂下師兄弟三人詫呼出聲，皆面面相覷。
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妖郎中木曉說:“你等不必議論，為師心意已決。”
接著又對的傻說:“以後你與他們師兄弟相稱，些許基礎功法你可找你大師兄請教一二。待到你身體完全康復，為師再親自教你。”
的傻到這時才相信一切都是真的，當即爬起身來向著木曉。
連連躬身，口中言說:“師父在上，徒弟給您敬拜了。”
說著百感交集，早已泣不成聲。
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妖郎中木曉呵然笑著：“徒兒不必如此，起來吧。”
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林北子忙起身過來替師父拉起的傻，口中言說:“師弟能入得本門，真是可喜可賀啊。”
的傻憨憨的笑著，淚水猶自在臉上掛著。
餘下兩位師兄也都起身過來言賀，皆讚歎的傻心智堅定必可大成………
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此後幾日，的傻每日早起隨大師兄練拳。
林北子指點的傻本門的基礎功法，如站樁，納氣及一些簡單步法———如馬步，弓步等等。
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又過幾日。
林北子開始指點拳法中的基本動作，並開始傳授的傻長拳，五行拳等簡單拳法。
這些，的傻學的一直很是認真。
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餘下時間，的傻幫著院落裡劈柴擔水幹些雜務。
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轉眼五日過去。
林北子仍是每日早起教的傻練拳，如今所授已是由簡入繁。
可的傻生來腦子笨，除了剛開始的那些簡單招式，卻怎麼也無法將林北子新傳之式領會貫通。
的傻很是懊惱。
———自己怎麼就這麼傻哪！！
的傻這樣，林北子也是無可奈何，只得去稟告師父。
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“師父，的傻師弟憨直愚鈍。到如今習練半月有餘，他只將基礎功法運用嫻熟。其他招式確是無法領會，還望師父示下。”林北子躬身站在妖郎中———木曉身前。
妖郎中木曉笑說:“世間萬物生靈，皆有其長短。傳業也要因人而異。你將他叫來吧。”
———林北子轉身出門，只片刻便帶著的傻回到門前。
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林北子躬身說:“師父，的傻師弟帶到。”
妖郎中木曉在裡面說:“林北子，你去吧。的傻進來。”
的傻依言走進小舍，躬身叫了聲師父。
見師父在閉目靜坐。便也走到一邊木椅上坐下。
師父不開口，的傻也不言語。
依照林北子所授吐納之法靜坐起來。
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師徒二人就這樣你不言，我不語。
一直坐了六個時辰。
眼看日已西沉，妖郎中———木曉微笑著睜開雙目說:“恩，你雖愚鈍卻有恆心。我知道該如何教你了。”
的傻喜說:“真的？”
妖郎中木曉說:“你此來為求武學大成。然依你天資非極端之法不可得。”
的傻聽到妖郎中木曉言及自己還有希望，不由高興地手舞足蹈。
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妖郎中木曉見狀呵呵笑說:“你且先不要高興，聽為師慢慢對你詳來。”
的傻聞言在一旁凝神聆聽，絲毫不敢叨擾。
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半晌。
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妖郎中木曉沉吟說:“但凡武學皆有內外之分，但殊途同歸道理皆然。為師尚有一法可遂你心願。”
的傻聞言點頭說:“師父放心，俺不怕吃苦。”
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妖郎中木曉微笑著點點頭說:“恩，此法需耗費七年光陰方可算入門，這七年裡你需歷盡千辛萬苦方才有所小成。”
的傻點點頭，並不言語。
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妖郎中木曉又說:“為師乃方外之人。我之武不作他途。然即已收你為徒，便依你智識授你兩個本事———”
“一曰“大時到”，七年後一旦練成可在一個時辰內疾行二三百裡，此技非志定者不可得。”
“二曰“小石破”，五十步之內可飛石擊雀，亦是暗器的一支。”
“………這兩式一旦練成，即為入門完成。”
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的傻聞言忙磕頭說:“俺願意學，請師父教俺。”
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妖郎中———木曉點頭笑說:“你回去縫製兩隻口袋，內裝沙土。每日縛於腿上，就以你師兄所傳吐納之法疾跑，力盡為止。閒暇時與你二師兄去山上採藥，也需如此。你可記得？”
的傻說:“俺記下了。”
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妖郎中木曉又說:“取一布袋懸於腰間，山後有一大湖，取岸邊小石塊一袋。———每日行走山間就樹葉為靶，左右交替擲石擊之。由近而遠，每日一袋，你可記得？”
的傻說:“俺記下了。”
妖郎中木曉說:“既如此，你去吧。”
的傻起身躬身一示說:“師父，那俺出去了。”
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