哇，張小凡發出肺腑，由衷地佩服起來當年楊槐石有如此巧妙的心思，步步為營，環環相扣，巧奪天工，不讓當世賢，如此高超的藝術巧妙設計，當代並無二人。
噗嗤一聲，只見那鐵匣子一下子彈開來。
頓時張小凡發現有危險，釋放出氣機，自覺到相距離三十米之處，有空氣在波動，張小凡做好心裡準備。
咻的一聲，從裡面射出了兩根銀光閃閃，長短約有三寸的飛箭出來，掠過空氣朝著張小凡的胸膛部位射來。
因為鐵匣子中的飛箭鉤裝在引動拉伸的時候，張小凡釋放出去的氣機就略有波動，心裡有了準備，此時他一抬頭， 一轉身就從射來的飛箭躲開來。
好兇險，如果我沒有身體異能，興許今天就慘死在大師精心構造的鐵匣子中。
張小凡頓時也想明白，可能是當年張旭因的太爺爺知道開啟這個鐵匣子的兇險之處，在沒有找到機關鐵匣鑰匙的時候，故意沒有告訴他們開鐵匣的方法。
沒有想到今天讓張小凡開啟，這實實在在奇緣，要不是張小凡認張旭因為大哥，從林巧巧手裡討來這個鐵匣，有冒險一試，天又知道這個鐵匣子遺落在世界上某個角落到什麼時候。
眼前這個鐵匣子已經開啟來，張小凡懷著萬分激動的心情走進前去看裡面裝的是什麼，張小凡看到視窗白日光芒照耀之下，鐵匣子中的堆滿的玉器閃爍著碧瑩瑩的光芒，淡淡的氣息猶如青煙薄霧，飄散在半空之上，如龍如虎，似戰士執兵戈，像美女捧著琴絃。
這乃是張小凡的老本行，玉器也是張小凡最為擅長的一個門類，張小凡兩眼掃視了過去，一時之間，便立馬知道這乃是藍田玉，張小凡抄了郭達，李漢妹從他的樓宅中所得，其中就是這些藍田玉，只不過是一些低等級的藍田玉，不能和眼前這個蘊藏靈氣，氣質如此純良的古代藍田玉相比。
這就要詳細地對藍田玉做一番詳細的介紹。
藍田玉是中國四大名玉之一素有“玉種藍田”之美稱，是中國開發利用最早的玉種之一，早在萬年以前的石器時代，藍田玉就被先民們開採利用，春秋秦漢時藍田玉雕開始在貴族階層和上層社會流行，唐時達到鼎盛[5-7] 。
著名的秦始皇傳國璽就是用藍田水蒼玉製成，
秦始皇統一六國，初定天下後，命丞相李斯採藍田玉制玉璽，上刻：“受命於天，既壽永昌。”
《太平御覽》引《玉璽譜》載：“秦傳國璽，以藍田水蒼玉為之，刻魚、蟲、鶴、蟮、蛟龍，皆水族物。大略取此義，以扶水德。秦得藍田玉，製為璽，八面正方，螭紐。
任何一種玉，就其品質和氣質而言，就像是人和人之間的差別一樣，有天壤之別，低等級的藍田玉在現在於是市場上只是普通玉石的價錢，但是高規格，高階別的藍田玉卻可以傳至千世萬世，寶之重之，不可估量。
像張小凡之間所得的藍田玉乃是屬於現代玉佩，現代~開採的藍田玉礦床位於藍田縣玉川鎮紅門寺村一帶，主要由方解石組成，雖然也有蘊藏靈氣而且價值不菲，不能和這個通靈藍田玉西相提並論。
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張小凡此番想起了張旭因所言，這個鐵匣子中的藍田玉之所以為他太爺爺所獲得，和他在南洋做曠工，因為關係很大，他才想要將如此高等級的藍田玉想要流傳給後代子孫綿綿不絕，以至於隱瞞鐵匣開關的資訊，也提防著不讓靈玉流落於外人之手。
至於這些古代藍田玉的價值，那自然是價值不菲，拿出一件抵得上一輛不錯的車，但是張小凡對玉器有一種非常特殊的感情，情非得已，是絕對不會出手的，因為這裡有兩個原因。
第一個是，玉器對張小凡選擇的行業古董業界的重要性，每個人都有每個人的長處和特別擅長的地方，三萬三千三百三十六行，古董業界的分門別類比任何一行都要繁複，水更深，作為一個業界行家想要對所有門類佔據有絕對的話語權就像於十個手指按跳蚤，顧此失彼，那麼張小凡精通玉之道，只要有更多的玉器，業界中的實力強大，才能將影響力擴及開來，才在京杭業界甚至整個地區擁有絕對的話語權。
第二是，張小凡因為前一陣子用七七四十九方擺出聚靈陣，深知玉器的氣質不同會有不同的作用，在沒有完全洞悉不同氣質，不同門類的玉器的妙用之前，張小凡自以為寶，不會出手可遇不可求的真正寶玉。
張小凡看著盒子中的真正的藍天寶玉時， 內心歡騰不已，腦海中近乎一片空白，站在跟前，細數著盒子中的藍田玉，一共有八十一枚，在中國的傳統觀念中，七七四十九和九九八十一這兩個數乃是中華的玄數，一般帶有這兩個數字的事物都有玄修和相信佛道的表現。
張小凡將最後一批玉器從中拿出來後，發現了盒子之中有兩把鑰匙。
這就是鎖上這個鐵匣子的兩把鑰匙，張小凡將其拿出來，心中很是高興，以後有什麼珍貴不能示人的珍貴物件就可以藏在這鐵匣之中，再造一個鐵抓手的東西，將鐵匣子嵌合在裡面 ， 那麼以後沒有他這兩把鑰匙，世界上絕無低二個人能夠開出盒子。
奇怪，這是什麼。
張小凡看到盒子中墊著一塊黃色的布帛，翻開來一看，只見到布帛中標註著圖騰還有地理圖示，看起來有點繁瑣，張小凡也不知道用硃砂標紅的圖示象徵著什麼，張小凡仔細地觀察者布帛，纖細無漏，但也不能發現出什麼詳細的資訊，所以張小凡也不知何故。
只覺得這一件黃色布帛歷歷如新，顏色如初，為什麼能保持如此完美，問題可能就出在這一些藍田玉中，玉乃是君子所佩戴之物，不但能夠剋制邪物，而且越是高規格，氣質卓越的玉器，蘊藏著的靈氣就越為豐富，和它擱在一起的東西，能夠保持其不腐壞，不變質，穿越千年，如新如初，這就是為什麼古代流
行玉葬，什麼中山靖王劉勝出土的金縷玉衣，老妖婆慈禧的玉含夜明珠皆是處於這方面的考慮。
想必這些藍田玉並不一定就是張旭因的太爺爺所置放在這裡，但是將藍田玉在鐵匣子之後，黃色布帛之上的卻很有可能是從單一方面考慮是想要保持這一件黃色布帛，不被腐朽生爛。
那麼足以證明這一件黃色布帛的珍貴，難以衡量，張小凡未能解開卻心想寶之重之，期盼機緣巧合，能夠有一日，能夠解開這一張黃色布帛中的所隱藏的資訊。
九九八十一枚藍田玉，但就是這一個數字而論，置放之人想必是一個靈脩，深知天機，學道之人。
不然絕無此多般巧合。
忽然張小凡眼睛睜亮，九九八十一，如果將其擺設出聚靈陣那又會怎麼樣。
張小凡將珍藏著的蠶絲殘卷取來，再認真仔細地觀察著上面所描繪的聚靈陣，再參詳所標註的那些字跡，從因玉生靈讀起。
…………玉含靈氣，氣質不同， 以玉御陣，造化無窮，張小凡注意到這一句之前沒有注意而且不加以認真推敲的話，口中喃喃，頓時機心洞竅。
難不成說用獨有一種，氣質不同的玉器以為玄數結陣，聚靈陣能夠轉化為別的陣法，再多天地靈氣，助我修為。
夕陽西照，風吹薔薇格外香。
噗嗤一聲，張小凡來到了庖丁樓的寬程的草地上，將一塊塊藍田玉種下。
在草地上設法將按殘卷上所描述的先天八卦及方位佈置靈陣法，範圍七八米，種下的藍田玉按照逆時針的方向分佈，玉器斜朝自己，立刻啟動靈陣。
奇怪的是，庖丁樓草場上並沒有什麼反應，空氣沉默，陽光平和。
“奇怪，我種下了九九八十一塊藍田玉，按照先天聚靈陣來結陣，可為什麼連一點反應都沒有。”
張小凡在生門之處，也就是東南方向，點燃了一根蠟燭，如果周圍的靈氣朝著 這裡聚集過來，那麼蠟燭就會燃燒得到更加旺盛，可是那一根蠟卻是一簇火焰，並沒有燃燒猛烈。
“難不成是上一次結陣的時候，已經將周圍的靈氣消耗一空，儘管用藍田玉結陣，按照殘卷上的描述，合理上來說，應該會有所反應的。”
但是張小凡堅信自己的方法沒有錯，目光堅毅，不輕言放棄，坐在靈陣，靜待變化。
蠟炬成灰淚始幹。
凌晨時分，天上的一輪紅日一縱一縱地從海岸線升起來，照徹東方。
張小凡看到聚靈陣中，蠟燭已經熄滅，頓時心灰意冷，站起來，準備收拾昨天傍晚十分種下的藍田玉。
此時正值夏季，晝長夜短，凌晨五點，太陽已經高生空，熾烈的陽光如水晶般耀眼照耀四方。
奇怪，這是怎麼回事。
站在靈陣中的張小凡絲毫覺察不到一絲溫熱，相反是絕對清爽宜人。