無兵之國，滅亡是必然的！兵將是保國擴土的重要力量，必不可少！無兵則無將，當士兵全數陣亡或逃跑，將領一人之力，根本無法扭轉局勢，沒有士卒聽命的人，不配稱為將！
護國，需要許多精兵悍將守衛邊境；攻伐，需要數以萬計的驍勇之士開疆拓土；平亂，需要赤膽忠勇的兵將奮起效命，故而，軍事力量是強國的重要組成部分，沒有強大的軍力，內憂外患不斷，發展空間將被鎖死！
唯有兵將數量極多，國家才有安全感，君王的心裡才會踏實，有兵，對君王來說，可當盾，可當矛，進可出國境攻城掠地，退可固守邊境，佔據國之屏障伺機而動，乃國存圖強的保證。
如果把國家比作一個人，那麼經濟實力是糧食，軍事力量是刀劍，經濟強，吃的好吃的飽，更有精神；軍事強，刀劍鋒利，寒氣逼人，可護身可殺敵。
因此，二者缺一不可，僅求國富，而不練兵，相當於一頭肥美的豬，沒有刀劍護身，敵人輕而易舉便能攻進來，國內的富裕，給敵人做了嫁衣，乃目光短淺、只圖安逸的做法。
有了強大的軍力，國有一把勢不可擋的尖刀，外敵不敢入侵，還可以尋找機會進攻他國，掠其財奪其地，國會越來越強，所以軍事方面是國強的有力保證。
經濟與軍力，二者是有聯絡的，皆強，方為強國，國富而無銳士，必招來犯之敵，國滅財空；軍力因國內經濟與政策而變，國窮，無利器、裝備，缺糧，軍力必弱；國富，有強軍之心，攻敵之策，則士卒裝備精良、伙食充足，軍力必將大漲。
古時有過國家不強軍，最終滅亡的例子，故而歷代君王沒有哪個不在意軍力的，尤其是亂世之王者，攻伐之頻繁，如吃飯喝水，所需的兵馬錢糧耗費甚多，自然希望越多越好，畢竟兵馬多，才有攻城掠地的基礎。
所以每場戰爭留下的殘兵老兵，仍然讓他們在軍營中效命，因為亂世中的人口增長極慢，國內的青壯年少，若是放他們走，遲早有一天，國家會面臨無兵的情況，這是毀滅性的，很少有君王會這麼做，除非不要國不想活了。
一旦國有放殘老兵歸家的法令，在前朝歷代君王將臣來看，是自掘墳墓之舉，可以料想到，很快，國內便無兵將可用，即便再次強行徵兵，士卒已沒有先前捨身忘死的拼命勁，他們想的是如何在戰場上傷殘不致命，然後根據法令，離軍回家過安穩日子，這樣能多活幾年。
正因如此，從古至今，老弱殘兵皆留軍中參戰，已經成為歷代軍營中的規定，這麼多年，從未有人更改，破壞此規定的人，被視為禍國的大逆賊。
按照正常的思路，此規定和做法是極為明智的，表面上看，的確符合天下大勢，一國之主、之將，手裡時刻握著許多兵馬，是必須的，就算都是些老弱殘兵，也有些許威懾力，起碼經得起一戰，而要是無一兵一卒，那就是什麼機會都沒有，國家相當於對敵人敞開了大門。
當世的漢王，卻不與歷代君將苟同，毅然制定了與前朝不一樣的待兵措施，以仁愛待之，徹底廢除了‘老弱殘兵必留軍中’這項規定，提倡可走可留，沒有強制性。
漢王與漢將等人的想法，與前代君王相反，先人只看表面，按正常思路來考慮後果，而漢王，則認真分析此舉中的意義，揣摩士卒們的心理，來預測後面的結果。
在劉邦看來，仁愛待兵，放殘老之兵歸家，看似會喪失許多兵馬，其實不然，事情的發展，必定因人心而定，如此以仁待兵，必能感其心，使其再次投軍，發誓以死相報。
要知道，這項規定始終讓低階士卒們不爽，突然間被君王打破，換成非常仁慈的規定，這對士兵們的衝擊是巨大的，定會在軍中樹立起‘仁君’的偉大形象，令所有士卒充滿敬意，大善之舉，會讓他們產生感恩之心。
古往今來，為將者待兵如子，無一不令士卒感恩戴德、誓死相隨，成為一樁美談！若是君王待兵如子，必將成為士卒們心目中永生不忘的仁君！而以仁待兵的法令取代了之前的殘酷待兵之法，這影響了國內所有的兵，此舉堪稱古今唯一，漢王會成為全部士兵的再生父母，士卒對自家大王的感情濃度，將因此超過父母親人。
亂世之中，一頓飯食之恩，便能讓貧寒之人立下湧泉相報的誓言，漢王成功改變了傷殘兵的命運，這在眾多士卒的眼裡，具有劃時代的意義，表明在戰場上活下來的士卒，有善終的機會，這等天恩，冠絕所有，縱觀歷史長河，基本上找不出如此偉大的君王。
自古富人厚待窮人，窮人便賣命相報，而今君王之尊，賜天恩給國內眾將士，毫無疑問，所有士卒會感動的一塌糊塗，心裡會真正的生出以死報恩的念頭，深深紮根在心中，並毅然用行動向漢王表示。
心理上有這種變化，正如劉邦所料想的一樣，事情會按意料之中發展，人的行動受大腦控制，而內心情感能影響大腦，士卒們有了對君王濃濃的感恩之心，那麼必定會忘卻生死，做出不符合常理之事。
那就是，懷著感恩投軍，鬥志更燃、戰心更濃，為報天恩，會英勇的與敵人搏殺，直至流盡最後一滴血，擁有這種精神，在對敵中會爆發出遠超平時的力量，驟然間的強大戰力，逆風，完全有可能改變局勢；順風，則勢如破竹，敵人難以招架住！
抓住人心，方為取勝之道！劉邦精研馭人之道多年，不僅知道如何對待臣子，讓他們忠心的賣命，而且能抓住人性的弱點，似這類普通士卒，窮苦出身，更容易理解其內心，因為，劉邦以前也是一介平民。
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此乃大漢軍中政策與前朝最大的區別，僅僅是多了份仁愛，其它的，諸如懲罰之法，沒有更改，皆依照先秦時期辦，對待身犯重罪之人，雖然也要給他溫暖，但免不了其罪，有罪就得服刑，這一點是不能網開一面的，軍紀嚴明、軍法如山，才稱得上是一支雄師。