西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，處之。其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有。
（山海經大荒西經）
海內崑崙之虛，在西北，帝之下都。崑崙之虛，方圓八百裡，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。面有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之巖，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖。
（山海經海內西經）
……
掘崑崙虛以下地，中有增城九重，其高萬一千里百一十四步二尺六寸，上有木禾，其修五尋，珠樹、玉樹、旋樹、不死樹在其西，沙棠、琅環在其東，絳樹在其南，碧樹、瑤樹在其北。有四百四十門，門間四里，裡間九純，純丈五尺。蕩有九井玉橫，維其西北之隅，北門開以不周之風。傾宮、旋室、縣圃、涼風、樊桐，在崑崙閶闔之中，是其疏圃。疏圃之池，浸之黃水，黃水三週復其原，是謂丹水，飲之不死。
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（淮南子地形篇）
崑崙之丘，或上倍之，是謂涼風之山，登之而不死；或上倍之，是謂懸圃，登之乃靈，能使風雨；或上倍之，乃維上天，登之乃神，是謂太帝之居。
（淮南子地形篇）
……
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
李白《清平調其一》
橫空出世，莽崑崙，閱盡人間春色。
飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。
夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。
千秋功罪，誰人曾與評說？
《念奴嬌崑崙》
……
崑崙山，又稱崑崙虛、崑崙丘或玉山，也稱為中國第一神山、萬祖之山，古人更認為崑崙為中華大地“龍脈之源”，牽連著影響人類活動的神秘能量；崑崙亦為道家神聖之地，曰“萬神之鄉”。關於崑崙，神話傳說頗多，飄渺虛傳，無法考究證源；然崑崙作為中華文明起源之地，在中華兒女心目中自然有著無比崇高的地位，中華歷代文人墨客、帝王豪傑，亦對崑崙景仰、讚賞不絕，使得崑崙成為一座人類歷史文明之豐碑，屹立不朽、影響萬世。
迄今，並無人能釐清崑崙之過往由來、一述究竟；本書更不敢闊論千古，僅僅將崑崙尊崇為身側現實世界之極限，引動世間探索存在真相者，由現實極限步入未知，從而進入無盡哲思之境。有所得者，姑且曰“醒者”，書中所述權當無端臆想，不能嚴謹圓滿處，只望讀者一笑而過，不予深究。
百草哭
己亥年初夏於保定府