得，所有努力都白費了，還得重新來過。這種善真的對嗎？難道不應該先保己身，才能行更多的善。
刑真不是佛門中人，不好做過多的評判。至少他認為，善惡有始終，不能一味的不計後果。
但是不影響對緣起緣滅兩個小和尚的好感，畢竟他們是出於善心。
清粥架不住難民一味的索取，甚至有些人灌滿了罈子，開始往水桶裡倒。
施粥善人做的很不錯，但是不能無節制的施捨。否則味道就變了，會給難民養成依賴。
所以有善人行善，也只會適可而止，不會日復一日的重複。不是錢的問題，而是真若如此，日子長久便成了一種習慣。
難民習慣了用施捨的粥來生活，便失去了進取心。或許有一天突然斷掉了清粥，難民會反過來罵善人做事沒有始終。
刑真不關心明天難民是否有飯吃，他所關心的，是眼下的粥越來越少。等排到自己時，不知能剩下多少。
後面熬煮的火都已熄滅，前方施捨的粥打出一瓢便少一份。
每有人取走一份清粥，刑真便提心吊膽一番。時勢所迫，身後還有倆和尚一狗等著吃飯呢。
到得最後，刑真暗恨自己烏鴉腦袋。想啥來啥，前面還有三位難民時，盛粥大鍋露出漆黑的鍋底。
也正如刑真所想，難民當中少數不感恩者罵罵咧咧。
“就給這麼點兒，明天怎麼辦？有錢人真特娘的扣。”說話的是一位中年男子，四肢健全不像有病的樣子。
手裡的水桶，裝了盡半的清粥，還是不滿意的樣子。
“哎，我上有八十老母，下有才會走路的孩子。相公參軍打仗一直未歸，這點兒粥哪裡夠嗎。”說話的是一位豐腴婦人，手裡拎的罈子幾乎裝滿。
罈子裡面的米粥，就有剛剛緣起分給兩個稚童的一部分。是婦人見稚童家長老邁並且排隊，趁機搶到手的。
這時儒杉中年男子走了過來，攔住了豐腴婦人輕聲問道：“請留步，您的丈夫真的參軍去了嗎？”
婦人略微凝滯片刻，快撐破單薄衣衫的胸脯起伏兩下。而後長呼出一口氣，鄭重其事點頭：“的確，我家男人隨大軍出戰走了有一年。”
儒杉男子抱拳作揖：“您稍等片刻，我給您拿些白米過來。”
說罷，他轉身就要離去。
“施主請留步，切莫聽他人妄言。”臨近的小和尚緣起，不和適宜的出現。
轉身又對婦人說道：“阿彌陀佛，善人誠心待人，施主不可妄言。”
儒杉男子停步帶有好奇，客氣問：“大師何意？”
不等緣起回覆，婦人破口大罵：“你個臭和尚，別以為幫我們驅逐幾天惡鬼就可以胡說八道。”
“臭和尚你給老孃說說，什麼叫妄言，是不是就是騙人？出家人沒一個好東西， 我看你是惦記老孃身子了吧，”
婦人挺起胸膛邁步向前，有意拿身前的顫顫巍巍頂撞小和尚。
緣起肌膚黑裡泛紅，雙手合十連連倒退：“施主莫氣，小僧實話實說。”
見小和尚後退，婦人得理不饒人，指著小和尚腦門喝問：“我就說嘛，前天晚上洗澡的時候感覺有人偷窺。你說，是不是你個色和尚？”
“去而復返尾隨在我們這些難民身後，肯定沒安好主意。看老孃有幾分姿色，起花花心思了吧？”
小和尚緣起不善於爭辯，只是一邊口誦佛號一邊的倒退。
一旁刑真不相信婦人所說，更加傾向於一直沒排到清粥的緣起。細微處見性格，而並不是靠著直覺。他抬腿邁步擋在小和尚身前。
婦人見是一位負劍江湖遊俠兒，穿著不像他們一般的破爛。欺軟怕硬的性子頓時升起，氣勢弱了幾分。
儒杉書生也上前勸阻：“有話好好說，先不要動氣。”
儒杉書生也是看小和尚順眼，在中間做和事老的時候，動作更偏向於緣起。
江湖人藝高人膽大，婦人吃不準刑真性格，沒敢用對付緣起的辦法。萬一刑真來個將計就計順手揩油，婦人介意不介意不得而知，當眾丟人被取笑肯定是跑不了。
這時一位頭髮花白的年邁老者，聽到這邊的動靜後，邁著蹣跚步子走來。
厲聲道：“吳娘住口，兩位大師一路上為我們降妖除魔，數次擋下軍武的鐵蹄。你怎可恩將仇報，丟盡了我們吳村的臉。”
“再不滾開，小心我把你那點兒不乾淨的事都說出來。你應該知道，女人不守婦道該進豬籠。”
叫做吳娘的婦人，頗為懼怕老者，擠出個狐媚笑容：“裡正別生氣，我是開玩笑的。”
裡正相當於村長，的確有權利管理不守婦道等亂七八糟的家長裡短。
七殺福地裡的風俗，對於不守婦道的懲罰頗為嚴苛。
被落實，則是要浸豬籠。就是將人塞入裝豬的籠子裡後，封口後扔河裡自生自滅。
吳娘當即軟了下來，客氣的對老者彎身施禮，急匆匆跑開。
見吳娘離開不再鬧事，老者先是對緣起抱拳歉意：“大師莫見怪，婦道人家不懂事。我們這些難民也的確是餓怕了，想必大師心知肚明。”
“都是該死的戰爭帶來的，吳娘一婦道人家雖不檢點。但好歹沒做太出格的事來，路上也知道幫我們這些老家夥分擔些重量。”
“本來就夠苦的，委實不好多加懲罰。不然啊，沒草藥沒糧食的，搞出病來只能等死，又是一條人命。”
緣起在老人彎腰時便以上前將之扶住，一直重複著：“不該受此大禮。”
老人堅持說完，隨後又面向儒杉男子作揖。自然也被儒杉男子攔住。
老人繼續說：“吳娘是個寡婦，男人是病死的不是上戰場。沒有老人也沒有兒女，大善人不必浪費糧食了。”
“村裡的年輕人的確被召入伍不少，這樣挺好，殺這些沒人性大宜軍武。”
儒杉男子回道：“老人家客氣了，我們知道的，吳家村十五到三十五歲之間的男子有一百二十六人。”
“其中八十三人參軍入伍，是值得敬佩的村子。”
儒杉男子望向一眾難民，重重嘆息後緩緩道：“這些難民都是如此，十之七八家中有男兒入伍參軍。”
“我們不僅要分發清粥，這次跟隨我們的隊伍走吧，公子答應給這些人安排住處。”
“沒有幾進幾齣的高牆樓閣，但至少比這樣居無定所強。”
若非有儒杉男子攙扶，老人差點跪下磕頭。安排一人兩人，十人八人不算什麼。
但是一下子安置幾千人，手筆委實大的嚇人。
儒杉男子繼續道：“這些難民不一定信我所說，還請老人家幫忙去勸說一二。”
儒杉男子說的相當誠懇，再個他也沒必要欺騙。騙這些難民，除了多搭些糧食外，討不到任何好處。
老人欣然接受，當即便答應下來快步離開。人逢喜事精神爽，老人離去的步伐比來時沉穩快上許多。
小和尚緣起和緣滅由衷為這些難民感到高興，紛紛雙手合十口唸佛號：“善哉、善哉。”
儒杉男子抱拳回禮，自報姓名：“在下金玉書，兩位大師所作所為一直看在眼裡，深感佩服。”
“後面還剩些糧食，不妨去填飽肚子再說。”
又對刑真說道：“這位少俠所做所為同樣令在下佩服，且我認為做的很得當。不如一起，先到後面稍作休息。”
刑真肚皮餓的嗷嗷叫，沒理由拒絕。兩位小和尚境地差不多，甚至比刑真還要難堪。
經介紹，錦衣公子哥兒名為梁蘇，自稱是大梁國的鄉紳財主。
刑真也得知，此地是大梁國和大宜國的交界處。
兩國交戰苦的永遠是老百姓。大宜國節節敗退，戰火引至自家國土內。
流離失所的難民，也全部是大梁國的百姓。
逃亡的百姓快不過四條腿的戰馬，眼前所見的三千難民是幸運兒。
還有戰爭中被殺害的軍武和百姓，大多執念不消後化作厲鬼。
白天風平浪靜，晚上陰風陣陣，也是這些難民的崔命符。
有兩個小和尚護道，保留下來這些活人。原本這股難民潮萬人之多，兩位小和尚出去遊歷一圈回來，只剩眼下的三千左右。
對此兩位小和尚深感愧疚，但不認為遊歷是錯。
有護衛把關，難民吃飽了喝足了不敢貿然衝撞。有些人想搶糧食的惡毒心思，只得憋在肚子裡。
何況公子哥兒梁蘇答應給他們安排住處，更沒必要觸其眉頭。
後方設施頗為齊全，有桌椅有營帳。飯菜早已準備好，不僅有粥還有酒有肉。
和尚吃葷不吃素，梁蘇很是周到的準備了素菜。
圓桌不分主次，五人一狗圍桌而坐。
小狗崽兒早已迫不及待，一對前蹄並用。連酒帶肉，一股腦往嘴裡塞。
吃肉的狗都見過，喝酒的狗可就稀奇了。除卻刑真外，眾人無不感到驚奇。
都沒動手，目光齊刷刷的看向小狗崽兒。
而雪白的小家夥，只知低頭大口剁顧，兩耳不聞窗外事。
刑真滿腦門子黑線，暗道被小狗崽兒害的不輕，太丟人了。
剛剛餓的肚皮疼，見到食物反而沒了胃口。刑真感慨：“為什麼要有戰爭，害得多少人流離失所。”
“難道沒有辦法讓他們停止嗎？打來打去有什麼好的？”
四人幾乎同時開口：“不可能，。”
梁蘇解釋道”有人的地方有江湖，有利益的國與國之間，便有戰爭。”
他說的無措，刑真可以理解。但仍不相信一定要打仗才能解決，又把目光投向兩位小和尚和金玉書。
金玉書自然和自家公子一個意思，點頭示意梁蘇所說沒錯。
兩個小和尚沉默片刻，緣起緩緩道：“刑施主有所不知，我們離開的一段時間就是去其他國家勸說停止戰爭。”
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“這裡不止大梁國和大宜國之間有戰爭，還有很多國家皆是如此。”
“勸說他們停戰根本就不可能，在和平與利益面前，君王永遠選擇後者。”
刑真喝了一口酒，酒烈且辣，回味香濃，讚歎道：“這是什麼酒？”
梁蘇回道：“大梁的紅梁酒，刑少俠若喜歡，一會差人送來幾罈子。”
刑真連忙推辭：“吃你們喝你們的，怎麼好意思拿。”
梁蘇極為豪爽，揮手道：“不礙事，在下喜歡結交江湖朋友。今日結下酒水情，他日有用得著的地方，還望刑公子能提點一二。”
怕刑真誤會，梁蘇繼續道：“刑公子別害怕，我不可能拿酒做要挾換取回報。”
“只是哪天在下落魄了，刑公子發達了，賞幾壺酒就好。”
刑真嘿嘿一笑：“謝謝蘇公子大度。”
隨即他言歸正傳：“沒有別的辦法止戈嗎？”（未完待續）