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第一〇三九章 先自野蠻其體魄

海洋:“卓楊,你認為足球是什麼?”

“世界第一運動。”

“這是表象,它的本質呢?”

“成王敗寇的遊戲。”

“這依然是表象,所有競技體育都有成王敗寇的特點。”

老穆:“足球和其他所有運動都不同,它是個人和集體結合最合理的一項體育遊戲。從這方面講,足球比較適合中國人玩。”

九山:“那為什麼在卓楊之前,中國足球會是那個逼樣子?”

海洋:“這就牽扯到剛才我的問題,現代足球的本質是什麼。”

卓楊:“我懂你的意思。足球因為繁榮發展和民眾參與度,已經超越了運動和遊戲的範疇,形成了獨有的體育文化,甚至是社會文化。”

老穆:“是的。足球實際上已經成為了一個國家在文化傳統、民族氣質和社會構架的綜合反應。”

海洋:“從這個角度看,中國人其實和現代足球文化有相悖的地方。”

卓楊:“現代足球畢竟是舶來品,洋人的玩意兒。”

九山:“把足球和其他體育項目作比較,很不講理。足球中出現的所有問題,其實都是社會問題的折射,其他專案就要單純的多。”

老穆:“足球的聚集性,它的號召力,國際足聯的強勢和逐漸背離純體育範疇的趨勢,在咱們中國政治文化和社會中並不討喜。”

海洋:“如果中國想要做好一件事情,那肯定能做好。這句話要是正確,那麼足球……細思微恐。”

老穆:“說到根子上了……”

卓楊:“別往下說了,免得不過審。”

九山:“說點可以說的。”

老穆:“咱們民族其實一直有重文輕武的傳統,只不過因為人口基數大,表現得似乎不明顯。”

海洋:“很明顯了,中國人不愛鍛鍊是事實。”

卓楊:“的確如此。我在歐洲這些年, 把這一點看得很清楚。”

“歐美人,無論什麼職業什麼階層, 健身都是很普遍的事情, 大學裡的肌肉男很多, 各種體育社團人滿為患,歐美同齡人的身體素質強於咱們是事實。”

海洋:“咱們民眾健身也越來越普及, 但比例還是很低,而且很多人只是趕一段時間時髦,並不能堅持。”

卓楊:“歐美人參與健身的比例很高, 常年堅持運動的人比例也非常高。”

九山:“只看身體素質,我們的新兵兵源質量的確和歐美有差距,許多身體素質課,都必須入伍後惡補。”

卓楊:“頂尖個體上,中國人和歐美人在身體素質上沒有差距, 比如我和九山。但在整體上, 差距還是有的。”

老穆:“欲文明其精神, 先自野蠻其體魄。偉人早就說過了。”

海洋:“歐美人野蠻了體魄,但並沒有文明其精神。身體上的錘鍊, 帶給了他們性格上的攻擊性和征服慾望, 從而整個國家和民族侵略性非常強。”

九山:“華人在國外習慣息事寧人, 和為貴, 惹不起躲得起。其實根源就在於身體比別人瘦和弱, 性格上自然缺乏進攻性。”

卓楊:“這就是身體鍛鍊的意義。體格上的強壯, 能給人帶來優越感,帶來自信心。”

老穆:“咱們的文化中,對肌肉男卻還有一定程度的鄙視。萬般皆下品,唯有讀書高。”

九山:“讀書是對的,賺錢也是對的,文化和經濟基礎帶給人自信, 但絕對不能忽視身體鍛鍊對氣質和性格的正向改變。”

卓楊:“對運動的崇尚, 才能真正改變一個國家的足球氣質。”

老穆:“足球運動就能恆久遠嗎?”

海洋:“不可能。人類有五六千年的文明史,足球只不過一百年,足球文化在未來必將會被新的娛樂文化取代。”

九山:“照這麼說, 卓楊搞足球還有什麼意義?”

卓楊:“人總會死,活著還有什麼意義?”

海洋:“既然要拉屎, 吃飯還有什麼意義?”

老穆:“所以這是個無解的話題, 套用一句俗話:活在當下。”

卓楊:“襠下?”

九山:“話題不要跑偏, 拉不回來。”

卓楊:“我並不關心中國足球以後會怎樣, 或者足球運動未來會發展成什麼樣子, 那是我能力之外的東西,去勞神毫無意義。”

“我是個沒有大志向只有小慾望的人,有生之年能看到足球很好就行了。如果因為足球,能讓咱們的球迷喜歡上體育鍛煉,強健整個國家的體魄,就是最完美的結果。”

海洋:“這個志向已經不小了,可以寫進青史裡。”

老穆:“卓楊會被寫進歷史書嗎?”

九山:“那要看什麼樣的歷史書,軍史裡肯定沒有。”

卓楊:“足球史和鋼琴史肯定會有我。”

海洋:“如果類似二十四史這樣的,估計有點懸。”

老穆:“已經很不錯了,一部史記三千年,裡面有名有姓的人才有多少。”

卓楊:“我很知足。足球和鋼琴,足夠了。”

老穆:“專業的人做專業的事,這一點很重要。”

海洋:“所以我非常反感網路上沒有自己的專業,卻顯得什麼都懂,什麼熱點談什麼的大V。”

九山:“這樣的人很多,而且似乎還是網路主流。”

卓楊:“難道不該是各類專業精英佔據主流嗎?”

老穆:“有。軍事、歷史、國際、足球、生物、旅遊、美女、教育……,各行業的精英都有,但最火熱的還是那些追逐社會熱點的混合型大V。”

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卓楊:“怎麼可能一個人什麼都懂?”

海洋:“他們不需要什麼都懂,哪怕什麼都不懂也可以,只需要抓住一點,就能做得很成功。”

卓楊:“是什麼?”

海洋:“人心。也可以是人性。”

卓楊:“具體說說。”

老穆:“這種野生大V滿天飛的現象,是畸形,但也是合理的。你要看他們針對的是哪些網民。”

海洋:“大多數人並不具備深度思考的能力,他們遇到問題和困惑,不懂的去專業人士那裡尋找答案,而且太專業的東西枯燥無趣,他們不喜歡。”

“而野生大V卻非常瞭解這類人群, 他給出的東西其實無所謂專不專業,甚至正確與否都沒有關係。只需要給出他們愛聽想聽的東西就行了,只要能熨燙這些人的情緒,內容是什麼其實並不重要。”

“在這方面, 沒有專業的大V是專業的。”

“因為流量利益巨大,很多以前講讀書、講教育、講法律等等專業大V蛻變成了野生混合大V,只要是社會熱點,就全在他們的捕獵範圍內。甚至有些人辭去了自身優渥的本職工作,全職做起了野生大V。”

卓楊:“這不就是……攪屎棍嘛。”

老穆:“存在即是合理。每個人都會被帶節奏,咱們也不例外,只是咱們意識到這一點後,會主動拋開情緒重新去思考。而大多數人會被情緒主導,甚至本來就不是為了尋找答案,只是為了宣洩情緒,所以跟著節奏走,樂在其中。”

“野生大V和這些人群,是相伴相生的關係。”

海洋:“這些年網路上多起網暴事件,其實就是這麼產生的。只不過網暴的參與者根本沒意識到自己是在網暴,就像噴子從不認為自己是噴子。”

九山:“珍愛生命,遠離大V。”

卓楊:“換個話題吧,再聊下去會得罪人。我要返回歐洲了,你們有什麼祝福?”

海洋、九山、老穆:“滾!”