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第五十七章,玉塞

大軍忽然來了興致,搖擺起這一隻雜毛雞的雞籠子,嘴巴不斷發生恐嚇,但雜毛雞卻只是晃動著雞脖子,蹲在地面上,連戰都不站起來。”

大軍笑道:“我說這一隻雞會不會是神經雞,小凡兄弟你有沒有搞錯,偏偏看中了這麼一隻問題雞,看走眼了。”

陳潔昊說道:“我也確實不明白你為什麼挑選這一個雜毛雞,我看估計是一隻瘟雞。”

大軍和陳潔昊看著張小凡挑選眼前這一隻傻雞,不禁看了看前面兩隻張小凡為自己挑選的鬥雞,心生疑惑。

唯有趙喜兒臉上掠過一絲淺淺的笑意,她憑藉自己的直覺,感覺張小凡挑選這一隻木雞或有他的道理,或許能夠像前面一樣給朋友帶來驚喜。

馴雞強說道 :“俗話說得好,自古沒有密發之丞相,也沒有禿髮的健兒,兄弟,打開天窗說亮話,這一隻身上的毛髮沒有幾根,一點都不活潑,倒是吃食的時候吃的特別多,堂堂一尺雞半尺沒用,我都想宰了做菜。”

這只雞吃食特別多,張小凡想起了古代的勇士能夠日進全牛,因為練武之人氣血旺盛消化力極強的緣故,這鬥雞其實跟練武之人是同一個原理的,氣血越發旺盛,則說明它越有潛力越擅鬥。

不過馴雞強這場話,卻讓張小凡起了疑惑,敢情他或許知道這一隻鬥雞的價值,方才說這樣的話,捨不得被人家買走。

張小凡也不多說,一本正經地說道:“老闆,你這一隻雞到底要不要賣給我。”

馴雞強看著張小凡是認真的,也不在好心規勸,說道:“得了吧,既然你喜歡這只鬥雞,你是顧客你說了算,你們前面兩次買了兩隻鬥雞不講價,眼前這一隻雜毛雞又買不起價,算了,送給你,不過賭輸了,別怨我。”

“行了唄。”張小凡沒有想到馴雞強竟然這麼大方,大喜過望地說道:“好,多謝你老闆,夠爽快。”

陳潔昊舉起了大拇指,說道:“小凡,如果你給我們挑選的這兩隻鬥雞打贏了,那只能說你是個偉人,燃燒自己照亮別人。”

大軍看著張小凡的雜毛雞,聽陳潔昊這麼說,忍不住發笑。

三人提著雞籠走去,張小凡回過頭去問著馴雞強說道:“老闆,這一隻雞有什麼名號。”

“這一隻鬥雞的名號。”馴雞強想了想,心底裡暗自偷笑,說道:“名號是傻雞。”

“不行,這算是什麼名號,我得幫它取一個好聽點的名字,對了,就叫驍騎尉。”

看著張小凡遠去的背影,馴雞強臉上帶著戲謔的笑容說道:“傻~逼。”

鬥雞場上,觀者如堵,喝彩聲如潮。

莊家看著張小凡和陳潔昊,大軍三人架著雞籠,讓人讓出一條路。

按照鬥雞場上的規矩,莊家吃輸賠贏之後,便喊道:“有沒有人出雞,不然,就我們包場子了。”

“我來。”一個彪悍的東北大漢甩著粗壯的臂膀,聳動著肩膀,從雞籠子溜出了一隻白色的鬥雞來,說道:“我來,我這一隻鬥雞叫著白娘子,有誰來。”

莊家一個四五十歲的中年說道:“大哥,你要不要認下場面上的賭額。”

按照賭雞的規矩,如果認下場面上的賭資,如果是下方賭贏了,可以通吃押輸的人員,押贏的人員由莊家賠錢,反過來說下方賭輸了,莊家可以通吃押贏的賭眾,押輸的賭眾由下方賠錢,可謂來錢快,輸錢也快。

東北大漢說道:“不了,你認下賭注,我就是賭個玉鐲子就行,我是商行的老闆。”

“可以。”

張小凡看著東北大漢撂在臺面上的玉鐲子顏色呈白色,較柔和均勻,泛灰色,油脂是蠟狀光澤,質地較緻密、細膩、滋潤,半透明狀,偶見細微的綹,靈氣並不飽和,應該屬於二級白玉,價值大概要二十萬。

莊家手底下有古玩店的老闆,幾人商量之後,經過細緻的分析和鑑定,只說是真的。

至於真假,一般上沒有像拍賣會上的古董珍玩有經過嚴格的鑑定,關鍵要有人瞧上這一塊璞玉,在這樣的場合下,真假還要看雙方的眼力勁,這就好比慈善拍賣會,慈善拍賣會捐出的藏品沒有嚴格的評估,少不得假的,都是建立成你情我願,一個願打一個願挨的基礎上,像這樣的場合,賭贏了的話卻發現贏來的藏品是假的,也只能是自認倒黴,所憑藉的是個人的眼力勁,這一點,張小凡佔盡了優勢。

莊家說道:“有沒有人瞧上這一塊璞玉的,向出雞相搏的,不然可就由我們出雞了。”

莊家的話剛一說完,張小凡身邊就飆出聲音來,“我來。”好傢伙竟然是大軍。

莊家說道:“先生,你要賭的古玩可得跟這一個玉璞價值相差不能太大,對方才能認賭。”

“這個當然。”大軍充滿自信地說道。

陳潔昊疑惑地說道:“大軍兄弟,一路上也沒有看到你帶什麼古玩,你怎麼還賭上了。”

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大軍笑道:“昊哥,喜兒小姐,我昨天跟張小凡去雜貨攤

溜達的時候,淘到了這個東西,你看。”

好傢伙,張小凡沒有想到大軍藏得夠深的,竟然神不知鬼不覺地便在雜貨攤上淘到了一件葬玉。

葬玉開始於新石器時代,盛行於漢代。其品種分為兩大類:一類是作為陪葬之用,即將死者生前使用的玉或專門為死者製造一些玉製品隨死者葬於墓中,或是讓死者靈魂得到安慰.或是讓死者進入陰間仍能飛黃騰達、高官厚祿;第二類是專門的喪葬器,古人迷信“金玉在九竅,則死人為不朽”。喪葬品的主要品種有:玉衣:玉含:玉塞等等。

很明顯,大軍木質盒子中的古玩就是一件死人送的玉塞,呈現圓形.一端略細,一端略粗.大概只有小拇指一般大小。

趙喜兒聽著張小凡的解釋,皺著小鼻子說道:“玉塞是幹什麼用的。”

張小凡笑道:“堵在死者七竅兩眼,耳,兩鼻孔,口的玉器。”

“啊。”張小凡第一次看到趙喜兒驚訝的樣子,檀香小口微張,更覺得可愛。

張小凡說道:“這個其實沒什麼,流通在市面上的古董珍玩有很多都是死者的葬品,像盜墓賊,專家考古人員,有些在死者遺骸的口中夾出金牙,和死者七竅相接觸的葬品中,最有名的當屬民國時期東陵大盜孫殿英炸開慈禧的陵寢,挖出慈禧口中的夜明珠,而後為了平息禍端,孫殿英還將它送給了蔣~介石的夫人宋~美齡,誰又去計較它的出處。”

雖然是這麼說,趙喜兒還是對這一型別的東西心存忌憚,她心中住著一個單純天真的女孩子。

陳潔昊疑惑地說道:“大軍在舊貨攤上掏了這麼一件玉塞, 朝代一定很久遠,怎麼也得值個百八十萬,大軍怎麼跟哪一件玉手鐲子賭上了。”

其實,這一點張小凡倒是大覺得,在古董業界,不是年代久遠的玉件就是愈發有價值,玉件和別的古董珍玩卻又不同之處,其餘的字畫銅器只要是年限越長,價值量越大,但玉不同,只有是好品種的玉佩,型別越好,價值越大,跟時間長久沒有關係,但卻和它的時代特徵和文化內涵關係甚大,比如像遼代的雙魚玉佩肯定在市場價值上比遼代的玉手鐲要貴重許多倍,原因是帶有深刻的時代印記,人們由此可以探究出遼代中後期的歷史,深受中原王朝的文化影響,遼代崇信佛教,受到中原文化的薰陶等歷史特徵。又比如像是墳墓開發出來的金子,如果是金條,不一樣在這世界都是黃金,要是王陵出來的諸侯金印,那價值就不一樣了。