來馬隊三辯的陳詞花團錦簇，掌聲如雷，但是稍微一想就知道其實他什麼問題都沒有解決。
在開始的階段對“萬”字輕輕放過，緊接著連續迴避了華國隊朱銓提出的四個事例，然後在朱銓歸納的“貪錢”一種惡裡繼續擴大朱銓的戰果。
可以說是“打著瞌睡送枕頭”、“天寒地凍送煤炭”來了啊！
既然這個三辯的陳詞慷慨激昂、歡聲如雷，但是迴避問題的現象已經很明顯了，而且在反方界定好的“貪錢”裡越掙扎越深，語氣也是越來越重，看似氣勢很盛，但卻很虛。
這就好像我們在小的時候有時候跟大人爭辯，大人不知道如何說服我們的時候，就會做出很生氣且怒其不爭的姿態，對我們厲聲說道：
“你別說了！
我讓你聽我的！
你就聽我的好了！”
場景既視感，有沒有？
餘磊作為反方三辯，開始進行己方論述，正聲道：“首先對方要我說，“萬”是一個副詞，還是形容詞。
那形容詞可多得很哪！
什麼叫萬全之策，萬無一失？
什麼叫萬有引力，萬物之靈呢？
這些“萬”難道不是指全部，難道是指有例外嗎？”
餘磊開篇就是爭奪核心概念“萬是一切”，同樣是訴諸權威，也就是詞性的區別來進行應對。
這段話正面回應了“詞性”之爭，非常有力。
並且，餘磊在表述的時候十分正確，使得正方及觀眾立馬注意到了這一段。
正方的四辯古月彪眉頭微蹙，仔細的分析著場上的局勢。
辯論就是這樣，將對方的論點在最先開始的時候進行駁斥，並且是要簡明扼要的進行駁斥。
在辯論中，每個人的發言是有嚴格的時間限制的，所以必須要在規定的時間內，說儘可能多，儘可能清楚的觀點，並且讓眾人理解與相信並贊同。
這是一件相當困難的事情。
因為每個人的時間就三分鐘，在理論上也會有兩到三秒的緩衝時間。
可如果再多的話，那就不行了！
絕對的違規行為。
所以，必須沒有廢話！
而現在，餘磊的反駁就顯得相當的關鍵，每一句話都戳向了對方的心口。
餘磊繼續反駁著正方三辯的話：“第二，對方今天邏輯點其實很簡單。
告訴我們，因為錢有誘惑力，所以錢就是萬惡之源。
可是我們知道，女性的美對男性來說也有一種無限的誘惑力。
難道男性侵犯女性的時候，我們可以說女性的誘惑力、女性就是萬惡之源嗎？”
這個是直接回答了對方回答那道“萬惡與金錢”的關係的反駁。
言簡意賅！
其實換個角度來講，誘惑力當然可以是萬惡之源。
只不過這裡的誘惑力正好是“金錢”。
奧/姆/真理教眾瘋狂崇拜麻原/彰晃，我們說麻原/彰晃是毒/氣案的“惡之源”這個邏輯，而這個邏輯應該是說得通的。
但是回到性/侵犯案件上，說女性的誘惑力是“惡之源”，事實上這是一個正確的邏輯。
是的，不要懷疑，這是正確的。
但是問題是，正確不等於政治正確。
所以，大家也就不敢說，也不會說了。
這句話的意思翻譯一下就是：
理是這個理。你是這麼想的，我也是這麼想的。但是不管是你，還是我，只要說出來就不對了。
懂？！
來馬隊此刻的隊員們都面露緊張的神色，他們後知後覺到了自己剛剛出現的失誤，尤其是三辯那位，更是懊惱不已。
“我...我好像搞砸了！”
來馬隊三辯開口道。
“沒有，這不是你的錯！”
“至少你把氣勢留在了咱們隊！看看現場觀眾們的反應，明顯是看好我們來馬隊！”
“放心吧！接下來的自由辯論，我們再打回來！”
隨著來馬隊四辯，也是他們辯論隊的隊長，古月彪開口，來馬隊的其他三名成員也是稍微穩定了一下心神，重新的振作起來，有了信心。
對於他們來說，他們的隊長古月彪，就是他們取得勝利的最大倚仗！
只要有他在的隊，好像還沒有輸過呢！
過去是！
現在必定也是！
正襟危坐的古月彪此時的內心是激動的，他已經好長時間沒有嚐到岌岌可危的辯論態勢了，他對於華國隊的四人十分的欽佩。
能夠將他逼迫到這種地步的人，著實不多了！
這位華國隊的一辯、二辯、三辯就做的不錯。
古月彪的目光依次從蔣舸身上划向朱銓、餘磊，最後停留在了姜豐身上。
對，還有他們的四辯，姜豐！
這個可是個硬茬！
古月彪直接是忽略的朱銓的存在。
因為據他瞭解到的資訊是，上一輪比賽中，華國隊二辯孫強出現失誤，致使華國隊差點輸給了東印隊。
所以，換個新人上來，倒是相當正常的事情呢！
古月彪豎耳傾聽，記錄著餘磊所說的話的重點。
“第三，對方從一辯到三辯形形**告訴我們種種關於惡的型別，其實總結一句，就只有一個貪錢而已。
但是貪錢，惡在於貪，還是在於錢呢？
如果說惡在於錢的話，那麼我告訴你，人類不只貪錢，還貪吃，貪喝，貪睡覺呢。
那麼，食物啊，睡覺本身難道又是萬惡之源嗎？
第四，對方今天談萬惡之源，但是談來談去總是漏了一些，包括種族屠/殺、宗教衝突、恐/怖主義、社會暴/力等等。
對方的萬來萬去，為什麼就不談這些流血最多，傷亡最重的惡行呢？
對方這種以偏概全的立論能夠被大家接受嗎？”
餘磊繼續侃侃而談著，在面對破釜沉舟的勇猛，全軍出擊的浩蕩的正方三辯all/in之後，依舊以“乾坤大挪移”的手法一一應對。
正方三辯以四點反駁，那餘磊就同樣以四點回應。
餘磊伸出右手依次比劃道：“...即使跟錢有關係，錢也未必是惡的必然導因。
第一，以錢為目的，未必就讓人去行惡。
同樣是追求金錢，有人奉公守法，安分守己；
有人作奸犯科，不擇手段。
因此，關鍵不在於錢，而在於人追求錢的方法和手段。
第二，以錢為手段就未必匯出惡的結果...”
餘磊繼續舉例，右手擺出了個“ok”的手勢，道：
“第三，以錢的本質而言，錢沒有主動能動性。
錢是一個沒有意識，沒有生命力的東西。
對方把一切罪行都歸在於錢，這對錢公平嗎？
那小偷就會說：“哦，我偷錢的時候，不要怪我，不是我本身有貪慾，而是那個錢太吸引我了，要抓抓錢，不要抓我啦。”。”
正說著，餘磊還裝作相當無奈的表情，惹得全場哈哈大笑。
“磊子真的是個“活寶”啊！調動現場的氣氛全靠他了！”
“蔣舸負責美，朱銓負責剛，餘磊負責賤，最後的姜豐負責穩。絕了，真的絕了！完美的配置啊！”
“樓上總結的很好，反手丟給一個贊！”
“我們在這裡偷換了概念，把“異性的性/誘/惑力”偷換成了“異性”本身。”
“哈哈，確實！可是，這個又有什麼關係呢？來馬隊的那四個隊員會很可悲地看到一個事實，即便當場指出我們偷換了概念，也是證實了性/侵犯案件和金錢無關的邏輯。那也沒辦法跟金錢車上關係啊！”
“這話說的沒錯！性/侵犯案件的“惡之源”可以不一定是女性的誘惑力，也可以是男性的性/衝/動，也可以是人潛在的暴力。”
“性不一定和性/欲有關！但是，很遺憾，不管怎麼論述性侵犯案件的性質，都無法和金錢扯上關係。絕了，真的絕了。”
...
餘磊繼續說道：“...這樣子不負責任，能夠被大家接受嗎？
第四，惡的出現在先，錢的出現在後。
請問大家，在還沒有錢出現之前，世上難道就沒有惡行嗎？
原始人的時候，在還沒有錢的出現的時候，他們看到餓了，就殺掉同類；
看到性/欲來了，就侵犯異性。
這樣子的惡又是什麼錢導致出來的呢？
因此，惡在先，錢在後，錢又怎麼可能是萬惡之源呢？
謝謝大家。”
“說的好！錢是死的，只有用的人才能決定是不是用來作惡的！”
“錢沒有主動性！”
“餘磊這個辯論要火啊！絕對的佔據了上峰了！”
“有些惡不是因為錢而去做的。”
“餘磊直接是抓住了對方的漏洞，抓住猛打！局勢已經在向我們傾斜了。”
“就是！追求金錢不是惡，不擇手段才叫惡。”
“我覺得咱們也不嫩盲目樂觀啊！大家難道沒有感覺到，其實我們華國對的論證已經有出現縫隙了嗎？我們之前說貪錢的時候指出惡不在錢而在貪，到這裡又說貪不叫惡，不擇手段的貪才是惡。”
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“哎，話不能怎麼說！那我們還有一個主攻點呢！那就是“在金錢誕生之前，人類的惡是什麼屬性”是什麼，絕對可以成為給正方造成了巨大殺傷的論點之一！”
...
眾人紛紛在彈幕上表達自己的看法。
而此時，也已經進入到了自由辯論環節。
只聽得主持人岑縈開口控場，道：“謝謝餘磊同學。
那麼究竟錢是不是萬惡之源呢？
我們稍後再請雙方代表繼續辯論這個問題。
觀眾朋友，我們稍後見。”