張堅將竹簡合上，正要放上石臺之上。突然竹簡消失不見，取而代之的是自己莫名的頭痛。
張堅捂著腦袋閉上眼睛，眼前豁然出現了竹簡之上的內容。一個個的蠅頭小字來回穿梭，而自己也莫名其妙的懂得了其中的內容。就好似有人直接將竹簡塞進了自己的腦袋裡一樣，眨眼間已然將內容記在心裡。
不知不覺中張堅不由自己的已經盤膝坐好，五心向上，開啟竅門，吸納元氣。即雙腳雙手額頭眉心向上。張堅按照法門所說漸漸的進入到修煉狀態之中。
一邊隨著竹簡的內容修煉耳邊還聽著不知來源的聲音說道：“《道藏決》乃是一篇功法，其著重修習五行本源功法，其次講述凡人如何收放天地能量的法門。欲要修煉道藏決，先忘卻你以前的修行，一切需從新來過。”
上述“道藏決為萬法修行雛本，習得此法功成之時可任意收放天地能量為己用，該法共分等級為道清境、入聖境、金仙境、玄真境、神意境，每級別分十層，每層分上下階，共一百個階層！”
張堅驚奇道：“一百層？我聽小玄道修行不是共十層嗎？怎麼到這裡又變作一百了？”
那遲暮聲音一樂道：“自人類創造出修行法門以來，原先也是與這道藏決頗為相似，只不過每每修為上升一次，便要渡劫一次。每次渡劫又是兇險萬分。
故而代代相傳之後，人們有些怯懦者反而懼怕修仙。為求得一個長生不老反要鋌而走險，實為不妥。所以修行法門一改再改，有些求速，有些求穩。更多的是求劫難減少。雖然威力有所下降！但是性命才是最要緊的。直至今日世間流行的修行功法大多只有十層左右，大境界不變，變得只是其中層數變化。即是每一大階層便是只有兩層，即使如此還是有不少人半路夭折。
修行一道，磨難艱險甚多。沒有一顆堅定之心，難成大道！小友，你乃是我選中之人，定然能成大道，是也不是？”
張堅張嘴想要說些什麼，卻發現無話可說，算是為了小玄只能拼了。
又聽聲音說道：“一百個階層除去上下階，全本修完要渡過整整五十劫。劫難是別人的五倍！不過磨難多也有磨難多的好處，那就是威力上和修行的成功率上卻也是高出他人甚多，這樣豐盛的碩果可對得起你的付出。”
張堅沒再言語，思到倘若自己按此法修行，那麼遇到同級的敵人不是更勝一籌嗎？看來不下苦功夫難做人上人啊。
張堅有一事不明問道：“屬性修煉和元氣的修煉有何不同？”
那聲音答道：“元氣的修煉是為了屬性的釋放，元氣是萬物之源。屬性的修煉就好比是一口碗，而元氣則是水。你能喝多少水取決於碗的大小，你可明白？”
張堅似有所悟，點頭道明白。繼而摒棄雜念，依照道藏決的方式開始專心修煉。
揭日月、生五行，直入鴻蒙而還歸道根。聚集元氣可掌控萬物。目下機境未兆而突而靈通，眼前生殺分明而無能逃避。處卑汙而大尊貴，居幽暗而極高明，細入剎塵，大包天地。從無入有，作佛成仙。佛經五千四十八卷，也說不到了處；中庸三十三章，也說不到窮處；道德五千餘言，也說不到極處。道也者，果何謂也？一言以定之，曰元氣也。（摘自《老子道德經》）”
慢慢體悟這段有些熟悉的文字，張堅聽小玄講過，略微知曉其作何用處。然後便開始修習道清境第一層；感受元氣。
沉氣凝神，用心中所感周圍元氣。不知所以，世間修真之人何其多，多在修煉第一層時破難感悟。而張堅卻是片刻就有了頭緒。只覺得身體周圍皆是稠密氣流。這些元氣多到爆棚，隨便一個呼吸就能吸入不少元氣。只怕張堅也不知曉，此時的他正處於元氣最是濃郁之所——天界！
張堅感悟片刻之後已然正式開始吸納元氣。運用道藏決所記載的法門，改變人體呼吸節奏。那些功法有些是急促修煉，有些是平穩修煉，而道藏決則是悠長的呼吸節奏。深吸一口氣，憋住執行法門，再慢慢排除體內陳淤雜氣，然後再是執行法門吸入元氣。一吐一吸便是一個吐納。
二十二個吐納後才在體內形成一個元氣氣團。
五個氣團之後張堅便覺飽滿，道藏決再在體內經脈執行一圈，便是一個周天。一個周天之後將之歸入丹田，進行封固，不使得平時修煉之外呼吸之時氣團外洩。
封固後便是一個凝氣修煉完了，也算是入門成功了。
張堅便以此修煉，一個凝氣之後張堅便再也修煉不了了，再修煉元氣吸入也只能排出體外，因為身體已經達到飽滿了。
修行滿二十一個凝氣，那麼道藏決第一層下介便算是修煉完成。之後才可修煉上介，然後渡劫，以此類推……
退出修煉，張堅張開眼睛，眼眸一絲明亮光芒一閃而過，那是因為修煉緣故。接下來張堅站起身形活動一下，感受到體內滿滿的元氣充盈，跟以前的修煉比起來確實慢一些，但效果卻是比以前修煉的充實很多。舉手投足之間彷彿充滿力量，只想著好好的放鬆一下。
張堅喜滋滋的活動一番才認真打量這個地方，倒是空間不大，只不過太過凌亂了些，隨地丟棄的一些兵刃上早已佈滿塵埃，強角落還丟棄著一隻紅漆的木頭箱子，此時張堅才注意到這所小小的屋子竟然還有後門，或者說這才是正門，而自己進來的門像是後門。
張堅好奇想要推開看看，突然遲暮的聲音言道：“此門需玄真境滿方可入內。”
張堅一聽心下好奇？等到自己玄真境滿，那要修煉到何年何月？單說龐牛的小佛境就修煉了一百年。自己算算，彷彿遙遙無期的感覺，若是有龐牛師父的寶物在手，說不定還能修行的快些。哎！
張堅無聊想到，這到底是誰在說話，閒來無事聊聊吧，問道：“在嗎？”
“說吧！”
“敢問上仙是何人，為何我只聞聲音不見人？”張堅問道。
聲音回道：“我曾經是誰不重要，重要的是現在只是一點神識留在虛空之中而已。專候有緣之人到來，將我這一片心血傳授，若想知曉我姓名，等你神意境再來問我不遲。”
張堅咂舌，問個姓名還要神意境，那豈不是要到神級別才能知曉？張堅只好閉嘴，起身去屋中開始轉悠起來。自己幽都山下來之後連個趁手的兵刃都沒有，見那地上扔著一些刀劍之類的，準備找一把順手的使使。
張堅也不管這些東西上的灰塵，初眼就看到一把長柄的大刀，刀把長約八尺，加上刀頭丈餘開外。刀身上是一輪太極圖，刀刃處為八卦符，共有乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌，刀背上浮雕著遠古的水、土、金、火、木。好神奇的一把刀，張堅手癢難耐。
自持膂力還不錯，雖比不過龐牛，但比常人綽綽有餘。張堅自信將刀拿住，想用力提起刀，卻彷彿是一塊巨石一般壓在手中，巍然不動。在手中分量頗沉，用盡力氣也只是讓刀在地上稍稍的晃動了一下而已。
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張堅擦擦額頭上的汗，真不明白是何人鑄的刀，怎恁的壓手。何人才能用的動此刀？
這時虛空之中發出聲音道：“這把混元太極大刀在此擱置早已不知多少歲月了，長的都讓人忘卻了它。此刀早已成靈器，你初來乍到就想將他拿起不是痴人說夢麼。可笑啊可笑。”
“靈器？”張堅還是第一次聽說這個名字，問道：“什麼是靈器？”
“靈器就是一把兵刃或其他物因長時間吸收天地元氣而長出靈心，從而便有了自己的思想。待有了思想之後便開始自主的繼續吸收元氣再長成聖器、仙器、神器，最終到現在最高的就是尊器。倘若誰能駕馭一把尊器，必是開天闢地創世的大神大天尊。”
“那它們之間有什麼區別麼？”張堅撫摸著混元太極大刀問道。
那聲音少頓片刻才說道：“區別麼……靈器就是有了自己的思維，那麼它同樣的也會開始擇主而侍，倘若不和它脾胃的便棄主而去，合胃口的便會加倍賣力。
聖器則是長出自己的力量，對主人使用起來會有事半功倍的效果。
仙器會有自主的招式，用上仙器的人同樣也需會這些招式才能駕馭它。
神器則是能將自己的意志灌輸給它，例如你要取某人性命，只消說一聲，那神器就會自己去斬殺敵人。
至於尊器嘛，它倒是會返璞歸真，一切技能力量不再展露，對於使用之人言聽計從，無時無刻的不配合著你，倘若你故去那麼這把尊器便會自主成靈，逍遙活在世間不受他人制約。旁人若是再想得到它除非是它自己願意，別無他法。”
張堅深吸一口氣，原來看似普普通通的器物，竟然還有修煉一說。聽完後再看這把混元太極大刀更具神秘感，不知這刀是什麼樣的法寶，哎！空留自己望而嘆息。
既然這刀還不肯為我所用那麼再看看其他的兵刃吧。（未完待續）