司凡笑著說道：“我可沒有妖法，但是世間一切皆有緣法，我到了東大寺是緣分，我遇到修能大師是緣分，遇到你是緣分，東大寺毀滅也是緣分。”
他一句話說了那麼多的緣分。無非就是一個答案。如果想要知道答案。那就是緣分，具體原因。
問你的佛祖去。
慧靜笑道：“施主你真的太會胡說八道了，我可不相信你這套說法，如果說真的，那是我自己不想再在日笨了，而是想要到更大的市場當中去。華夏是個好的選擇。而且華夏的真正有內涵的寺廟越來越少，我覺得這是機會。”
他說話十分的直白，直白的讓司凡感覺到是那麼赤裸裸的，就是彈著利益。
這不像是一個修佛的人啊。
“慧靜大師說的不對吧。這應該是緣分，而不是市場，建設寺廟是功德，弘揚佛法也是功德。將曾經學到的佛法傳遞回故土也是功德啊。”司凡說道。
慧靜也只是點頭，但是對於司凡的話是那麼的不屑一顧。
司凡自己也知道，自己的國家佛法其實斷了好多年了，經過那幾次損壞，佛教丟失了很多的東西，典籍、傳承、文明，和尚幾乎都從廟裡走出來加入到了普通人的生活當中。
明川大山的和尚遭到毀滅性的打擊。甚至可以說是殘暴的虐待。
在那個年代裡，沒人相信和尚，他們是被驅逐，是被鄙視虐待的一個群體，經文甚至被人直接焚燬，佛像被人毀掉，寺廟被人毀了。
多少的文明和記載沒了，那些老和尚也死的差不多了，剩下來的東西自然也沒多少，除了平時就備受敬仰的寺廟苟延殘喘的活下來，那只剩下偏遠的山區了。
現在，華夏的寺廟很多都是經營性質的寺廟，從上到下都是大學畢業持證上崗的。
面對這樣的情況，司凡也只能望洋興嘆。而慧靜不同，他在日笨，這個國家中佛教被十分的尊崇，他們是相信佛教的，也一直沒有毀滅，他們持有當年的鑑真和尚傳遞過來的真正的佛教的真意。
司凡這次相當於唐僧取經的方式將東大寺弄到華夏去，也是為了讓華夏多一些真正佛教的教義。
雖然不知道會不會被人接受，但是他還是決定去這麼做了。
看著慧靜老和尚。他滔滔不絕的講述著自己的計劃，這個計劃就是建設整個東大寺的計劃，整個東大寺在司凡看來是一個建築群體，將會佔據半個高山。這座山甚至以後會成為朝聖的道路，所以這裡朝聖的成本必須要高。
這個可不是什麼門票貴！而是虔誠的成本，在司凡的設想中，想要朝拜是要登上萬級臺階的，這就提升了朝拜的成本，控制了朝拜的能力，但大大的提升信仰的純潔。
讓人更加的崇拜。
這是在無數的小說中找到的經驗。事實證明，這是有資料可以查詢的。司凡為了這座東大寺也一直沒閒著，他還不斷的提升自己的見識，更是看了不少的資料。
最近都是看的古代寺廟的介紹。
其中最大的成本膜拜的地方就是布達拉宮，到那裡去朝聖甚至有人死在半路上。但是朝聖的道路上依舊有虔誠的信徒。
這樣的信徒是十分的純潔的，他們的一切都是我佛。
司凡借鑑這樣的想法。但是也不是絕對的，寺院中其實是有運輸道路的。在他的設計中，這一切都有，但是今天和慧靜說的不是這些。
因為和他說不到這些事情。
他只能靜靜的聽著司凡說著不靠譜的暢想，告訴他以後會有多少虔誠的信徒去相信佛教。
去相信東大寺。
他就是這麼靜靜的聆聽著。
在司凡的話語中，他是完全不搭理司凡的，甚至是目光放在了司凡其他的房間擺設上。
直到司凡將事情講述的過癮了，才說道：“施主把想說的都說完了？”
聽到慧靜的話語，司凡倒是有些意外：“不知道大師您有什麼高深的見解？能讓我這個晚輩可以學習的？”
司凡倒是虔誠的詢問。因為這個老和尚是當了一輩子的和尚的。對於如何相信他們，如何宣揚佛法是有高深的見諦的。
慧靜看著司凡只是淡淡的說道：“其實一切沒你想象的那麼深奧，只要你將寺廟建造起來，和東大寺沒有太大的差距就行，這個是基礎，其次就是東大寺本身的東西，和我們所有的和尚，不過我們必須要學會漢語。”
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他沉吟。
“因為語言是一切的基礎，只有我們會了漢語才能和他們交流，才能真正的告訴他們我們的來意才能讓他們理解我們。”慧靜老和尚說著。也讓司凡震驚不已，他沒想到老和尚想的這麼明白。
一切的建設都是他司凡的。和老和尚沒關係，寺廟中的擺設也都是原來東大寺的。這是他們寺廟的產業，但是現在也是國家的東西。可是這些東西都將賣給司凡的公司。
這也是以後華夏的東大寺的產業。
所以佛像之類的事情都可以解決，唯一不可以解決的就是語言。他們沒有那麼多的語言專家，除了他其他的和尚都是純正的東洋和尚。他們是不會漢語的，這樣無法交流的寺廟是無法建設的。
司凡聽著他的話，說到：“那你的意思？這次來找我是讓我找人培訓你們學習漢語了？不是因為其他的事情？”
這倒是讓司凡有些意外。
慧靜搖頭：“不！我們並不是準備這樣做，而是慢慢的培養。學習漢語是必須的，但是我們也需要徒弟，不是你們現在國家的這些徒弟，全都是到大學去學習，將佛學當做一門技術，而是真正的徒弟，我們準備到各大難民營，災區去尋找會漢語，或者有緣分的孩子，讓他們來學習漢語，學習日語。”
慧靜一番話讓司凡大開眼界，終於看到這些和尚的腦袋裡究竟放著什麼東西了。
他們是要紮根啊。這是真的要在華夏落戶了。