“《胎息經》中講道：‘修道者，常伏其qi（一個無，下面四水，這個字打不出來）於臍下，守其神於身內，神氣交合而生玄胎。玄胎即結，乃生自身，即為內丹，不死之道也。’其實胎息經中講的並非完全的正確，修成內丹者很多，但是能不能達到不死之道就很難了。畢竟神佛仙都是不可能肉身成就的。這種東西因為是多年修煉所得，所以內含的能量很大。而這棵樹上所掛的內丹，就是這些桃魅的。”
林國餘驚道：“啊，這些桃魅有這麼厲害，居然已經有了內丹？”
朱雀仙子道：“這有什麼好奇怪的。他們本來都已經修成了妖了，自然體內就會有內丹。我想這株太陽神樹對於桃魅的作用，正如同佛教的塔對於和尚的作用一樣。這是他們將死，或者不叫死，也可以叫做修成仙之前，就要來到這個太陽神樹，把它們多年修成的內丹吐出來，懸在樹上，然後自己就會死去。或許是桃魅中自有一種規矩，就是平常的桃魅不準進入到太陽神樹的泛圍之內，否則就會如何如何。所以，倒使這裡成了桃花林中的一處避風港。”
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林國餘道：“可是傳中吃了內丹不是可以飛化成仙嗎？這裡有這麼多的內丹，咱們如果都吞下去，不就更利害了？”
朱雀仙子道：“不會的。佛祖的舍利子自然是世間的寶物，比金鑽石還要珍貴。可是你如果把舍利子吞下去，難道你就能成佛了？這當然是不可能的。那些吞了內丹而功夫大進的，並不是吞的這種死內丹，而是在他們呼息吐納的時候，把內丹搶到了手裡吞下去，因為當時的內丹上還擁有其主人的大部分甚至全部法力，所以吞者自然功力大盡，而當丹主是修道成仙的時候，丹內的能量自然也就跟著他的元神走了。所留下的丹就形成了死珠子一樣了，估計除了還能做這樣照明的用處之外，也就沒有什麼別的用了。”
林國餘不禁不貪心的想道：“可惜了，來的不是時候，如果能正巧遇到一隻老桃魅正來這裡吐內丹，趁它丹未盡的時候搶在手裡，不定功夫倒層樓了。”可是馬上打消了這種不切實際的念頭，自己得了本《陽符經》都消化不了，還要搞什麼桃魅的內丹，如果真被他得到了，那可就熱鬧了，體內三股氣息在體內來一場熱熱鬧鬧的“三國演義”，搞不好真象歷史上的三國一樣，“十停百姓只餘二三”，雖然熱鬧，自己的身體怕是吃不消。
可是還有一個疑問，林國餘道：“既然內丹沒有作用，那麼為什麼我進到了桃花瘴內，三尺之內沒有桃花瘴呢？總不可能是因為我身體有了什麼變化吧？”