多年無戰事，駐軍墾荒，百姓休養，大宋民間積蓄了不少糧食，而府庫也開始有餘糧。
北方的西金和東金遭受白災鬧饑荒，都向汴京購糧，汴京沒有拒絕。
現在是積蓄國力的時候，盟約還在生效，拒絕賣糧不合時宜，對汴京也無好處，當然在對方困難時期，汴京也不會做一個單純的好人，便把糧價稍稍提高了三成。
透過這場交易，汴京又賺了一筆錢，購進了幾千匹馬。
隨著汴京渡過了遷都前幾年的難關，府庫開始有餘糧，戶部和內庫開始有金錢結餘，朝堂上有人開始重提收復關中、河東，收復真定府、河間府。
手裡有了幾個錢的皇帝趙也熱切起來，幾次召楊叢義等人議論兵事，問何時可以北伐，收復北方故土。
一開始，楊叢義不說話，點名之後，便答時機尚不成熟，匆忙北伐於大宋不利，至少還得五年時間準備，如若不然，必敗無疑！
幾次議事之後，趙便不再問楊叢義意見，再後來也不再召見。
楊叢義在朝堂上成了擺設，他不主動言事，趙也不主動問他，兩人之間的關係逐漸變冷。
【目前用下來，聽書聲音最全最好用的App，集成4大語音合成引擎，超100種音色，更是支持離線朗讀的換源神器，huanyuanapp.org 換源App】
善於察言觀色的文臣言官不等提醒，馬上會意，紛紛上書彈劾楊叢義。
彈劾理由從楊府日常生活鋪張浪費，不遵從皇帝提倡的節儉之風這等小事，到楊叢義與邊關統兵守將互動頻繁、與地方帥司私交甚密等事關天下穩定的大事，捕風捉影，不盡不實。
面對諸多彈劾，楊叢義沒有自辯，除了宰相史浩，更是無人替他說哪怕是一句話。
原本還想留在朝中參與天下大局，好為日後北伐再做準備，眼見滿朝文武和趙的態度，楊叢義無話可說。
隔日，向皇帝上了一道奏疏，以舊疾復發，需要離京去山中休養為由，請辭樞密院副使之職。
趙沒有駁回，只是讓內侍傳話，不得遠離汴京，並傳話道，離京時會派皇家禁衛護送隨行，沿途保護他的安危。
五月二十六日，皇帝趙下詔，御史中丞周振籤書樞密院事兼權參知政事。
同一天，楊叢義攜家眷在五十名皇宮宿衛軍護送下離開汴京，一路南下。
六月初十行至許州，遇城不入，也無州府官員出城迎候。
六月二十八日，楊叢義一行路過汝州葉縣，城內停留兩日，未見當地官員。
七月十九日，一行人在禁衛護送下到達鄧州，同樣未見任何官員，也沒多做停留，次日便繼續朝西南方向而去。
五日之後，一行人入均州。
七月二十九日，楊叢義等人到達武當縣。
在城內停留五日，置辦了些香火物資，楊叢義一行人便徒步向武當山進發，尋找二十多年前曾在太湖縣大牢救過他性命的老道長。
武當山內觀祠不少，但要找到那老道長所在的觀祠並不容易，況且他當年也並未說他所在的觀祠叫什麼，此時在深山之中，又如何尋找？
好在那老道長的道號，楊叢義還能想起來。
於是進山之後，每入一個觀祠山門，添了香火，便向其中的道人打聽觀祠中是否有一個道號為清木的道人。
一連大半個月，走過四五個觀祠，也沒找到清木道人，更是連聽都沒聽過。
八月二十七日，楊叢義一行人來到南巖之後，在此小住三天。
南巖，相傳唐朝時，八仙之一的呂洞賓就曾在此修煉，千百年來香火鼎盛，同在此處修煉者多達三百餘人。
由於此處人多，楊叢義終於從一個老道長口中得知清木道長修煉之地，五龍觀。
離開南巖之後，楊叢義一行人翻山越嶺，向西而去，直往五龍觀。
兩天之後，他們終於趕到五龍觀。
“五龍觀”三字懸在簡陋的山門之上，兩根立柱，一個匾額，也不久遠。
一行人進了山門，只見大片廢墟之上有十幾間新建的房屋，年頭也只有二三十年的樣子，遠遠比不了南巖。
從道觀規模看，此地香火不旺，修煉的道人估計也不會有多少。
進了院中許久，才見有一十多歲的小道童出現在道觀中。
那道童顯然沒有見過這麼多人同時進山上香，見到楊叢義等人，頓時有些緊張，怯生生上前道：“施主是來上香嗎？在那兒。”
道童說完抬手指了指旁邊一間不大的屋子，而他的眼睛卻始終盯在楊叢義等人身上。
“是，我們是來上香，也想找一個老道長。”楊叢義看著小道童，微微笑道。
聽到這個回答，道童微微松了一口氣，而後回道：“施主要找哪個師父？”
“多年之前，我跟清木道長有一段緣，多方打聽，聽說道長在五龍觀修煉，特來求見。”楊叢義虔誠回答。
“清木師祖？”道童凝神一想，回道：“他不在觀裡。”
“不在觀裡，那在哪裡？”楊叢義眉頭微蹙。
“不知道，已經好幾年沒見過清木師祖了。”道童恭聲回道。
“五龍觀裡怎麼看不到其他道長？”小道童所知有限，問他不如問其他道人，楊叢義轉念一想，便不再向道童追問清木老道長。
“師父和師兄們都在地裡幹活。”道童回道。
得此回答，楊叢義便不再多問。
在山中修煉的觀祠道人自給自足，一般都是要種地養活自己的，當然香火特別旺盛，就有大量施主供奉，另外要是有朝廷封賜的田地，觀祠可以租給附近百姓耕種，向觀祠交租即可，憑藉田租地租，道觀也能養活自己。
當然，道觀大部分在深山之中，多處在偏僻之地，並不像寺廟多在鬧市或大城周邊，所以絕大部分道觀香火並不旺盛，道人想要安心修煉，每天就必須花時間種地種田，同時這也是修煉的一部分。
五龍觀處於一片廢墟之中，一路走來，也不見其他香客，這裡的道人想要存活，就不得不花時間種地種田。
楊叢義讓道童自去忙去，他們在觀中走走，再上香。
道童行禮後，很快離開。
孟芸娘等人看著眼前的道觀，嘆息不已。
這五龍觀是太寒酸了，進入武當山以來就沒遇到過比五龍觀更破的道觀了，完全就是建立在廢墟之上的，也不知道以前此地是什麼所在，到處都是殘垣斷壁和破碎瓦礫。
“夫君，你在太湖縣遇到的老道長真是五龍觀裡的？”孟芸娘不太相信，這麼殘破寒酸的道觀，怎麼會有那種修為高深的道長。
“應該不會有錯。至於這些年發生了什麼變故，不太好說。你們看，這道觀原本應該佔地廣闊，只是被毀壞了，這些新建的房屋也就二三十年而已。”楊叢義與她們慢慢走了一圈，發現五龍觀廢墟佔地面積很廣，從廢墟可見，之前的規模有多麼宏大。
“大山裡能發生什麼變故，不會是走水了吧。這些房屋都是木頭的，稍不注意就燒了。”孟芸娘說著望了一眼上香的木屋。
顧清塵一直沒有說話，她自幼隨師父在山中修煉，師父死後她找到臨安，便跟了楊叢義，這些年夫妻二人聚少離多，她便又開始清修。
自從進入武當山以來，每看到一個道觀，她都倍感親切，似乎這裡才是她該來的地方。
然而，她是楊叢義的夫人，是一家之主，還有一個尚未成年的兒子，再次出家來山裡安心修煉是不可能的。
況且她也知道，夫君這次來山裡，恐怕也待不了太久，不然皇帝也不會派人形影不離的跟在他們左右。
所以她能做的就是多給一些香火錢，特別是那些較小的道觀，多給一些香火錢，也許道人們就能活的稍稍輕鬆一些。
在觀內轉了一圈後，眾人先後去上了香，而後便在香堂等待道長回觀，打探清木道長的訊息。
小半個時辰後，三個道人回到觀中。
他們徑直來到香堂，行禮過後，其中年紀較大的道長問道：“敢問施主怎麼稱呼，找清木師伯何事？”
“我姓楊，不瞞道長，二十多年前我在太湖縣落難，有幸得清木道長援手，方才逃過一劫，留得性命。當日有諾言，日後必來山門焚香道謝，無奈當時匆忙，只聽道長說在武當山修煉，不知具體所在，此後又一直奔忙，拖不得身，直到今時今日，方才找到清木道長清修福地。這次來拜山，就是想見清木道長一面，順便向他請教一些事情。”楊叢義很快道明來意。
“原來是這樣。不過楊施主來的不巧，清木師伯一個月前下山雲遊了，此時不在觀內，也不知道何時才會回來。”問明來意，為首的道長隨即回覆。
“那還真是不巧，我也是一個月前才到的武當。”楊叢義嘆息道：“若這次不能相見，恐怕今生再見無緣了。清木道長雲遊，一般多久回山？”
“短則三五個月，長的時候三兩年，最長的也有五六年，雲遊在外，說不準的。”道長回道。
“左右無事，我們能在山上等清道長回山嗎？”楊叢義忽問。
道長一聽此話，頗為為難，細想片刻還是回道：“楊施主還請見諒，五龍觀地方並不寬敞，三五個香客留宿一晚尚可，楊施主人多，又有女眷隨行，恐怕不好在在此留宿。”