“原來是這樣，你好，你好……。”
“對了，喜兒小姐。”張小凡口中喃喃，看著那紅色寶馬車廂中，趙喜兒走了出來。
只見趙喜兒她身穿一件紫紅色軟緞對襟棉襖，她穿著黑褲，清香油亮的頭髮披在雙肩，白淨豐潤的肌膚，滿月羞花的面容，大眼顯出的媚態，性感豐滿的櫻唇，全身的凸凹曲線十分美妙的展現出來。
“哇靠，這不是天後趙喜兒嗎，我不是在做夢。”大軍有點不敢相信眼前這一切，怔怔地看著兩眼發楞看著趙喜兒的張小凡。
“喜兒，這就是兩位帶著我們去逛南京夫子廟的兩位嚮導，張小凡你是認識的，還有這位……。”
趙喜兒面帶微笑，朝著張小凡和大軍點了點頭，這時大軍方才知道兩個在華夏演藝圈中首屈一指的天后影帝是真實出現在他的眼前的。
紅色寶馬車中。
“小凡， 你可真是了不得，沒有想到你的本家親人如此了不得。”大軍自從見識了剛來德安裡的時，張小凡拿出來的帝王綠寶玉，就知道張小凡背景不是一般的深。
張小凡淡然笑道：“誰跟你陳潔昊和趙喜兒是我的本家親人了。”
“那是什麼。”
“朋友。”張小凡看著大軍那驚訝不可思議的表情，末了，又加上一句，“瞧你的樣子，用得著這麼驚喜。”
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大軍一時語塞，不是，這兩位可是大中華頂級的影帝天后，我暈。
張小凡還以為大軍看過前陣子的孤兒院的頭版頭條，不會這麼驚喜，真沒有辦法。
………… …………
南京夫子廟，是一組恢宏壯闊，宏大壯觀的古老建築群，歷經滄桑，幾度興廢，見證了歷朝歷代的興衰成敗，顧名思義，也是歷代讀書人祭拜孔子的地方。
古代讀書人講究名正言順，注重文化傳承，孔子作為打破貴族壟斷，開創私學的儒家開創者，歷來被視為聖人，古代小孩子從讀書開始，首先就要進學宮祭拜孔聖人，夫子廟就是這麼誕生的，中華浩浩蕩蕩五千年文明歷史，賢人騷客數不勝數，但是能夠死後為神，享受萬事香火，甚至被抬高到國家宗教祭祀大典上的人物只有兩個，孔子和老子，可想而知，夫子廟的內涵和存在具有極高的價值，也受到歷朝歷代的統治者的重視和保護，所以這一片宏偉壯闊的建築物才完好無損儲存到現在。
夫子廟建築落成始於北宋時期，這也無可爭議，因為北宋時
期是詩詞禮樂，文化最發達的朝代，也是讀書人最為嚮往的朝代。
張小凡可是一直都以文化人自居，非常喜歡位於秦淮河北岸的貢院街旁，最不喜歡的是，貢院街旁的天橋，因為哪裡見證著張小凡那一段擺小攤，讓城管趕來趕去的屈辱史。
時隔多年，張小凡又一次踏足於這一片文化底蘊深厚，古樸神奇的名勝古蹟來了，想當年，自己為了賺取生活費，守候在天橋底下買古董珍玩，惶惶不可終日，而如今，算是事業有成，站在這裡，大有一番昔日齷齪不足誇，近朝放~蕩思無涯，春風得意馬蹄疾，一日看遍南~京花。
夫子廟北岸廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣等建築；另外廟東還有魁星閣。 范蠡、謝安、李白、杜牧、吳敬梓等數大文豪曾寫下了千古傳誦的篇章。
時過境遷，這裡早已經不再是過去弘揚詩書禮樂的地方，改革開放之後，隨著市場經濟的發展，俗話說得好，只要有人流的地方，就有人作賺錢生意，到處是小攤小販，買賣古董珍玩，珍珠手鍊，還有一些民間藝人表演雜耍，鬥雞走狗，耍猴噴火應有盡有。
可能是因為如此，來這裡參觀旅遊的顧客按照平日的流量在十萬人次以上，節假日在三十萬人次以上，很大歸功於這裡可以讓旅客盡情享受地攤文化的隨意性，滿足感官效應。
張小凡帶著陳潔昊，趙喜兒去到欞星門的明德堂，只見巷子中滿是古董珍玩小攤，人流來往很密集。
陳潔昊也是古董商行的行家和張小凡心照不宣地來到這明德巷口，趙喜兒一雙好奇的眼睛也一直瞪著明德巷中的照壁，夫子廟的照壁 全場一百一十米，高十米，照壁上描龍畫鳳，仙凡人物眾多，滿足了趙喜兒的好奇心。
陳潔昊說道：“我說小凡，你不是跟我說，不是說古董珍玩的地攤都在貢院天橋，怎麼會在這裡。”
張小凡笑道：“昊哥，在夫子廟一共有兩處買賣古董珍玩比較聚集的地方，一處是貢院天橋，一處是廟東魁星閣那邊，但是經過南京市城市規劃部門的重新規劃設定，貢院天橋已經不復存在，都搬到這兩個地方了。”
以前張小凡買賣古董珍玩的貢院外圍天橋那邊原本當地的房地產商人那邊寬敞地方建設商品房和市民生活小區的，不過當年的南京政府在那邊建了一條高速公路，面對著天橋邊的外延開闊地方的這一條高速公路是去往市中心，這就形成
了一個拐點，有人說那是反弓煞，若是建設商品樓房，住戶必有血光之災，妻離子散。
造謠者是一些當地的地痞流氓，只為了在開闊地方上開設古董商行，這樣一來房地產商人不敢在哪裡建設商品樓房了，倒是讓當地的小商小販得了先，所謂做生意人百無禁忌，當時張小凡就是這些小商小販擺弄地攤的一員，想起那段歷史，張小凡還心有餘悸，在哪裡做生意，不單單是要應對來自於城管的驅趕，還要來自於流氓地痞的威脅，這是何說。
先來說關於張小凡回憶中那些年的流氓地痞，之前那反弓煞的風水禁忌之事正是由這幫流氓地痞傳揚出去的，他們目的就是在這裡圈佔一塊用地，買賣古董珍玩，結果事遂所願。
但是市場有自發性和盲目性，正等著他們宣揚這塊地是他們之時，一大堆小商小販包括當時的張小凡就在哪裡擺地攤，張小凡那是無錢無勢，為了賺錢之所以敢這麼做，其實就是心理學家的專有名詞“十七年蟬”原理，美國有一種蟬在地底下孵化了十七年才鑽土而出，他們要面臨千百種來自於大自然界的天敵的危害，所以一破土全都一擁而出，拼的就是用數量減少自身的危險，正是由於這段威脅，張小凡和眾多的商販在貢院天橋下呆了三年，那一幫地痞流氓隔三差五來搗亂，張小凡只見還記得當年將他打得頭破血流的那一個地痞流氓的樣子。
還有就是來自於那些城管的，那些城管若是當年真的是為了淨化市容市貌，美化城市環境，真正為人民解憂還好，可是事情不是那麼一回事，那一幫地痞流氓想要圈佔這一塊用地，於是就拿給賄賂幾個城管讓他們來驅趕像張小凡等地攤小商販，張小凡至今還記得被一個長得像豬頭的城管用電棍砸在肩膀上的滋味，到死都會記得。
更搞笑的是，當年貢院天橋這邊的開闊地面上是房地產公司的投標成功，已經做好了建設商品住房的規劃準備斥資興建的，但被城市規劃部門的相關人員這麼一幹，商品住房就蓋不起來了。
為此房地產公司的總裁和部門相關人員告上了法院，兩房爭端不一，這其實也充分暴露出了那個年代以經濟建設為中心，發展才是硬道理，用大專案促進大發展的一些弊端，城市規劃不合理，而張小凡曾就用人生最寶貴的那段時間在這一片是非之地上擺地攤，這一段經歷，和讓他遭受到這一段屈辱的人，張小凡是從來都不會忘記的。