陳廣鄙視地說道：“五行之力，相生相剋，本質上並不存在高低之分，修煉到極致，都是極為霸道，而你，僅是皮毛罷了。至於我，已經將土之力修煉到極致，可以展現土之力的終極進化階段，我所施展的便是厚土術。”
“厚土術，親哥，麻煩你給我講解一下五行之力，即便是要殺我，也要讓我死個明白，行不？”禹寒頗為好奇地問道。
師傅清溪子雖然是禹寒的師傅，但卻是個非常不稱職的師傅，就丫的把他領進門，傳授他鬼谷派的五大秘術，至於這五行之力，禹寒是意外獲得，自始至終都是在自我摸索，沒有人指導，更沒有所謂的同道中人。
“五行力為金者，主攻擊，終極乃銳金術，世間一切銳利之物皆為武器，要訣在於將金之力凝聚到一點，以至強之力擊破目標防禦。”
“五行之為木者，主生機，終極乃蒼木術，除了復活術和再生術之外，木之力乃天地間生命本源之外最強的生機之力，萬物皆為草木，以蒼穹生機為引，融匯天地間所有生機之力，終開生死之門，復刻天地間一切生命，使之重生。”
“五行之為水者，主凝結，終極乃寒冰術，《山海經集註》記載：夫有水者，極寒之下始為冰，以萬物之運轉為引，使凝結。擁有凍結一切的力量。”
“五行之為火者，主焚滅，終極乃離火術，上古時代曾有典籍記載：普通狀態之燃燒時，火焰表現紅色或紫紅色，然而坎離之火卻是所有火焰中最強的，比三昧真火還要強上一截，五行之象，各有特質，寒冰之象，旨在凍結，離火之象，旨在焚滅。”
“五行之為土者，主防禦，終極乃厚土術，凝聚世間塵埃亦可為我所用，土系之力匯聚，可在既定目標周圍形成絕對防禦效果的空間。”
陳廣做出了非常詳細卻又簡潔的論述，聽的禹寒也是極為震驚，可謂是大開眼界。
“五行之道，變化無窮，永無止境，根本無法探究歸根。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，除此之外，別無他法。你我同是皮毛，但是你這個皮毛，在我面前，簡直就是渣渣。雖然你僥倖將五行之力融匯貫通，自創所謂的滅天術，但也只能說是胡亂糅合，雜亂無章，看似華麗，並不實用，重點是，你連我的厚土術防禦都破不開。”陳廣嘲諷道。
“銳金術！蒼木術！寒冰術！離火術！厚土術！”禹寒震驚道：“真特麼犀利！”
“禹寒，現在你還覺得你能從我手裡逃掉嗎？想要破開我的防禦，唯獨用蒼木術，而你僅僅四級初階，根本無法領悟蒼木術的奧妙，你連我的防禦都破不開，還如何傷我？”陳廣猖狂地大笑起來，這貨平時很少看到他發笑，一旦發笑，那絕對是滿目猙獰，奇醜無比，讓人噁心外加嘔吐。
“五行之力雖然相生相剋，但也並不絕對，媽的，我今天就沒打算走，我就不信我畢生所學，還破不開你的防禦。”禹寒說道，準備拼命了。
在沒有遭遇秘宗之前，禹寒向來都是霸氣側漏，只有把別人打跑的份兒，從來都沒有像個孫子似的倉皇逃竄。
而與秘宗結怨之後，前後兩次，禹寒都是從美國僥倖逃生。
男子漢大丈夫，都有傲骨，誰特麼也不想總是夾著尾巴做人。
逃過一次兩次可以，一直像個孫子似的逃命，那還不如一頭撞死。
何況，逃跑本身就不是禹寒的風格，那兩次逃跑，只能說是被逼無奈，主要是對方太強了。
而眼下，陳廣雖然強悍，但禹寒並不是沒有一戰之力。
雖然他不能再像對付秘宗副宗主布萊恩那樣燃燒壽命施展通天手段，但是，跟陳廣實打實地較量，禹寒還是有些自信的。
聽到禹寒這樣說，陳廣笑了，在他眼裡，禹寒根本就是個跳樑小醜，並且他正如禹寒所料想的那樣，極度的狂妄自大。
這份狂妄主要還是建立在厚土術的絕對防禦基礎上，沒辦法，土之力主防禦，只要不是遇到那種蒼木術大成的神者，或者是五級初階以上的神者，陳廣根本就不用忌憚。
五行相生相剋雖有道理，但禹寒所說也沒錯，並不絕對，如果是五級中階的神者，或許破不開厚土術的防禦，但卻有別的辦法弄死陳廣。譬如說心神術，施展強大的心神術，直接絞碎陳廣的心神，瞬間就能把他變成白痴。譬如布萊恩，他掌握復活術，秘術雖然並不具備直接攻擊力，但施展神波呼嘯，直接就能把陳廣給瞬間抹殺。
陳廣正是知道禹寒的底細，所以才如此猖狂。
這貨雖然掌握著眾多秘術，但都是雜亂無章，沒有一種是非常巔峰的。
學不在多，在於精。
陳廣將土之力修煉到極致，可以凝結厚土術，也就是終極防禦，面對禹寒這樣一個傳奇般的奇葩騷年，他根本就不用忌憚。
僅剩下50年壽命，這貨絕對不會愚蠢到燃燒壽命來施展恐怖的詛咒術，如果真的施展，想要殺他，也是不可能的。畢竟他是四級巔峰，而禹寒僅是四級初階罷了。
陳廣將任何一種可能都考慮到了，不管禹寒施展什麼手段，都奈何不了他，所以如今，他看起來可謂是相當地雲淡風輕。也正是因為如此，他才會有閒情雅緻跟禹寒講解五行之力的終極奧秘，不然的話，他才懶得跟禹寒廢話扯淡。在沒有絕對的把握之下，告訴禹寒施展什麼手段才能打敗他，腦子有病啊？
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聽完陳廣的講解，禹寒在震驚的同時，也在深思。
金木水火土，讓他最感興趣的還是木之力。
如果按照陳廣所說，木之力，主生機，除了復活術和再生術之外，木之力乃天地間生命本源之外最強的生機之力，萬物皆為草木，以蒼穹生機為引，融匯天地間所有生機之力，終開生死之門，復刻天地間一切生命，使之重生。