張小凡看完，心中受到感觸，這一份養生殘卷上所描述的第一步：行補身漏法——得卻病延年之果，在道家的修真成仙中，可以理解為煉精化氣，踏入築基境，方才算是踏上修仙第一步，而張小凡此時正處於凝氣期，道家修真中的第一步煉精化氣。
按照這一本殘卷上的描繪“精”並不單純指的是人體中的精氣，其實人體的精氣只不過是精元的，吸收外界蘊藏著靈氣的物質，藥材，靈玉這也是天地元精，也是世間的精華，煉精化氣實則是也是導氣術，凝氣期導氣的初次階段。
張小凡心中也豁然開朗，不禁想起了那風華絕代，冰雪聰明的神仙妹妹，想著自己處在煉精化氣的初級階段，並不急待著男女情慾之事，或許更有利於自己的修為，正好如此，反正現在的身份和地位也還配不上他，等到自己過了煉精化氣期，興許憑藉自己的聰明才智，已經聲名顯赫，到時候再向她表白，既不有損身心，豈不兩全其美。
實則上，這也是張小凡想入非非的結果，截止到目前為止，冰雪聰明的趙喜兒也只將她看成是好朋友，心有好感而已，趙喜兒身為中華娛樂影視歌的頂級存在，想要追求她的困難，張小凡不是沒有想到。
而這養生殘卷中的第一步：行補身漏法——得卻病延年之果，有著教導人達到其境界的做法，
1.故靜坐時，先須定其姿勢（再詳），次將誠意存於下丹田，一也。
2.極力遏止雜念，二也。
3.用目內視即所謂“迴光返照”下丹田，三也。
4.但不可過於著意，只下丹田時時有知覺即已，四也………。
張小凡發現自己的靈脩竟然連煉精化氣的第三部做法都達不到，雖然眼前自己一雙紫瞳，但上沒有內視的功能。
而這一份養生殘卷中一共描述了四中境界，剛才提到的只是簡單的一種，接下來滿篇的文字，還詳細闡述了其他三種，
第二步：行換身法——以成長生不死之果
第三步：行出神法——以成脫胎之果
第四步：行還虛之法——以成虛無合真之果，張小凡心想這應該是煉氣化神，煉神化虛，神虛合道。
張小凡此時正處於練精化氣的凝氣期，還不敢奢想有朝一日達到煉氣化神的以上境界，張小凡心中明白，自己畢其功於一役，能夠達到煉精化氣的築基境界就算不錯了，至於煉氣化神，其實也就是修仙傳說的境界劃分中的金丹期和元嬰期，對於
在小說中並不以此為怪，但是在現實生活中，卻只不過是傳說，或者是遠古時期的神話人物才達到。
至於想明朝時期的張三丰，被明代大儒朱仕峰譽為，古來今往，學到修仙者無數，能得天地造化著，為世俗所知者，只此一人，曾經陽神出遊，弟子楊軌山以為羽化，置棺收殮，適陽神迴歸。三豐念軌山樸實善良，遂攜其隱去。
張小凡猜想此人也只不過是達到了金丹期的境界，尚且不是元嬰期，金丹期的修士自古以來，略見經傳者， 只有一人，更妄談煉神化虛，神虛合道者。
這一份養生殘卷給張小凡帶來了從所未有的領悟和見識，他更確定學道修仙是有其源遠流長的理論依據的，更確定自己所走的路是正確的。
但是張小凡此時靈氣虛無，極難感應到靈氣存在從而引靈如體，眼前自己未老先衰，滿頭白髮蒼蒼，張小凡只想盡快恢復身體感應靈氣的能力，改變自己的身體狀態。
“這是什麼。”
張小凡將這一份知識駁雜，內容繁複的養生殘卷攤開來一看時，只看到圖上畫有一個陣法，陣法下面有一段文字：玉蘊靈氣，亦能通靈，以玉結陣，靈氣自來，神虛太一，造化無窮，上至皇考，下至利民，皆合變化，自攝靈氣，延年益壽，自駐紅顏，此乃天有造化，地蘊生機之理。
張小凡頓時眼前一亮，原來用玉器來擺設陣法，透過玉的靈性還能夠凝聚靈氣，從而讓人引靈入體。
所謂石之美者稱之為玉，因為玉蘊藏著靈氣，能夠滋養身心， 古代人用它來作為祭祀的禮器，還有一些人服食玉屑，補充靈氣，這個張小凡之前就已經是知道，卻沒有想到道家還可以用其來擺設陣法達到凝聚靈氣的作用。
張小凡心中不勝驚喜，對他來說是一個史無前例的發現，張小凡認真地觀察著這一張養生殘卷的聚靈陣，需要耗費七七四十九方帶有靈性的玉器。
按照養生殘卷上的詳細講述，用以結陣的玉器一旦擺設聚靈陣之後，但是玉器本身是不會有任何問題，仍然一般無二，這對張小凡來說是一項驚喜，因為不再消耗價值量大的玉器，又能凝聚的靈氣來促進自己的修為，實在是一箭雙鵰。
“太好，沒有想到這一張養生殘卷竟然隱藏著道家用玉結陣法的奧秘，實在是天助我也。”
這是讓人驚喜異常的結果，張小凡當然是絕對不會放棄補充靈氣，讓身體狀態恢復過來的機會的。
第二天晚上洗漱完畢
之後，張小凡拿走了立櫃中那賊夫妻郭達李漢妹收刮而來的上百方玉器，帶上了從夫子廟帶來的哪一只鬥雞驍騎衛，來到了下午剛剛來過的德詳裡後門的庖丁樓。
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京杭市作為國際性的大都市，地理區位極好，正所謂襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越，作為經濟脈動十分活躍的地區，晚上，華燈初上，月光和燈光在秦淮河兩岸交相輝映。
而處在淮河北岸商業區域中的名勝古蹟，商業區域的德詳裡也是彩徹區明，張小凡到這裡來時，還能夠清楚地看到地面上的青板磚和立在庭院中的華表，四周的牆壁。
張小凡來到了整一作庖丁樓靠近所立華表的東南方向的草地上，將懷裡的驍騎衛放了下來，觀察著四周的內府和明巷有沒有人。
張小凡之所以帶上鬥雞之王驍騎衛而來，並非是無厘頭，這只驍騎衛乃雞中龍鳳，張小凡帶上它就等於帶上一個警示器，等一下在草地上佈置下聚靈陣的時候，如果有人來，驍騎衛可以隨時報警通知自己。
張小凡在聚靈陣中引靈入體，並不像武俠小說中的武林高手用內力為受傷的朋友續命，如果有人打擾，輕則吐血上身，重則會走火入魔，要是知道有人來，張小凡當然刻意迴避，否則讓人看到，生怕會帶來什麼波動。
靈脩只屬於張小凡一個人的靈脩，這畢竟和現代末法時代太過於格格不入，讓別人看起來太過瘋狂，顛倒世人的認知。
走在草地上，張小凡已經將養生殘卷中哪一個聚靈陣圖牢牢記在心裡，顯得胸有成竹。
噗嗤一聲，張小凡將一塊玉器埋在地面上，反覆多次，按照腦中的聚靈圖的圖樣，將手中的玉器給一一埋下。
很快，在這個國際大都市的上空，月亮漸漸升上去，月華如練，像水銀一樣灑在德詳裡的每個角落。
張小凡拍了拍手，已經用七七四十九塊玉器擺設成了聚靈陣。
今兒月兒圓，今兒月兒美，正當月影悄悄地升上了華表上標記繩時，張小凡的身體感受到周圍的溫度在升高，白露為霜，草青色潤。
張小凡一雙紫瞳看到那天空上的靈氣四縱八達如同波紋粼粼而來，遊離在聚靈陣。
“太好。”
張小凡趕緊抓住時機，整理著身上的蠶絲禪衣，坐在聚靈陣的中央之處。
只見那靈氣浩浩淼淼，如水氣月陰，掠陣而來，又似長蛇舞空，如張小凡那滿頭銀髮之間盤桓。